文秀网1.儿童成语故事 《嗟来之食》 幼儿故事视频
【成语】： 嗟来之食
【拼音】： jiē lái zhī shí【解释】： 指带有侮辱性的施舍。
【成语故事】：
周朝时，齐国遭饥荒。有个叫黔敖的财主在路旁摆下些食物，等着饥民过来吃。不久，便有个饿汉用袖子蒙着面孔，跌跌撞撞地走了过来。黔敖左手拿着吃的，右手拿着喝的，对他说：嗟（不礼貌的招呼声）！来吃吧！那饿汉张大眼睛看了看黔敖和食物，说：我正是因为不吃这种‘嗟来之食’（吆喝着施舍给我的东西），才饿成这副样子的！
嗟来之食，指带侮辱性的施舍。
2.儿童成语故事《胸有成竹》幼儿故事视频大全连续播放
胸有成竹
拼音： xiōng yǒu chéng zhú 简拼： xycz
用法： 主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义
解释： 原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。
出处： 宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”
例子： 毛委员~，决定马上向南去追赶部队。 ★陈伯钧《**率领我们上井岗山》
谒后语： 心口窝生笋子；肚脐眼上长竹子；笔杆子吞进肚
谜语： 个个记在心；板桥画意在笔先
成语故事： 北宋画家文同，字与可。他画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。文同画竹的妙诀在哪里呢？原来，文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子，无论春夏秋冬，阴睛风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，每当有新的感受就回到书房，铺纸研墨，把心中的印象画在纸上。目积月累，竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提笔，在画纸前一站，平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。所以每次画竹，他都显得非常从容自信，画出的竹子，无不逼真传神。
当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”
有位青年想学画竹，得知诗人晁补之对文同的画很有研究，前往求教。晃补之写了一首诗送给他，其中有两句：“与可画竹，胸中有成竹。”
故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。
3.经典儿童成语故事视频大全 开天辟地
开天辟地【解释】：古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。
后常比喻空前的，自古以来没有过的。精卫填海【解释】：精卫：古代神话中的鸟名。
精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。
后比喻意志坚决，不畏艰难。点石成金【解释】：点石成金，同“ 点铁成金 ”。
神仙故事中说仙人用手指一点使铁变成金子，比喻把不好的文字改好。南柯一梦【解释】：南柯一梦，形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
比喻梦幻的事，属于中性八仙过海【解释】：相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。
后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。
4.滥竽充数的故事视频 儿童成语故事
滥竽充数
战国时，齐国有一位喜欢寻欢作乐的国君叫齐宣王。他派人到处寻找能吹善奏的乐工，组成了一支规模 很大的乐队。齐宣王尤其爱听用竽吹奏的音乐，每次演出的排场都不小，总要集中三百名乐工一起吹。
有个游手好闲、不务正业的南郭先生，知道齐宣王乐队的待遇很优厚，就一心想混进这个演奏班子。可 是他根本不会吹竽，不过他知道齐宣王喜欢所有的乐工一起演奏，自己若是混在里头，装装样子，充充数， 谁看得出来！
南郭先生终於千方百计地加入了这支乐队。每当乐队演奏时，他就学著别人东摇西晃，有模有样地「吹 奏」。由於他学得维妙维肖，好几年过去了，居然也没露出破绽。
直到齐宣王去世后，他的儿子齐泯王继承王位。齐泯王和他的父王一样，也喜欢听竽。但是他却不喜欢 合奏，而爱听独奏。他要求乐工们一个个轮流吹奏给他听。这下子，冒牌充数的南郭先生可紧张了，他的心 里七上八下的，眼看就要露出马脚了，欺君犯上的罪名，他可担当不起啊！只好赶紧收拾行李，慌慌张张地 溜走了。
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《买椟还珠》从前，一个有一颗漂亮的珍珠的楚国人打算把这颗珍珠卖出去。
这个楚国人找来名贵的木兰，为珍珠做了一个盒子（即椟），用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，用翠鸟的羽毛在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹。
一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。
可是过了几天回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。
只见郑人将珍珠交给楚人说：“先生，我买的只是盒子，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，一边往回走去。
楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。买椟还珠，我国古代成语，出自《韩非子》，原意是买来珠宝而只留下漂亮的盒子不要里面真正价值高的珠宝。
经常用来比喻没有眼光取舍不当。
6.儿童成语故事视频大全 目无全牛
“目无全牛”其读音是[mùwúquán niú]
目无全牛的意思：眼睛里面没有整只的牛，那这个人到底看到的是什么东西呢？我们先来看《庄子·养生主》里面的一个故事。
“庖丁释刀对曰：‘臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非全牛者；三年之后，未尝见全牛也；方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大髋，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也；今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之而四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。’”
有个叫做丁的厨子给文惠君把牛给切分开来，手、肩、脚、膝盖都用上了，做了各种各样的动作，下刀的节奏甚至能够配得上乐曲的拍子，文惠君就问他是怎么做到的。
庖丁放下刀说：“我所喜欢的东西是道，这比技术还要高深一点。我一开始宰牛的时候，眼前只看见一整头牛。三年之后，就看不见整头牛了。现在的我宰牛，是用心神去感觉而不是用眼睛去看。我顺应着天然的道，从纹理处下刀，分开肉和肉之间的缝隙，穿过骨头之间的关节处，这样子做就要考虑好那头牛本身的结构。我连各种肉筋都不去硬切，更何况那些大骨头。好的厨子一年换一次刀，因为他用的是切割的方法。普通的厨子每个月换一次刀，因为他用的是砍的方法。我这把到现在用了十九年，宰了几千头牛，现在刀刃还像是新的一样。只要是关节就肯定有空隙可以进去，空隙有厚度但是刀口薄，直直的插进去还有多余的空间，所以用了这么就刀子还新。不过就算这样有经验，有时候遇到一些麻烦的地方，我都很谨慎，先看清楚之后再去慢慢地做，动起刀来小心翼翼，不敢太大动作。慢慢的，我就听见一连串声音，然后肉块就好像泥土落地一样掉下来。等我完成之后，就拿起刀来，伸直腰板看看周围，心里面洋洋得意的样子，然后把刀擦干净把它藏好。”
在冶铁技术和现在相处甚远的两千年前，一把普通的厨刀居然能够用上十九年还崭新如初，确实非常不简单。
“目无全牛”，说的就是对事物的细节都十分了解，处理起来及其准确，比喻人的技艺已经到了十分纯熟的地步。
成语造句
对一个职业运动员来说，数以万计的训练已经让他们在自己的专业领域目无全牛。
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中华民族拥有五千年的文明，博大精深，源远流长。
在悠久的历史变迁和发展过程中，劳动人民不断创造出异彩纷呈的文化和艺术。成语，无疑是光彩夺目的文化宝库中一颗璀璨亮丽的珍珠。
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经过时间的打磨，千万人的口口叮传，每一句成语又是那么深刻隽永、言简意赅。阅读成语故事，可以了解历史、通达事理、学习知识、积累优美的语言素材。
所以，学习成语是青少年学习中国文化的必经之路。成语故事以深刻形象的故事典故讲述一些道理。
成语就是有道理的词语，它奠基着我国的文化之熙。 成语是中华民族五千年文明史的智慧结晶、语言精华。
它具有渊源的历史和丰富的内涵，是传承中华文明的重要纽带。成语文化内涵博大精深，涉及*治、经济、文化、*事、科技、社会、人文等众多领域透过成语文化可以了解中国至今几千年社会历史发展的概貌，可以从中给我们许多历史的思考和启迪。
熟练地掌握和运用成语不仅能达到言简而意赅、喻微而意广的语言功效，同时也是衡量每个人自身素质、文化修养以及语言表达能力的重要标尺。 本页内容：《幼儿成语故事集锦视频教程在线观看》《幼儿成语故事集锦视频教程下载》 /edu/104/2007/。