文秀网1.一人传虚、万人传实什么意思
详情见百度百科，一人传虚，万人传实。
意思是一个人传出没有根据的事，众多的人跟着传播，就被当作实有的事了。指根本无事，因传说的人多，就使人信以为真。
成语出处：
1.汉·王符《潜夫论·贤难》：“一犬吠形，百犬吠声；一人传虚，万人传实。”
2.宋·释道原《景德传灯录·东禅契纳禅师》：“问：‘如何是东禅家风？’师曰：‘一人传虚，万人传实。’”
3.《全唐文·张怀瓘〈书断论〉》：“一人措虚，百人传实。”
2.一人传虚,百人传实成语故事
积非成是
【一人传虚，万人传实】 yī rén chuán xū ， wàn rén chuán shí
虚：指没有的事情。
一人传出没有根据的事，众多的人就当作实有的事传开了。指根本无事，因传说的人多，就使人信以为真。
出处：《全唐文•张怀瓘〈书断论〉》：“一人措虚，百人传实。”
宋•释道原《景德传灯录•东禅契纳禅师》：“问：‘如何是东禅家风？’师曰：‘一人传虚，万人传实。’”
【解 释】 本来没有的事，传的人多了，就信以为真。
【出 处】 宋·释道原《景德传灯录·契讷禅师》：“问：'如何是东禅家风？'师曰：'一人传虚，万人传实。'”
【用 法】 复句式；作谓语、分句；用于口语或否定句
【近义词】 众口铄金、道听途说
故事洧：曾子杀人的故事
曾子杀人
悬赏分：10 - 解决时间：2008-10-26 15:41
曾子是一个有名的孝子，他从来不惹母亲生气，对母亲知寒问暖，十分体贴。母亲也爱他，视若掌上明珠。
有一天，曾子要离开家乡到齐国去。他告别母亲说：
“我要到齐国去，望母亲在家里多保重身体，我一办完公事就回来。
母亲对他说：
“我儿出去，各方面要多加小心，说话做事，千万注意，不要违犯人家齐国的一切规章制度。”
曾子说：
“母亲放心就是了，儿子一定遵命。”
曾子走后，母亲每日在窗前织布，常常抬头向窗外了望，盼望儿子在齐国平安无事，早日回来。
曾子到齐国不久，齐国有个和他同名同姓的人，打架斗殴杀死了人，被官府抓了起来。
曾子的一个同乡，听到这个消息，也不问个清楚，就跑去告诉曾于的母亲说：
“了不得啦，曾子在齐国杀死人了，”
曾子的母亲听了这个消息，不慌不忙地回答说：
“不可能，我的儿子是干不出这等事来的。”
那位同乡，因为自己也是听来的消息，又没有把情况弄清楚，听曾子的母亲这么一说，也觉得拿不出什么根据，便半信半疑地走了。
他走后，曾子的母亲仍旧安心织布，心里没有半点疑虑。
过了不大一会儿，又有一位邻居跑来，慌慌张张他说，
“曾于撞下大乱子了，他在齐国杀了人啦。”
曾子的母亲仍旧没一点儿惊慌的样子，一面织布，一面说：
“不要听信谣言，曾子不会杀人的，你放心吧。”
那人很认真地说：
哪里是谣言，他明明成了杀人犯，已被齐国官府给抓起来了！”
曾子的母亲还是照样织自己的布，头也不抬地说。
“我知道自己的孩子，他不可能闯这么大的乱子。”
这个报消息的人还没有走，门外又来了一个人，他还没进门，就大呼小叫地嚷道：
“曾子杀人了，你老人家快躲一躲吧！”
曾子的母亲见一连三个人来报告这可怕的消息，有些沉不住气了。她想道：
“三个人都这么说，恐怕城里的人都嚷嚷开这件事啦，要是人家都嚷嚷，那么，曾子一定是真的杀人了。”
她越想越怕，耳朵里好似已听到街上哄哄吵吵，官府来抓杀人犯的母亲啦。
于是，她忙扔下手中的梭子，离开织布机。在那两位邻居帮助下，从后院逃跑了。
这个故事告诉我们什么？？？
3.
安于故俗，溺于旧闻 俗：习俗。
溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。
形容因循守旧，安于现状。 鞍不离马，甲不离身 甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。
马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
八公山上，草木皆兵 将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。
八仙过海，各显神通 比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
百尺竿头，更进一步 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
百万买宅，千万买邻 比喻好邻居千金难买。 百足之虫，死而不僵 百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。
比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。 比上不足，比下有余 赶不上前面的，却超过了后面的。
这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
避其锐气，击其惰归 其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。 冰炭不言，冷热自明 比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
兵来将挡，水来土掩 比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。 兵马未动，粮草先行 指出兵之前，先准备好粮食和草料。
比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。 不经一事，不长一智 智：智慧，见识。
不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。 不求有功，但求无过 不要求立功，只希望没有错误。
不入虎穴，焉得虎子 焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。
比喻不亲历险境就不能获得成功。 不塞下流，不止不行 指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。
现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。 不在其位，不谋其* 不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
不知有汉，何论魏晋 不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。
也形容知识贫乏，学问浅薄。 藏之名山，传之其人 把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
差以毫厘，失之千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。 差之毫厘，谬以千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
蝉翼为重，千钧为轻 把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。
成事不足，败事有余 指办不好事情，反而把事情弄糟。 成也萧何，败也萧何 萧何：汉高祖刘邦的丞相。
成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
成则为王，败则为贼 旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。 城门失火，殃及池鱼 城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。
比喻因受连累而遭到损失或祸害。 乘兴而来，败兴而归 兴：兴致，兴趣。
趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。 尺蚓穿堤，能漂一邑 蚯蚓虽小，但它把堤岸穿透了，就能把整个城市淹没。
比喻不注意小的事故，就会引起大祸。 尺有所短，寸有所长 短：不足，长：有余。
比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。 重足而立，侧目而视 重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。
形容畏惧而愤恨的样子。 仇人相见，分外眼红 眼红：激怒的样子。
仇敌碰在一起，彼此更加激怒。 春生夏长，秋收冬藏 春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。
指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
从善如登，从恶如崩 比喻学好很难，学坏极容易。 单则易折，众则难摧 势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。
澹泊明志，宁静致远 澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
当局者迷，旁观者清 当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。
道高一尺，魔高一丈 原意是*家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
道高益安，势高益危 益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
道远知骥，世伪知贤 骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。
比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。 得道多助，失道寡助 道：道义；寡：少。
站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。 得人者昌，失人者亡 人：指人心。
得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。 东隅已逝，桑榆非晚 东隅：指日出处，表示早年。
桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。
冬寒抱冰，夏热握火 形容刻苦自勉。 独此一家，别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。
泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。 饿死事小，失节事大 失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。
贫困饿死是小事，失节事情就大了。 耳闻是虚，眼观为实 亲自听到的还不。
4.一人传虚,万人传实得起源故事
三人成虎
原意指三个人谎报集市里有老虎，听者就信以为真。比喻谣言多人重复述说，就能使人信以为真。
出 处
《韩非子·内储说上》：“庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’庞恭曰：‘夫市之无虎也明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人，愿王察之也。’王曰：‘寡人自为知。’于是辞行，而谗言先至，后太子罢质，果不得见。”
西汉·刘向整理的《战国策·魏策二》：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。”
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