文秀网一、《资本论》读后感
马克思《资本论》是一篇不朽的名著
《资本论》是马克思耗尽毕生心血的结晶。《资本论》把高度的科学性和革命性统一在一起，是一部系统的、逻辑严密的经济学著作。它批判地继承了资产阶级古典*治经济学的科学成分，深刻地论证了资本主义产生、发展、灭亡的历史必然性，肯定了它的历史地位，揭示了它内部不可克服的矛盾及其必然被社会主义所取代的客观规律。它不仅是一部经济学巨著，而且是一部哲学巨著、一部科学社会主义巨著，是马克思主义的百科全书，是“工人阶级的圣经”。
关于《资本论》的研究对象和目的，马克思指出：“我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。”“本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律。”
关于《资本论》的内容，马克思在《资本论》第三卷开篇时指出；“在第一卷，我们研究的是资本主义生产过程本身作为直接生产过程考察时呈现的各种现象，而撇开了这个过程以外的各种情况引起的一切次要影响。但是，这个直接的生产过程并没有结束资本的生活过程。在现实世界里，它还要由流通过程来补充，而流通过程则是第二卷的研究对象。在第二卷中，特别是把流通过程作为再生产过程的媒介来考察的第三篇指出：资本主义生产过程，就整体来看，是生产过程和流通过程的统一。至于这个第三卷的内容，它不能是对这个统一的一般的考察。相反地，这一卷要揭示和说明资本运动过程作为整体考察时所产生的各种具体形式。资本在自己的现实运动中就是以这些具体形式互相对立的，对这些具体形式来说，资本在直接生产过程中采取的形态和在流通过程中采取的形态，只是表现为特殊的要素。因此，我们在本卷中将要阐明的资本的各种形式，同资本在社会表面上，在各种资本的互相作用中，在竟争中，以及在生产当事人自己的通常意识中所表现出来的形式，是一步一步地接近了。”这是马克思对《资本论》前三卷研究对象、内容和理论结构的概括和说明。
《资本论》的体系是“一个艺术的整体”，它的结构是“科学的辉煌成就”。《资本论》以资本主义生产方式作为研究的基础，以资本作为研究的主体，以剩余价值作为研究的中心，以资本内在矛盾发展作为研究的主线，以揭示资本主义社会经济规律作为研究的目的。在抽象范畴上升到具体范畴的科学叙述方法的指导下，整个理论体系通过矛盾形态演化、范畴演进和规律转化，揭示出资本主义经济关系特殊的社会历史性质及其发展的历史趋势。
《资本论》问世后，对人类历史的发展进程，产生了深远的影响，不仅成为无产阶级和**人的必读书目。而且得到资产阶级学者的承认。英国《经济学家》周刊2002年12月21日发表的文章《共产主义后的马克思》，文章中承认马克思主义具有强大影响力。文章中一些论断还是客观的，给人启发的。文章讲到了1999年，BBC评选“千年伟人”，卡尔·马克思名列榜首，而爱因斯坦、牛顿、达尔文则分列二、三、四名，表明“马克思主义作为一位哲学家、社会科学家、历史学家和革命者所取得的成果在今天仍然得到学术界的尊重。”文章明确指出：“马克思在许多方面都是正确的：比如资本主义的许多问题、全球化和国际市场、经济周期和经济决定思想的方式等。马克思很有先见之明。”“马克思遭到了误解。东欧和前苏联实行的共产主义是对马克思主义思想的扭曲。”“请你务必丢弃前苏联和东欧实施的共产主义，但千万不要丢弃马克思。”“这位伟人在许多问题的看法上都是正确的，他应该得到更多的承认。”文章说：“马克思思想的影响力远远不止于人数日益减少的自封的马克思主义者，他的许多假设、分析的特点和思维习惯在西方思想界甚至更大的领域都广为流传。”由此，看到马克思主义的科学与伟大。
二、求高手赐一篇资本论的读书笔记
导论是马克思写作《资本论》的指导思想和基本思路。
此部分段落较多，有必要从总体结构上进行宏观把握。 《导言》结构： 1、阐述了*治经济学研究的生产和交换、分配、消费的辨证关系。
2、说明*治经济学的研究方法是唯物辩证法。 辩证唯物主义的认识论，是“从实在和具体开始，从现实的前提开始”达到抽象，又“从抽象上升到具体的方法”，以此来分析经济现象，即具体→抽象→具体。
3、提出关于社会整体结构的思想。 （说实话《资本论》语言晦涩，且有太多的历史知识和典故，这些都造成了我阅读上的障碍，有的实在是难以理解，例如“生产”这一小节。
为此我查阅了有关的参考书，但最终也不太明白。 但从资料中，我了解到《<*治经济学批判>导言》是马克思留下的一部没有完成的手稿。
马克思认为，把要论述的问题预先说出来不太合适，所以手稿写了一半就没再写下去。[12] 最后“生产”一节就没有写完，但是此节的标题却勾画了他对社会总体的深刻思考。
即“生产。生产资料和生产关系。
生产关系和交往关系。国家形式和意识形式同生产关系和交往关系的关系。
法的关系。家庭关系。”
这个社会整体关系是以生产力为起点的，从生产到生产力的发展，到生产关系到上层建筑，包括文化观念等等。但是让人难以理解的是马克思为什么认为社会整体关系的最高点是家庭和家庭关系？他所理解的社会整体结构的内涵究竟是什么？ 有人说导言是所有研究马克思思想的人必读的文章，是我们理解“中年马克思”的重要文献，也是马克思留下的一篇比较难懂得论文。
可能是因为我水平有限，对此深有体会，认为至少是从导论到第一卷中的难点之一。以后得加强阅读才行！） 《序言》结构： 1、说明马克思对资本主义经济制度进行研究的顺序和写作《*治经济学批判》的计划。
2、指出他研究*治经济学的动因及经过。 3、概括了马克思总的哲学世界观——历史唯物主义原理。
思考： 生产、分配、交换、消费是社会再生产总过程内部的四个环节，它们之间存在着相互联系、相互制约的关系。其中生产起着主导的决定作用，一定的生产决定着一定的分配、交换和消费；而分配、交换和消费对生产也具有反作用。
结合现实，在当前社会主义现代化经济建设过程中，社会生产四个环节中生产的决定性主导作用要求我们重视生产，把生产放在第一位。发展是硬道理，解放和发展生产力是社会主义的本质。
发展过程中要深化科学技术是第一生产力的观念，树立新发展观。 分配、交换、消费对生产的反作用原理使我们在加强经济发展的同时，一定要协调生产与分配、交换、消费的关系。
如深化收入分配制度改革，缩小居民收入差距，协调东西部地区经济发展；还要逐步完善市场交换竞争机制，规范市场交换秩序，最终的目的是提高居民的消费水平。 《资本论》第一卷序、跋 1867年第一版序言 结构： 1、指出《资本论》和《*治经济学批判》的关系。
2、说明《资本论》研究对象、目的和方法。 3、阐述*治经济学的阶级性及其《资本论》的结构。
分析经济形式，既不能用显微镜，也不能用化学试剂。二者都必须用抽象力来代替。
这句话是指以社会生产关系为研究对象的*治经济学，由于其对象上的特殊性，不能像物理学或化学那样使用一些比较直观的工具如显微镜和化学试剂就可以得到事物的真相，而必须依靠抽象力，即人们从事物的各种表面现象中抽取和概括其最本质特征的能力。我们对社会经济现象的分析，只有通过科学的抽象思维能力，才能发现和掌握客观事物的规律。
如在《资本论》分析中，马克思首先从纷繁复杂的资本主义经济现象中抽象出了商品这个细胞形式，从而提出了价值、劳动、货币等范畴；进而对资本和雇佣劳动的关系作了深入分析，最后逐步上升到对资本主义经济的整体认识。 但是，如果德国读者看到英国工农业工人所处的境况而伪善地耸耸肩膀，或者以德国的情况远不是那样坏而乐观地自我安慰，那我就要大声地对他说：这正是说的阁下的事情！ 工业较发达的国家向工业较不发达的国家所显示的，只是后者未来的景象。
在英国，变革过程已经十分明显。它达到一定程度后，一定会波及大陆。
在那里，它将采取较残酷的还是较人道的形式，那要看工人阶级自身的发展程度而定。 这几段话具有极强的逻辑性，都表明了尽管当时经济落后的德国与经济发达的英国情况有很大的差别，但《资本论》以英国为例所揭示的资本主义生产方式，对于其他资本主义国家也普遍适用。
各国的实际情况和经济发展程度有所不同，随着资本主义发展，资本主义基本矛盾不断激化，其终将被社会主义所取代，而无产阶级革命是用流血的形式还是和平的方式，要随该国的实际情况而定。 不仅活人使我们受苦，而且死人也使我们受苦。
死人抓住活人！ 这里所说的“死人”，是指封建残余，“活人”是指资本主义。当时德国资本主义有了一定程度的发展，但陈旧的封建残余还比较严重。
所以，马克思认为德国的工人受到资本主义和封建主义的双重剥削和压迫，并且封建残余还阻碍着资本主义的发展。 柏修斯需要一顶隐身帽来追捕妖怪。
我们却用。
三、资本论第一卷读后感最好2000字
资本论第一卷读后感 最近读了资本论缩译版的第一卷.资本论在中国的地位不言而喻.偶然间听别人说一个**员没有读过资本论还叫**员吗，而且资本论最好是看德文版的，因为德文——英文——中文，这当中有着大量精髓的流失，并且翻译学家或多或少都加入了自己的见解.但是鉴于本人能力与精力有限，也不必像老夫子那样求甚解，所以选择了一本中文缩译版. 其中几点令我印象颇深. 工作日有一个最高极限.这个最高极限取决于两个方面.第一是生理界限：工人每天必须有一部分时间用来休息、睡觉、吃饭、盥洗、穿衣等，以满足身体的其他需要；第二是道德的界限，既社会界限.工人必须有一定的学习文化、照顾家庭以及参加社会活动的时间，以满足精神的和社会的需要. 但机器消灭了工作日的一切道德界限和自然界限.机器本来是缩短劳动时间的最有利手段，但在此时，却成了延长工人劳动时间的最可靠手段. 计时工资是用直接的劳动持续时间来计算；计件工资用间接通过一定时间内生产的产品的数量来计算.其中计件工资是资本家克扣工资和进行欺诈的最丰富的源泉，是资本家最适合资本家剥削工人的工资形式. 资本的积累，一方面使社会财富越来越集中在少数资本家手中，另一方面则是相对过剩人口大量存在，从而扩大品贫富差距.而越来越多相对过剩人口对在业人员造成极大的压力，迫使在业人员不得不过度劳动和忍受资本家的摆布. 发达的生产力不能解决资本主义的基本矛盾——生产社会化与资本主义私人占有之间的矛盾. 以个人劳动为基础的、分散的私有制转化为资本主义私有制，同事实上已经在社会生产为基础的资本主义所有制转化为社会公有制比较起来，社会公有制自然是一个长久的多，艰苦的多，困难的多的过程.资本主义私有制是少数掠夺者剥夺人民群众，而社会公有制则是人民群众剥夺少数掠夺者. 《**宣言》最后呼吁全世界无产者，联合起来. 不可否认，资本论是站在无产者的角度上的.亚当斯密，凯恩斯，马尔萨斯等经济学家则站在资本家角度上的.而且当代的资本主义国家也通过各种手段：国家宏观调控，社会福利系统来弱化资本主义的基本矛盾. 现在你存在以下问题吗？你的工作日超过了生理界限+道德界限的时间吗？你的工资形式是计件工资吗（“跟项目走”或者叫“多劳多得”）？ 中国不是资本主义国家，但贫富差距越来越大究竟为何？资本主义社会是这样的，那社会主义社会又是怎样的？没有读过《国富论》不懂资本主义，没有读过《资本论》不懂社会主义.看来对于《资本论》后两卷还是要百尺竿头，更进一步.。
四、要 资本论 的读书心得,谢谢
这是我的一点心得，仅供参考：
《资本论》是马克思用毕生心血考察和研究资本主义生产方式写成的科学巨著。它把高度的科学性和革命性统一在一起，是一部系统的、逻辑严密的经济学著作。它既批判地继承了资产阶级古典*治经济学的科学成分，又批判了资产阶级经济学的阶级偏见、掩饰和谬误；既论证了资本主义产生的历史必然性，肯定了它的历史地位，又揭示了它内部不可克服的矛盾，及其必然被社会主义所取代的客观规律。
《资本论》不仅是一部经济学巨著，而且是一部哲学巨著、一部科学社会主义巨著，是马克思主义的百科全书，"工人阶级的圣经"。（恩格斯：《〈资本论〉英文版序言》，《马克思恩格斯全集》第23卷，人民出版社1972年版，第36页）。问世后，对人类历史的发展进程，产生了深远的影响，成为无产阶级和**人的必读书。
“资本主义生产方式……它的基础是雇佣劳动，工人的报酬使用货币支付的……只有在国内现有的货币量足以适应流通和由流通决定的货币贮藏的需要的地方，才能够得到加大规模的、比较深入和充分的发展。这是历史的前提。”（《资本论》第二卷381页）通过阅读《资本论》，我们可以了解到：解放初的中国恰恰缺乏上述前提，资本主义生产处于极度微弱的境地，但实现工业化、现代化又是鸦片战争后百年中国经济、社会发展的必然取向。在社会主义生产方式下，生产资料的所有者与劳动者形成了历史的统一，这就为极大限度地开发利用自然资源、人力资源，较快地实现生产资本的大量积累以及劳动者之间以信用货币为媒介交换彼此的劳动成果创造了条件。于是，走社会主义道路成了中国的必然取向。中国**领导的无产阶级*权的建立和巩固为走社会主义道路提供了历史条件，而当时全国人民高昂的建设新中国的热情及大批先进分子为共产主义理想而无私奉献的豪情又为此提供了主观条件。科学技术是生产力，没有现代工业技术、管理知识的积累，在社会主义生产方式下，实现工业化同样是不可能的
五、《资本论》读后感
马克思《资本论》是一篇不朽的名著《资本论》是马克思耗尽毕生心血的结晶。
《资本论》把高度的科学性和革命性统一在一起，是一部系统的、逻辑严密的经济学著作。它批判地继承了资产阶级古典*治经济学的科学成分，深刻地论证了资本主义产生、发展、灭亡的历史必然性，肯定了它的历史地位，揭示了它内部不可克服的矛盾及其必然被社会主义所取代的客观规律。
它不仅是一部经济学巨著，而且是一部哲学巨著、一部科学社会主义巨著，是马克思主义的百科全书，是“工人阶级的圣经”。关于《资本论》的研究对象和目的，马克思指出：“我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。”
“本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律。”关于《资本论》的内容，马克思在《资本论》第三卷开篇时指出；“在第一卷，我们研究的是资本主义生产过程本身作为直接生产过程考察时呈现的各种现象，而撇开了这个过程以外的各种情况引起的一切次要影响。
但是，这个直接的生产过程并没有结束资本的生活过程。在现实世界里，它还要由流通过程来补充，而流通过程则是第二卷的研究对象。
在第二卷中，特别是把流通过程作为再生产过程的媒介来考察的第三篇指出：资本主义生产过程，就整体来看，是生产过程和流通过程的统一。至于这个第三卷的内容，它不能是对这个统一的一般的考察。
相反地，这一卷要揭示和说明资本运动过程作为整体考察时所产生的各种具体形式。资本在自己的现实运动中就是以这些具体形式互相对立的，对这些具体形式来说，资本在直接生产过程中采取的形态和在流通过程中采取的形态，只是表现为特殊的要素。
因此，我们在本卷中将要阐明的资本的各种形式，同资本在社会表面上，在各种资本的互相作用中，在竟争中，以及在生产当事人自己的通常意识中所表现出来的形式，是一步一步地接近了。”这是马克思对《资本论》前三卷研究对象、内容和理论结构的概括和说明。
《资本论》的体系是“一个艺术的整体”，它的结构是“科学的辉煌成就”。《资本论》以资本主义生产方式作为研究的基础，以资本作为研究的主体，以剩余价值作为研究的中心，以资本内在矛盾发展作为研究的主线，以揭示资本主义社会经济规律作为研究的目的。
在抽象范畴上升到具体范畴的科学叙述方法的指导下，整个理论体系通过矛盾形态演化、范畴演进和规律转化，揭示出资本主义经济关系特殊的社会历史性质及其发展的历史趋势。《资本论》问世后，对人类历史的发展进程，产生了深远的影响，不仅成为无产阶级和**人的必读书目。
而且得到资产阶级学者的承认。英国《经济学家》周刊2002年12月21日发表的文章《共产主义后的马克思》，文章中承认马克思主义具有强大影响力。
文章中一些论断还是客观的，给人启发的。文章讲到了1999年，BBC评选“千年伟人”，卡尔·马克思名列榜首，而爱因斯坦、牛顿、达尔文则分列二、三、四名，表明“马克思主义作为一位哲学家、社会科学家、历史学家和革命者所取得的成果在今天仍然得到学术界的尊重。”
文章明确指出：“马克思在许多方面都是正确的：比如资本主义的许多问题、全球化和国际市场、经济周期和经济决定思想的方式等。马克思很有先见之明。”
“马克思遭到了误解。东欧和前苏联实行的共产主义是对马克思主义思想的扭曲。”
“请你务必丢弃前苏联和东欧实施的共产主义，但千万不要丢弃马克思。”“这位伟人在许多问题的看法上都是正确的，他应该得到更多的承认。”
文章说：“马克思思想的影响力远远不止于人数日益减少的自封的马克思主义者，他的许多假设、分析的特点和思维习惯在西方思想界甚至更大的领域都广为流传。”由此，看到马克思主义的科学与伟大。
六、求马克思《资本论》读后感
资本论读后感一、马克思劳动价值论的原创含义劳动价值论是指劳动创造价值的理论。
马克思在《资本论》中批判地吸收了资产阶级古典经济学家价值论的合理内容，建立了科学的劳动价值论。马克思的劳动价值论的原创含义，可高度概括如下：一是价值是商品的社会属性，它是不同商品进行交换的比例的基础，它反映了商品生产者之间的社会关系；二是创造价值的唯一要素是物质生产部门的劳动，其他任何生产要素都不是价值的源泉，创造价值的劳动是抽象劳动，即无差别的人类脑力体力的耗费，具体劳动创造使用价值，但它不是价值的源泉；三是创造价值的劳动是活劳动，即正在进行的生产过程中耗费的抽象劳动，物化劳动作为过去劳动的凝结物，在新的商品生产过程中只能转移自身的价值，而不能创造价值，商品价值中不包含任何一个自然物质的原子。
商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间决定。马克思的劳动价值论，是彻底的一元价值论。
二、发展和创新马克思劳动价值论的必要性（一） 马克思创立劳动价值论的客观历史条件与现时代存在巨大的差别社会存在决定社会意识。任何科学原理都是对特定条件下的特定问题的分析。
马克思的劳动价值论产生于130多年前工业化初期的蒸汽机时代，而当时的生产方式、劳动形态、商品形式和财富构成等都与当今有着巨大的差别。因此，分析马克思劳动价值论，不能脱离对那个特定时代特点的分析，概括地讲，马克思创立劳动价值论的客观历史条件主要如下。
第一，劳动形态主要表现为体力劳动。工业化初期，社会生产主要集中在物质生产领域，非物质生产部门的比例相对较小，劳动形态主要表现为工场手工业和机器大工业生产中的体力劳动。
因此，马克思的劳动价值论以物质生产领域的体力劳动作为主要研究对象。虽然马克思也涉及到对非物质生产领域（服务贸易行业）的分析，但由于当时这些部门在整个社会生产中所占的比例很小，影响力微乎其微，所以当马克思在谈到服务贸易时说：“资本主义生产在这个领域中的所有这些表现，同整个生产比起来是微不足道的。
因此，可以完全置之不理”。第二，劳动过程的知识含量不高。
工业化初期知识、科学、技术不够发达，劳动过程的脑力支出、知识含量不高，简单的、以体力支出为主的、按时间计算的劳动是主要的劳动形式。因此，马克思还不可能对科技创新劳动在创造价值中的独特作用加以系统论述。
第三，指挥、管理劳动还不能作为独立的劳动形态。工业化初期，随着产业革命和生产力发展，一边是资产者财富的积累，另一边是无产者贫困的加深，资产阶级和无产阶级之间的矛盾日益加深。
马克思劳动价值论创立之初，面对的就是无产阶级和资产阶级的尖锐斗争，劳动价值论创立的使命就是揭示资本主义经济制度的不合理性和被新社会制度取代的必然性。在当时，指挥、管理主要还是资本家的职能，而资本家行使指挥、管理的职能与剥削目的是结合在一起的，而绝大部分劳动者是被指挥、被管理、被剥削的。
因此，马克思就不可能把指挥、管理劳动作为创造价值的独立劳动形态来研究。（二）当代劳动特征的变化向马克思的劳动价值论提出了挑战随着社会主义市场经济进程的不断推进，大量新情况、新问题涌现出来，社会劳动出现了许多新特点，马克思的劳动价值论有了新的实践土壤。
但是，按照劳动价值论的原创含义，服务性劳动、科学研究劳动、生产精神产品的劳动、经营管理劳动，由于都不直接创造物质产品，都不创造价值。这一原创含义，与现实经济活动存在着巨大的矛盾，马克思的劳动价值论遇到了一系列挑战。
第一，服务性劳动。第三产业又被称为服务业，在第三产业从事的劳动可称为服务性劳动。
第三产业问题，是马克思创立劳动价值论时为了研究的方便而抽象掉的经济现象。第三产业在社会主义商品经济中的迅速发展，则是马克思未曾预料到的经济现象。
随着社会经济的发展，第三产业的发展程度已成为一国经济发展水平的重要指标。据统计，在西方发达国家和亚洲的一些新兴国家，第三产业产值所占的比重已达60%~70%。
在我国，自改革开放以来，第三产业也得到了迅速发展，目前已占到GDP的1/3以上，第三产业对GDP的贡献率大大提高，成为我国国民经济比重日益增大的重要组成部分。第三产业的迅猛发展向理论界提出了一系列需要解决的理论问题：服务性劳动是否是生产劳动？服务性劳动是否都创造价值？第二，科学研究劳动。
当代世界科学技术发展日新月异，特别是在进人知识经济、新经济时代更是如此。科研人才的多少和水平的高低、科技创新能力的大小、科技对生产的装备应用程度和在经济生活的普及程度，早已成为决定一个国家综合国力大小的重要因素。
科学研究工作作为劳动的重要形式，在生产经营中通过提高已有产品的生产效率或发明出新的产品，可以创造出巨大的社会财富，使全社会的商品价值总量大大增加。如果坚持认为所有科学研究方面的劳动都不创造价值，就会严重压抑和打击这些人员的积极性。
第三，生产精神产品的劳动。与当时资本主义发展阶段相适应，马克思重在研究和论。
七、资本论读后感
读《资本论》有感
一直以来我一直认为给工人放假，给工人福利有利于社会经济发展是以美国企业家福特率先发现并提出。最近看《资本论》发现资本论中也有类似观点，只是表述不一样，马克思的观点是：工人的消费是扩大再生产的必要条件。
联系到我们的实际，前一些年我们总说内需不足，消费不足，但是现在网络消费兴盛，我们的消费起来了，问题却又是我们“生产力水平跟不上人民群众日益增长的物质文化需求”，买个马桶盖都要出国买。
现在问题来了：
1。消费是扩大再生产的必要条件，但是如果消费都是消费的国外产品呢？那国内的扩大再生产如何进行？
2。如果是简单的扩大再生产，只要能挣钱就上马，这样的扩大再生产肯定不行。那么消费的扩大再生产如何进行经济产业的升级呢？如何进行产品的改造呢？这个产品的升级改造是如何影响消费的呢？有没有经济规律曲线？
八、不注重积累的名人故事
清代的袁枚十分注重积累语言 ， 他许多的好词佳句都是从村夫僧人那里得到的.有一次，在二月梅花盛开的时节，站在梅树下的一个村夫很高兴地对袁枚说：“你看，梅树有了一身花了！”袁枚听了，心想：“这不是诗吗？”他便默默地记下，久久咀嚼，后来就写出了“月映竹成千个字，霜高梅孕一身花”的名句.还有一次，一位给袁枚送行的僧人，惋惜地说：“可惜园里梅花正盛开，您带不去！”袁枚吟得“只怜香梅千百树，不得随身带上船”的诗句，一直为人称道. 苏步青的“零布头” ——时间是积累不可缺少的“支出” 我国著名数学家苏步青教授把会前会后、饭前饭后的时间比喻为零布头，并加以利用.他在参加五届三次人大会议期间，抓紧空隙时间完成了《仿射学微分几何》的后半部分.他说：“别看时间零碎，分分秒秒的时间好比零布头，只要充分利用，能做不少事情呢.”时间本来是一定的，但是，对于善于利用它的人来说，是走向成功必不可少的“助跑器”. 拿破仑的知识积累 ——成功离不开积累 当年叱咤疆场，横扫欧洲大陆的拿破仑，一个给法兰西人民带来无限荣耀，一个向世人发出“在我的字典里没有‘不可能'”的誓言的“自信家”，早年是何等勤苦地积累.在他于巴黎*校攻读炮兵攻略，学习海*知识时，一直是勤勉地苦学，用心地积累.当室友们吃午餐的时候，拿破仑依旧潜心于对地理、历史和数学的研究并乐此不疲.这一直持续了他整个学习生涯的积累过程，为他今后事业的成功奠定了坚实的基础.终于，拿破仑成就了法兰西帝国，而长期的积累则成就了拿破仑，成就了他近似疯狂的自信. 昆山无书 ——积累要从点滴开始 顾炎武是明末清初首屈一指的大学问家.他生长在江苏昆山，据传说，他从小就如饥似渴地勤奋读书，没有多少年，昆山所能找到的书都被他读完了，至今还流传着“昆山无书”的美谈. 顾炎武的著作《日知录.自序》说：“自少读书，有所得，辄记之，”“积三十余年，乃成一编”.他不仅每天读书，而且遇到难题，一定弄懂弄通；发现疑点，更是反复琢磨，直到完全清楚、恰当为止.由于不知疲倦地勤奋学习，顾炎武十多岁时就把一部令人望而生畏的《资治通鉴》读完，并且全部抄了一遍.他一生所读过的书，有好几万卷，可以装满一间屋子. 杰克·伦敦的“笨工夫” ——点滴积累成就事业 杰克·伦敦是美国著名的小说家，他的学识全是靠自修得来的.他经常把词典和书里的词句抄在小小的纸片上，然后把这些纸片挂在窗帘上、衣架上、柜橱上、床帐上，甚至塞在镜子缝里，以便在刮脸、穿衣、睡觉前后都能随时看一看，记一记.他把一些纸片放在衣兜里，外出参加音乐会、拜访亲友或散步时，抽出空闲的时间念一念.他由于不断地记诵，终于掌握了大量的词语，写起文章来就得心应手了.看来，杰克·伦敦有些笨，但是世界上有什么东西能不经过笨工夫就可以学到的呢. 王充注重积累 ——厚积才能薄发 汉代的王充是著名的唯物主义思想家.他是在非常清贫的情况下开始治学的.他的家里很穷，没有钱来买书，于是，他就到洛阳的书店里去读书.读完一本就背一本书，看完一个店里的书就到另一个店里去.他读的书非常多，在《汉书·艺文志》中列出的六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技等六类书，共 13000 卷，只要当时存世的书，他几乎都一一读过.因此，在他的脑海里积累了丰富的知识.王充从 34 岁开始写《论衡》.为了能够专心致志地著作，他闭门谢客，拒绝一切应酬活动.在他的卧室的窗台书架上，到处放着刀笔和竹木简，一旦有好的想法，就及时地记录下来，直到临死前不久还在坚持这么做.因此，他为《论衡》这部书积累不少的素材，使得这部巨著得以顺利完成. 果戈里的笔记簿 ——创作的成功离不开材料的大量积累 俄国著名大作家果戈里，曾经很好地利用自己的广泛观察过后悉心记录的笔记簿进行了成功的文学创作. 这位作家的一个习惯就是身边常备一个本子，随时记下一切在社会上观察、体验到的事情.除了眼见的各种景物外，还有耳闻的各种有意义的话语.在这些记录里，天文地理花鸟虫鱼无所不有，既有多种动植物的名字和它们展示给作家并拨动他心弦的特别之处，也有挂在捕鱼狩猎者口头的俗语和朴实的但是耐人寻味的语言，还记录下了作者对社会、人生和事情的思考.这些记录为果戈里的写作积累了大量的有用的素材，他曾经不无得意地把自己心爱的笔记簿称为“手头的百科辞典”. 马克思的广博涉猎 ——广泛的积累非常有用 革命导师马克思，为了动手写《资本论》，阅读了 1500 种以上的书，在书中引用了十几个学科、数百个作者的观点，留下了 100 多本读书笔记.他有极为丰富的哲学、*治经济学、历史、法律等社会科学知识，并对文学艺术有极高的修养，海涅、歌德、但丁、巴尔扎克、莎士比亚等著名作家的作品，他能如数家珍，随口吟诵.他几乎掌握欧洲一切国家的语言，能够用流畅的英语、法语著述立说，对自然科学也有很深的造诣，在他的头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料，这些有益的积累，对成就他的事业的作用是不可忽视的. 契诃夫的创作题材 ——创作需要实际的积累 有一天，几个青年问。
九、阅读的好处事例
马克思经常有针对性地阅读.每逢书中他自认为重要和有参考价值的地方，都加以摘要，并做笔记.马克思的一生虽然颠沛流离，经济经常陷入困境，生活十分艰难.但他依然克服各种困难，坚持读书和科研.**他总是挤出时间看书.他的中南海故居，简直是书天书地，到处都是书，床上除躺卧的位置外，也全都被书占领了.为了读书，**把一切可以利用的时间都用上了.外出开会或视察工作，常常带一箱子书.一有空闲就看起来.晚年虽重病在身，仍不废阅读.他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊.他反对只图快、不讲效果的读书方法.重点书他总是一篇篇仔细研磨，从词汇、句读、章节到全文意义，哪一方面都细细滤过.对一些马列、哲学方面的书籍，**反复读的遍数就更多了.《**宣言》、《资本论》等，他都反复读过.许多章节和段落还作了批注和勾划.**每阅读一本书，一篇文章，都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号，在书眉和空白的地方写上许多批语.有的还把书、文中精当的地方摘录下来或随时写下读书笔记或心得体会.**动笔读书，还纠正原书中的错别字和改正原书中不妥当的标点符号.他还提倡“古为今用”，非常重视历史经验.在他的著作、讲话中，常常引用中外史书上的历史典故来生动地阐明深刻的道理，他也常常借助历史的经验和教训来指导和对待今天的革命事业鲁迅非常讲究读书方法.他提倡博采众家，说：“书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几页内容.”有拓宽思路，增长知识等好处.对于较难懂的必读书，他的看法是硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止.他还提倡在“泛览”的基础上，选择自己喜爱的书深入研究.在研究中，他主张要独立思考，注意观察与实践相结合，用“自己的眼睛去读世间这一部活书”，“使所读的书活起来.”对看不懂的地方，他认为“若是碰到疑问而只看到那个地方，那无论看到多久都不会懂.所以跳过去，再向前进，于是连以前的地方也明白了”.鲁迅十分重视运用“剪报”积累材料.曾说：“无论什么事，如果陆续收集资料，积之十年，总可成一学者.”。
一、资本论第一卷读后感
资本论第一卷读后感最近读了资本论缩译版的第一卷。
资本论在中国的地位不言而喻。偶然间听别人说一个**员没有读过资本论还叫**员吗，而且资本论最好是看德文版的，因为德文——英文——中文，这当中有着大量精髓的流失，并且翻译学家或多或少都加入了自己的见解。
但是鉴于本人能力与精力有限，也不必像老夫子那样求甚解，所以选择了一本中文缩译版。 其中几点令我印象颇深。
工作日有一个最高极限。这个最高极限取决于两个方面。
第一是生理界限：工人每天必须有一部分时间用来休息、睡觉、吃饭、盥洗、穿衣等，以满足身体的其他需要；第二是道德的界限，既社会界限。工人必须有一定的学习文化、照顾家庭以及参加社会活动的时间，以满足精神的和社会的需要。
但机器消灭了工作日的一切道德界限和自然界限。机器本来是缩短劳动时间的最有利手段，但在此时，却成了延长工人劳动时间的最可靠手段。
计时工资是用直接的劳动持续时间来计算；计件工资用间接通过一定时间内生产的产品的数量来计算。其中计件工资是资本家克扣工资和进行欺诈的最丰富的源泉，是资本家最适合资本家剥削工人的工资形式。
资本的积累，一方面使社会财富越来越集中在少数资本家手中，另一方面则是相对过剩人口大量存在，从而扩大品贫富差距。而越来越多相对过剩人口对在业人员造成极大的压力，迫使在业人员不得不过度劳动和忍受资本家的摆布。
发达的生产力不能解决资本主义的基本矛盾——生产社会化与资本主义私人占有之间的矛盾。 以个人劳动为基础的、分散的私有制转化为资本主义私有制，同事实上已经在社会生产为基础的资本主义所有制转化为社会公有制比较起来，社会公有制自然是一个长久的多，艰苦的多，困难的多的过程。
资本主义私有制是少数掠夺者剥夺人民群众，而社会公有制则是人民群众剥夺少数掠夺者。 《**宣言》最后呼吁全世界无产者，联合起来。
不可否认，资本论是站在无产者的角度上的。亚当斯密，凯恩斯，马尔萨斯等经济学家则站在资本家角度上的。
而且当代的资本主义国家也通过各种手段：国家宏观调控，社会福利系统来弱化资本主义的基本矛盾。 现在你存在以下问题吗？你的工作日超过了生理界限+道德界限的时间吗？你的工资形式是计件工资吗（“跟项目走”或者叫“多劳多得”）？ 中国不是资本主义国家，但贫富差距越来越大究竟为何？资本主义社会是这样的，那社会主义社会又是怎样的？没有读过《国富论》不懂资本主义，没有读过《资本论》不懂社会主义。
看来对于《资本论》后两卷还是要百尺竿头，更进一步。
