文秀网1.*界名人名言
经验为痛苦之报酬。
----------希腊·爱斯裘勒斯经受痛苦与忧伤越多的人，越是能忍耐。 --------华兹华斯多受痛苦的折磨，见闻会渐渐增多。
--------荷马虽则人世充满了痛苦，但也充满克服痛苦的办法。 ------海伦·凯勒值得做的事情必定是困难的。
---------奥维德生命是建筑在痛苦之上的，整个生活贯穿着痛苦。 -------罗曼·罗兰痛苦本质是缺乏、穷困，以及对于生命维持的焦虑。
--------叔本华对于人生的种种不可躲避的灾祸和不可改变的苦难，除了忍，勇敢的办法就是面对。苦难生英灵，最强壮的人，性格上总带烙印。
切享乐和幸福都是消极的，只有痛苦才是积极的。 ---------叔本华要勇敢地面对困难，免得它在你准备好之前踢你一脚，叫你受不了。
-------斯坦尼斯瓦夫在任何情况下，遭受的痛苦越深，随之而来的喜悦也就越大。------奥古斯狄尼斯最强的灵出于忧苦，最伟大的个性灼满伤痕。
--------萧宾没有谁比从未遇到过不幸的人更加不幸，因为他从未有机会检验自己的能力。 --------塞涅卡困难是严正的教师。
--------伯克极度的痛苦才是精神的最后解放者，惟有此种痛苦，才强迫我们大彻大悟。 --------尼采。
2.官场常用套话有哪些
做官速成：官场十条常用套话
一 我是人民公仆。
最初的时候，这一句不是谎言。本来是一种意愿和提倡，可官僚们自己也不知道，是什么时候把意愿扔了，把提倡也留在嘴上了。公仆的最准确解释即为大众的仆人，词义上不会出现任何争议。按现时形势，十个百姓，有十二个不敢认自己是主子；一百个官僚，有一千个不认为自己是仆人。更多的时候，恰恰相反。其之谎在于，每当官僚讲这句词时，不仅官僚自己不自在，更重要的是听者不是想哭就是想吐，想笑的也都是很不自然的笑。
二 人民群众是我们的衣食父母。
比这句名言更着名的就是我是中国人民的儿子的格言了，许多着名的大官僚都用过，其他官僚由于位卑，不敢僭越，也就改了一下包装。二者的意思是一样的。自己的儿子自己心理有数，再胆大的人顶多敢于认贼作父，但从不敢收官僚作子的。更何况，天下99.99%的人都不知道自己何时还有了这么个儿子的。其谎在于，怕别人不信，偏偏加了衣食二字，便于圆托。其潜意距父母官和大老爷半纸之隔。
三 下边，我简单地再说两句。
想笑吧，但根本没有笑的必要。这个时候的官僚，十个有十个是以40或50当1看的；十二个有十二个认为废话就是简单的别称。但这些个苦头大多都让官场上中小级别的官僚吃了，不着边的百姓一般还吃不着。只有小学生会对这句谎话较真，最多的一次数到了796句，快一当四百了。但官僚真的认为自己是只说了两句，更多的时候认为两句还不到。
四 我代表。
多数是看什么人的时候，但更多数是看一群什么人或不想去而用一纸文书说明自己去了的时候。据调查，在讲这句话前，基本上不会出现机构或人对他进行委托的事件，而是他自己觉得有资格或有能力可以这样讲，而且讲了之后也不会有涉及到的机构与人进行反驳的。结果是他什么都不代表，甚至连自己也不代表，纯粹是把人当成符号，把符号当成礼物，把礼物又完完整整的带回去了。
五 我们不会冤枉一个好人，但我们也不会放过一个坏人。
冤枉的好人确实难以统计，但放过的坏人却是一批又一批的，具体的数字，官僚比一般的百姓更知道。其实，放就放吗，权柄是在你手上，怕就怕官僚们生生的将好坏颠倒，形成了我们不会冤枉一个坏人，但我们也绝不会放过一个好人的局面。百姓们够好够善良的了吧，但被冤枉的90%以上都出现他们的身上。此谎在于擅自纂改了字典上好与坏的词义。
六 我以*性与人格向你保证。
都曾经有过的东西，但一直把这两样东西视为已有的官僚已经不多了。就说人格吧，生生的就被官僚们卖给过大官僚几百回了，主权早不属自己了。不是自己的东西，你拿什么作保证，莫非你是想拿大官僚开涮？以为大官僚的人格可作自己的人格？可你想没想过大官僚的人格又在哪里呢。没有的东西是不能保证的，这是原则。
七 有什么困难尽管提。
没有了，没有了，谢谢组织上的关心。还能说什么呢？这个时候说话和放屁又有什么两样呢？你不是有眼睛吗，你不是有脑子吗，你不是就在我身旁吗，还用我提吗。有社会学家把这句名言翻译过三国的文字，循环一圈再翻译回本国的时候就是下边这句话：闭住你的嘴吧。人人都可以试试。
八 组织上是了解你的。
这是半句式结构兼翻转型的谎话，主要是对官僚而言。所谓半句，就是后边还有没说出来的东西；所谓翻转，就是让你能把意思完全领会错。一般的傻官僚听到这话大多都是肚内暖洋洋的，也就少了一些怨气。实际情况是，我就知道你是个没出息，没背景，没实力，又不懂得孝敬的蠢才。其谎在于，马脚式的多了组织一词。
九 我们一定要。
后边的词可以随便加，只要是懂几个中国汉字的加什么都不会错，当然，句子你不能念不通了，否则会让官僚们笑话你。我们经常听到，我们一定要达到什么什么目的，我们一定要实现什么什么目标，我们一定要严加处理什么什么物事及人，我们一定要让什么什么人怎么怎么。等等。其谎在于两点，一是故意用错主语，二是少用副词。即我们应是你们，要应该是不要。
十 领导说的话你还不信吗？
就是官僚还骗人吗？或官僚会说谎吗？会的，会的，太会了。有专蓍说明，官僚是天下最会说谎的人群了，谎话大师都出于官僚队伍。就有官僚们进行过尝试，看能不能骗得太阳也成了地球的卫星，别以为这是在神侃，有官僚就在这样做着呢。五千年的历史大多都是官僚杜撰出来的，有什么理由不信官僚能给你再杜撰出另五千年的历史呢？大的你都信了，小的就应该更信呀。
3.反腐倡廉名言警句
反水难收，后悔何及。
事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
世人都晓神仙好，惟有金银忘不了，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
早知今日事，悔不慎当初。
守天下之法者吏也，吏不良则有法莫守。
雨落不上天，水覆难再收。
古人云：“祸福无门，惟人所召。”然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？
真廉无廉名，立名者正所以贪。
茫茫九衢中，百祸起一贪。
人臣之欺君误国，必自其贪于货赂也。
败于功者，贪功者也；死于利者，穷利者也。
欲心难厌如溪壑，财物易尽若漏卮。
私义行则乱，公义行则治。
已为而悔，莫若早戒；患至而忧，不如预谋。
凡吏胜其职，则事治，事治则利生；不胜其职，则事乱，事乱则害成。
夫前车覆，后车戒；前事之失，后事之鉴。
不廉则无所不能，不耻则无所不为。
当杀而虽贵重，必杀之，是刑上究也。
古人云：“晨钟暮鼓，惊醒多少名利之客。”
伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。
纵江东父老怜而王我，我何面目见之？
口言善，身行恶，国妖也。
多欲伤生。
今人臣受任，居高位，食厚禄，当须履公正，蹈公清，则无灾害，长守宝贵矣。
渔人张网于渊，以制吞舟之鱼。
善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
差若毫厘，缪以千里。
治天下国家，心本诸身。其身不正，而能治天下国家者，无之。
言则我从，斯我之贼。
迷于利欲者，如醉酒之人；人不堪其丑，而己不觉也。
贪者，怨之本也，……厚贪则怨生。
见贤思齐焉，见不贤而内省也。
忧民之忧民亦忧其忧，乐民之乐民亦乐其乐。
治国必先治*，治*务必从严。
4.*界名人名言
经验为痛苦之报酬。
----------希腊·爱斯裘勒斯经受痛苦与忧伤越多的人，越是能忍耐。 --------华兹华斯多受痛苦的折磨，见闻会渐渐增多。
--------荷马虽则人世充满了痛苦，但也充满克服痛苦的办法。 ------海伦·凯勒值得做的事情必定是困难的。
---------奥维德生命是建筑在痛苦之上的，整个生活贯穿着痛苦。 -------罗曼·罗兰痛苦本质是缺乏、穷困，以及对于生命维持的焦虑。
--------叔本华对于人生的种种不可躲避的灾祸和不可改变的苦难，除了忍，勇敢的办法就是面对。苦难生英灵，最强壮的人，性格上总带烙印。
切享乐和幸福都是消极的，只有痛苦才是积极的。 ---------叔本华要勇敢地面对困难，免得它在你准备好之前踢你一脚，叫你受不了。
-------斯坦尼斯瓦夫在任何情况下，遭受的痛苦越深，随之而来的喜悦也就越大。------奥古斯狄尼斯最强的灵出于忧苦，最伟大的个性灼满伤痕。
--------萧宾没有谁比从未遇到过不幸的人更加不幸，因为他从未有机会检验自己的能力。 --------塞涅卡困难是严正的教师。
--------伯克极度的痛苦才是精神的最后解放者，惟有此种痛苦，才强迫我们大彻大悟。 --------尼采。