文秀网1.有没有关于佛教的谚语,急,谢谢
和尚打架——抓不住辫子
和尚到了姑子庵——不妙（庙）
和尚看花轿——一场空欢喜
和尚的木鱼——合不拢嘴
和尚的儿子——拣的
和尚的分家——多事（寺）
和尚庙里的老鼠——听的经卷多
和尚庙对着尼姑庵——没事也得有事
和尚训道土——音得宽
和尚拜丈人——没有这回享
和尚养儿子——岂有此理
和尚拜堂——全是外行
和尚的脑壳——设法（发）
和尚照镜子——无计（害）可施（梳）
和尚坐岩洞——没事（寺）
2.《关于佛的歇后语》好词好句
1、佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。
香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。
隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。
花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。
2、佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？我忏悔。佛说：忏悔无用。
你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。为此，我在菩提树下求了五百年。
3、佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。 4、佛说：前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。
5、佛说：握紧拳头，你的手是空的，伸开手掌，你拥有全世界。 6、佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。
7、佛说：世间万物皆空，唯其空，方能包容万物。 8、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。
而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。 9、佛说：万发缘生，皆系缘份！ 10、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。
前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。
11、佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。 12、佛说：五百年前结缘来，前生注定非今日。
我叩首：若非今日是何日？ 13、佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。
14、佛说：凡事都有定数的，不能强求。 15、佛说：缘起即灭，缘生已空。
16、佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
17、佛说：修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。
18、佛说：今生种种皆是前生因果。 19、佛说：今生种种皆是前生因果。
那你我的相遇又是前生怎样的缘分？ 20、佛说：人就是苦今生修来生。
3.和佛有关的歇后语大全
你好，歇后语
如来佛出虚恭——好神气
如来佛打喷嚏——非同小可
如来佛的手心——谁也甭（beng不用）想逃出去
如来佛掌上翻跟头——跳不出去
如来佛治孙悟空——强中还有强中手
如来佛捉孙大圣——易如反掌
拜佛走进吕祖庙——走错了门
峨眉山上的佛光——看得见，摸不着；可望而不可及
放下屠刀，立地成佛——弃恶从善
佛多香少——供不应求
佛面刮金子——无中生有
佛爷的眼珠子——动不得
佛爷的桌子——碰不得
佛爷脸上刮金子——浅薄（剥）；细索求
泥佛劝土佛——同病相怜
泥佛爷的眼珠儿——动不得
泥捏的佛像——实心眼；没心肝；没安人心
泥水匠拜佛——自己心里明白；自家知底细
千日拜佛，一朝添丁——善有善报
娃娃供神佛——你哄我，我哄你
五台山上拜佛——烧高香
金刚化佛——更神气
他念他的经，我拜我的佛——互不干扰
猪八戒了天拜佛——掸心不稳
走煞金刚坐煞佛——苦乐不均
黑瞎子装弥勒佛——面善人不善
吃猪肉念佛经——假善人
弥勒佛吹螺号——一团和气
弥勒佛管山门——自得其乐
庙里的佛爷——脸上贴金；有眼无珠
唐三藏读佛经——出口成章
唐僧和尚念佛经——一本正经
乡里婆婆拜干佛——磕头磕够了
香山的卧佛——大手大脚
小鬼见佛陀——矮了半截子；矮了一大截
老佛爷念素珠——心中有数；肚里有数
老和尚讲佛经——说的说，听的听
老虎戴佛珠——假慈悲；假慈善
乐山的大佛——老实（石）人
杀人和尚念佛经——假慈悲；假慈善
孙悟空遇到如来佛——无法可使；有法难使
大佛殿的罗汉——一肚子泥（比喻徒有外表而无真才实学的人）
大佛殿的菩萨——满肚子泥；
大佛寺的大佛——半身金装
当面诵善佛，背后念死咒——阳奉阴违
盗马贼挂佛珠——假正经；假装正经
镀金的佛像——华而不实
垛泥匠不拜佛——心里有底
4.求：佛教谚语
苏轼与佛印是好朋友，经常在一起谈论诗文，有时也对对联。
一次，佛印做了一盘鱼，正待要吃时，忽听有人进来，便忙把鱼藏在了案头的磐里。来人不是别人，正是苏轼。
落座后，苏轼说：“今天来没别事，只是想跟你对几个对子。”于是苏轼道出了一副常见春联的上联：“向阳门第春常在”。
佛印不知其中有圈套，便顺口答出了下联：“积善人家庆有余”。苏轼说：“既然你磐（庆）中有鱼（余），就拿出来待客吧。”
佛印这才知道上当。原来苏轼一进门就闻到了鱼香，室内又没有别的地方可藏，便自然而然地想到那只大口朝天的铜磐。
过了一段时间，苏轼又请佛印到船上宴饮。苏轼看到岸上有一只狗跟在主人身后，专捡主人扔的骨头啃，就说了一个上联让佛印对下联。
他说的上联是“狗啃河上骨”，苏轼说了一个“河上”，佛印知道苏轼又搞恶作剧耍他了。于是把苏轼送给他的一把有亲笔题诗的折扇扔到河里，慢慢吞吞地道出了下联：“水漂东坡诗”。
苏轼听出了佛印在回敬他，说的是“东坡尸”，知道自己没有赚到便宜。二人心照不宣，相对哈哈大笑起来。
5.佛教谚语（菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃）
南无、喝罗怛那、哆罗夜耶.南无、阿唎耶，婆卢羯帝、烁钵罗耶.菩提萨埵婆耶.摩诃萨埵婆耶.摩诃、迦卢尼迦耶.唵，萨皤罗罚曳.数怛那怛写.南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶.婆卢吉帝、室佛罗愣驮婆.南无、那罗谨墀.醯利摩诃、皤哆沙咩.萨婆阿他、豆输朋，阿逝孕，萨婆萨哆、那摩婆萨哆，那摩婆伽，摩罚特豆.怛侄他.唵，阿婆卢醯.卢迦帝.迦罗帝.夷醯唎.摩诃菩提萨埵，萨婆萨婆.摩罗摩罗，摩醯摩醯、唎驮孕.俱卢俱卢、羯蒙.度卢度卢、罚闍耶帝.摩诃罚闍耶帝.陀罗陀罗.地唎尼.室佛罗耶.遮罗遮罗.摩麽罚摩罗.穆帝隶.伊醯伊醯.室那室那.阿罗参、佛罗舍利.罚沙罚参.佛罗舍耶.呼嚧呼嚧摩罗.呼嚧呼嚧醯利.娑罗娑罗，悉唎悉唎.苏嚧苏嚧.菩提夜、菩提夜.菩驮夜、菩驮夜.弥帝唎夜.那罗谨墀.地利瑟尼那.波夜摩那.娑婆诃.悉陀夜.娑婆诃.摩诃悉陀夜.娑婆诃.悉陀喻艺.室皤罗耶.娑婆诃.那罗谨墀.娑婆诃.摩罗那罗.娑婆诃.悉罗僧、阿穆佉耶，娑婆诃.娑婆摩诃、阿悉陀夜.娑婆诃.者吉罗、阿悉陀夜.娑婆诃.波陀摩、羯悉陀夜.娑婆诃.那罗谨墀、皤伽罗耶.娑婆诃.摩婆利、胜羯罗夜.娑婆诃.南无、喝罗怛那、哆罗夜耶，南无、阿唎耶.婆嚧吉帝.烁皤罗夜.娑婆诃.唵，悉殿都.漫多罗.跋陀耶，娑婆诃.。
6.关于佛教的名言
关于佛教的名言：
1、不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）
2、心动则物动，心静则物静。（一切皆为虚幻。心动则物动是说，心里若有妄想存有妄心，那么这个世界的所有事物都充满了诱惑；心静则物静则是说，如果心如止水无杂念，所有的诱惑利益面前它都是静止不存在的。）
3、随心、随缘、随性。（凭着自己的心意。依随自己的心情，不迎合，不造作，按照自己所思所想而行事。顺应机缘；顺其自然。）
4、万法唯心。（三界充满了我们的心，除了我们的心，什么也不存在。）
5、风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。（这个世界是自己内心的影射。）
6、救人一命，胜造七级浮屠。（救了人一命，功绩超过造七层佛塔。）
7、知错能改，善莫大焉。（敢于承认自己的过失和错误，并进行改正，这是一种勇气和美德，也是不断的完善自我、取得进步的阶梯。）
8、善恶一念之间。（ 善与恶的界限，往往就在一念之间。）
9、一念愚即般若绝，一念智即般若生。（当一个人有了一个愚蠢的念头时，就会远离正途；而即便是一个小小的正念也会让你走上正途。）
10、人非草木，孰能无情。（人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的青草树木。）
扩展资料：
佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。佛教也是世界三大*之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
佛姓新称乔达摩（S. Gautama, P. Gotama），旧称瞿昙；因为他属于释迦（Sākya）族，人们又称他为释迦牟尼。
参考资料：
搜狗百科-佛教
7.佛教谚语
1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2.与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 3.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。
因为你自己的内心，你放不下。 4. 好好的管教你自己，不要管别人。
5.不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 6.别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 7.学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
8.福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 9.修行是点滴的工夫。
10.在顺境中修行，永远不能成佛。 11.你永远要感谢给你逆境的众生。
12.你随时要认命，因为你是人。 13.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
14.这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 15.当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。
当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 16.认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
17.今日的执著，会造成明日的后悔。 18.你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
19.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 20.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
21.内心没有分别心，就是真正的苦行。 22.学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。
你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。 23.你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 24.业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
25.每一种创伤，都是一种成熟。 26.当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
27.狂妄的人有救，自卑的人没有救。 28.你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。
不满人家，是苦了你自己。 29.一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。
一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 30.当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 31.当你未学佛的时候，你看什么都不顺。
当你学佛以后，你要看什么都很顺。 32.你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。
你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。
你要学学怎样包容他才是。 33.承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
34.修行就是修正自己错误的观念。 35.医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
36.一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 37.心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
38.毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 39.当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
40.不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
41.根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 42.忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
43.永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 44.多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 45.恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。
感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
46.请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 47.创造机会的人是勇者。
等待机会的人是愚者。 48.能说不能行，不是真智慧。
49.多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 50.得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。
当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 51.这个世间只有圆滑，没有圆满的。
52.修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 53.活着一天，就是有福气，就该珍惜。
当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 54.多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 55.眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
56.欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 57.憎恨别人对自己是一种很大的损失。
58.每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
59.自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 60.情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
61.随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 62.不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔. 63.当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
64.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 65.世间的人要对法律负责任。
修行的人要对因果负责任。 66.在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
67.内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 68.默默的关怀与祝福别人，那是。
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