文秀网1.隆有什么诗句或谚语吗
含有“隆”诗句：
1、隆寒夺春序-----唐 韩愈 《苦寒》
2、隆佳秀兮昭盛时-----唐 沈亚之 《湘中怨》
9、滔滔炽景开隆暑-----唐 武则天 《唐明堂乐章·徵音》
4、长揖山东隆准公-----唐 李白 《梁甫吟》
5、高帝子孙尽隆准-----唐 杜甫 《哀王孙》
6、气隆多慷慨-----唐 贯休 《遇叶进士》
7、朝端闻望隆-----唐 朱长文 《奉送中散使君提举崇禧观》
8、悲气壮隆烈-----明 俞允文 《秋怀诗》
9、白日触隆景-----明 储巏 《白岩扇头次泉斋韵》
10、威容隆古昔-----元 周伯琦 《纪行诗》
2.隆有什么诗句或谚语吗
含有“隆”诗句：1、隆寒夺春序-----唐 韩愈 《苦寒》2、隆佳秀兮昭盛时-----唐 沈亚之 《湘中怨》9、滔滔炽景开隆暑-----唐 武则天 《唐明堂乐章·徵音》4、长揖山东隆准公-----唐 李白 《梁甫吟》5、高帝子孙尽隆准-----唐 杜甫 《哀王孙》6、气隆多慷慨-----唐 贯休 《遇叶进士》7、朝端闻望隆-----唐 朱长文 《奉送中散使君提举崇禧观》8、悲气壮隆烈-----明 俞允文 《秋怀诗》9、白日触隆景-----明 储巏 《白岩扇头次泉斋韵》10、威容隆古昔-----元 周伯琦 《纪行诗》。
3.关于隆字的成语有哪些
【才望兼隆】才：才能；望：声望；隆：高。
才能和声望都很高。【德隆望尊】犹言德高望重。
同“德隆望重”。【德隆望重】犹言德高望重。
【功德兼隆】功；功勋；德：德行；隆：大。功绩和德行都非常突出。
【黑咕隆咚】很黑暗。【郝隆晒书】指人腹中装书，很有学问。
【吉隆之喜】吉祥盛大的喜事。【隆恩旷典】稀有难逢的厚恩。
【隆古贱今】推崇古代，轻视当今。【隆情厚谊】隆：盛大；谊：交情。
情谊深厚。【隆情盛意】隆、盛：深厚。
深厚的情意。【隆刑峻法】指刑法重而严。
【生意兴隆】生意：商业买卖。买卖兴旺。
也比喻业务蒸蒸日上。
4.求龙的谚语及来历,意思
谚语： 吃饭象条龙，做活象条虫。
龙无云不行，鱼无水不生。一笔画不成龙，一锹挖不出井。
擒龙要下海，打虎要上山。龙眼识珠，凤眼识宝，牛眼识草。
小时不教成浑虫，长大不学成懒龙胆大骑龙骑虎，胆小骑猫骑兔能大能小是条龙，只大不小是条虫。父望子成龙，子望父升天强龙压不过地头蛇不闹大海龙难擒，不闯虎穴虎难捉。
下浅水只能抓鱼虾，入深潭方能擒蛟龙。麻袋做龙袍──不是这块料二月二，龙抬头 千万不要去招惹龙，无论你是什么 擒龙要下海，打虎要上山 吃饭象条龙，做活象条虫 龙无云不行，鱼无水不生 离了水晶宫的龙—— 寸步难行龙背上刮鳞—— 痴心妄想龙嘴上拔胡须—— 送死；寻死；自己找死青龙白虎下界—— 凶神恶煞（杀）未草里头藏龙身—— 农家出英才蚊龙翻大海—— 四方遭灾；百姓遭难蚊龙造反—— 翻江倒海。
龙的来源：在中国的神话与传说中，是一种传说中神异动物，具有蛇身、蜥腿、凤爪、鹿角、鱼鳞、鱼尾、口角有虎须、额下有珠的形象。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。
另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。
中国目前发现的最早的龙形图案来自于8000年前的兴隆洼文化查海遗址（兴隆洼文化因内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址的发掘而得名，敖汉旗紧邻辽宁省，查海遗址在辽宁阜新县）发现了一条长约19.7米、用红褐色石块堆砌、摆放的龙。兴隆洼文化的这条龙的发现，把中国人崇龙的历史上推到了8000年前。
在早期，古人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量，群山那样的雄姿，像鱼一样能在水中游弋，像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集中在龙身上，龙渐渐成了"九不像"（具有九种动物的特征）的样子，这种复合结构，意味着龙是万兽之首，万能之神。
龙的形象古籍记述其形象多不一。其中一说为细长有四足，马首蛇尾。
一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称“龙有九似”，为兼备各种动物之所长的异类。
小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。
春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。 《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”，列有以方位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的“四海龙王”，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。
唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。
宋徽宗大观二年（1108年）诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。
清同治二年（1863年）又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。
关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽，是以夏族图腾为主体虚拟的想象物。
古人对它有种种解释。有说螣蛇没有脚而能飞（见《荀子·劝学》）；有鳞的叫蛟龙，有角的叫虬[qiu囚]龙，无角的叫螭[chī吃]龙。
（均见《离骚》洪补引《广雅》）有翅膀的叫应龙（《天问》王注）。有说龙像狗像牛，《论衡》则说：“龙之像，马首蛇尾。”
还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，驼的头，兔的眼，蛇的颈，蜃[shen甚]的腹，鱼的鳞，虎的脚掌，鹰的爪子。有鳄鱼说、晰蜴说、马说等等。
但普遍认同龙的基调是蛇。最初系统提出这一见解的是闻一多的名篇《伏羲考》。
龙即大蛇，蛇即小龙。闻一多认为，蛇氏族兼并别的氏族以后，“吸收了许多别的形形色色的图腾团族（氏族），大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣[lie劣]的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”，而成为后来的龙。
后人在闻一多研究的基础上，作了许多丰富与补充。考古发现辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”，为我们的“时间定位”提供着证据。
查海遗址属“前红山文化”遗存，距今约8000年。“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内，由大小均等的红褐色石块堆塑而成。
龙全长近20米，宽近两米，扬首张口，弯腰弓背，尾部若隐若现。这条石龙，是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。
（有文章称，山西省吉县柿子滩石崖上有一幅距今达一万年的鱼尾鹿龙岩画，当是龙的最早的雏形。接下来还有内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的距今达七八千年的陶器龙纹，陕西宝鸡北首岭遗址出土的距今达七千年的彩陶细颈瓶龙纹，河南濮阳西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龙纹等。
1970年代在内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村出土过"C"型玉龙，后经考古勘查确认该玉龙属于距今约5000多年的红山文化遗物。1987年河南濮阳西水坡遗址45号墓发现了蚌塑龙虎，考古和碳-14测定墓葬的年代在距今6500年前左右。
据学者李学勤、冯时等考证，45号墓发现的蚌塑龙虎与中国传统天文学中的四象有密切的联系。
5.谚语俗语：有关腊八节的谚语有哪些
关于腊八节的谚语：
1、腊八腊八，冻掉下巴
2、冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡。
3、腊八.腊八，有的，腊八，没有的，哈撒
4、腊八，祭灶，新年快到，闺女要花，小子要炮，老妈子吃着桂花糕，老头子戴着新毡帽
5、吃过腊八饭就把年来办！
6、“腊七腊八，冻死寒鸦”
腊八节，俗称“腊八”，是指农历腊月（十二月）初八这一天。腊八节是用来祭祀祖先和*，祈求丰收和吉祥的节日，因相传这一天是佛教创始人释迦牟尼在佛陀耶菩提下成道并创立佛教的日子即农历十二月初八，故又被称为“佛成道节”。
在中国，有腊八节喝腊八粥、泡腊八蒜的习俗，河南等地，腊八粥又称“大家饭”。是纪念民族英雄岳飞的一种节日食俗。
何故岁终之月称“腊”的含义有三：一曰“腊者，接也”，寓有新旧交替的意思（《隋书·礼仪腊八粥志》记载）；二曰“腊者同猎”，指田猎获取禽兽好祭祖祭神，“腊”从“肉”旁，就是用肉“冬祭”；三曰“腊者，逐疫迎春”，腊八节又谓之“佛成道节”，亦名“成道会”，实际上可以说是十二月初八为腊日之由来。
6.与隆有关的词语
隆有关的词语 ：
隆重、
隆冬、
轰隆、
穹隆、
克隆、
隆情、
兴隆、
隆盛、
隆庆、
咕隆、
隆准、
隆冲、
终隆、
隆上、
庆隆、
隆危、
隆博、
隆弊、
优隆、
隆指、
隆宗、
隆兴、
化隆、
隆备、
恢隆、
郁隆、
隆望、
隆谷、
隆礼、
隆仁、
隆古、
隆显、
郅隆、
隆替、
隆恩、
隆行、
污隆、
隆正、
隆崛、
隆宠
7.关于农谚的谚语有哪些
关于农谚的谚语汇总如下
1、蚕豆不要粪，只要灰里困。
2、倒萍越早，早稻越好。
3、冬草肥田，春草肥禾。
4、好种出好苗，良种产量高。
5、秋后不深耕，来年虫子生。
6、锅底无柴难烧饭，田里无粪难增产。
7、看田选种，看种种田。
8、地里挑，场上选，忙半天，甜一年。
9、旱锄地发暖，多锄地不板。
10、种地无巧，粪水灌饱。
11、谷子打苞，水淹齐腰。
12、谷子黄，选种藏。
13、年外不如年里，年里不如掩底。
14、谷在犁上，菜在锄上。
15、冬天比粪堆，来年比粮堆。
16、春天粪堆密，秋后粮铺地。
17、秧好一半禾，菜好半年粮。
18、种地不上粪，好比瞎胡混。
19、各肥混合用，不要胡乱壅。
20、草无泥不烂，泥无草不肥。
21、轮作倒茬不用问，强如年年铺底粪。
22、要想粮食打得多，就得水土不下坡。
23、要想吃、好面，种麦泥里站。
24、一要质，二要量，田间选种不上当。
25、庄稼老汉不要犟，一个粪底一个样。
26、种子田，好经验，忙一时，甜一年。
27、庄稼要好，施肥要巧。
28、人靠饭饱，田靠肥料。
29、粪是土里虎，能增一石五。
30、蚕豆一把灰，角角起堆堆。
31、棉花不打杈，光长柴火架。
32、上粪上在劲头，锄地锄到地头。
33、青草沤成粪，越长越有劲。
34、谷子没粪穗头小，黍子没粪一把草。
35、要想庄稼旺，合理把粪上。
36、灯无油不亮，稻无肥不长。
37、草子三坐头，肥料就不愁。
38、秋耕只一遍，保顶春耕三四遍。
39、正月修好堰，四季不受早。
40、头年芝麻二年瓜，三年棒子长得大。
8.求龙的谚语及来历,意思
谚语： 吃饭象条龙，做活象条虫。
龙无云不行，鱼无水不生。一笔画不成龙，一锹挖不出井。
擒龙要下海，打虎要上山。龙眼识珠，凤眼识宝，牛眼识草。
小时不教成浑虫，长大不学成懒龙胆大骑龙骑虎，胆小骑猫骑兔能大能小是条龙，只大不小是条虫。父望子成龙，子望父升天强龙压不过地头蛇不闹大海龙难擒，不闯虎穴虎难捉。
下浅水只能抓鱼虾，入深潭方能擒蛟龙。麻袋做龙袍──不是这块料二月二，龙抬头 千万不要去招惹龙，无论你是什么 擒龙要下海，打虎要上山 吃饭象条龙，做活象条虫 龙无云不行，鱼无水不生 离了水晶宫的龙—— 寸步难行龙背上刮鳞—— 痴心妄想龙嘴上拔胡须—— 送死；寻死；自己找死青龙白虎下界—— 凶神恶煞（杀）未草里头藏龙身—— 农家出英才蚊龙翻大海—— 四方遭灾；百姓遭难蚊龙造反—— 翻江倒海。
龙的来源：在中国的神话与传说中，是一种传说中神异动物，具有蛇身、蜥腿、凤爪、鹿角、鱼鳞、鱼尾、口角有虎须、额下有珠的形象。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。
另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。
中国目前发现的最早的龙形图案来自于8000年前的兴隆洼文化查海遗址（兴隆洼文化因内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址的发掘而得名，敖汉旗紧邻辽宁省，查海遗址在辽宁阜新县）发现了一条长约19.7米、用红褐色石块堆砌、摆放的龙。兴隆洼文化的这条龙的发现，把中国人崇龙的历史上推到了8000年前。
在早期，古人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量，群山那样的雄姿，像鱼一样能在水中游弋，像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集中在龙身上，龙渐渐成了"九不像"（具有九种动物的特征）的样子，这种复合结构，意味着龙是万兽之首，万能之神。
龙的形象古籍记述其形象多不一。其中一说为细长有四足，马首蛇尾。
一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称“龙有九似”，为兼备各种动物之所长的异类。
小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。
春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。 《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”，列有以方位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的“四海龙王”，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。
唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。
宋徽宗大观二年（1108年）诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。
清同治二年（1863年）又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。
关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽，是以夏族图腾为主体虚拟的想象物。
古人对它有种种解释。有说螣蛇没有脚而能飞（见《荀子·劝学》）；有鳞的叫蛟龙，有角的叫虬[qiu囚]龙，无角的叫螭[chī吃]龙。
（均见《离骚》洪补引《广雅》）有翅膀的叫应龙（《天问》王注）。有说龙像狗像牛，《论衡》则说：“龙之像，马首蛇尾。”
还有的说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，驼的头，兔的眼，蛇的颈，蜃[shen甚]的腹，鱼的鳞，虎的脚掌，鹰的爪子。有鳄鱼说、晰蜴说、马说等等。
但普遍认同龙的基调是蛇。最初系统提出这一见解的是闻一多的名篇《伏羲考》。
龙即大蛇，蛇即小龙。闻一多认为，蛇氏族兼并别的氏族以后，“吸收了许多别的形形色色的图腾团族（氏族），大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣[lie劣]的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”，而成为后来的龙。
后人在闻一多研究的基础上，作了许多丰富与补充。考古发现辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”，为我们的“时间定位”提供着证据。
查海遗址属“前红山文化”遗存，距今约8000年。“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内，由大小均等的红褐色石块堆塑而成。
龙全长近20米，宽近两米，扬首张口，弯腰弓背，尾部若隐若现。这条石龙，是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。
（有文章称，山西省吉县柿子滩石崖上有一幅距今达一万年的鱼尾鹿龙岩画，当是龙的最早的雏形。接下来还有内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的距今达七八千年的陶器龙纹，陕西宝鸡北首岭遗址出土的距今达七千年的彩陶细颈瓶龙纹，河南濮阳西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龙纹等。
1970年代在内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村出土过"C"型玉龙，后经考古勘查确认该玉龙属于距今约5000多年的红山文化遗物。1987年河南濮阳西水坡遗址45号墓发现了蚌塑龙虎，考古和碳-14测定墓葬的年代在距今6500年前左右。
据学者李学勤、冯时等考证，45号墓发现的蚌塑龙虎与中国传统天文学中的四象有密切的联系。