文秀网1.有哪些赞美白衣战士的俗语
“众志成城 ”
抗击非典时候国家提倡给白衣战士的最伟大的口号！
像天使一般与死神做斗争
"大医精诚"
唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。”
"杏林春暖"
"杏林春暖"，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。
相传三国时，名医董奉隐居庐山。他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树。几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林。每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了"杏林春暖"的条幅挂在他家门口。从这以后，"杏林春暖"一词逐渐流传开来，沿用至今。
“悬壶济世”
《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫费长房的人。一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。
费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。
返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。
这仅是一则神话传说，但却为行医者罩上一层“神秘外衣”。后来，民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。如今，虽然中医大夫“悬壶”已很少见到，但“悬壶”这一说法保留了下来
2.有关战争的成语和谚语
有关战争的成语和谚语：【兵戈抢攘】：兵戈：武器，指战争；抢攘：纷乱。
形容战争时期社会动荡混乱。【兵戈扰攘】：兵戈：武器，指战争；扰攘：纷乱。
形容战争时期社会秩序的动荡混乱。【兵革互兴】：兵革：兵器衣甲，比喻战争；兴：发起，发动。
互相发动战争，战乱相继发生。形容时局不安定，战乱经常。
【兵革之祸】：兵革：兵器战甲，引申为战争。指发生战争。
【兵荒马乱】：荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。
【兵慌马乱】：形容战争期间社会混乱不安的景象。【兵连祸结】：兵：战争；连：接连；结：相联。
战争接连不断，带来了无穷的灾祸。【兵连祸深】：兵：指战争。
战争连年不断，灾祸持续相结。【兵拏祸结】：战争、灾祸连续不断。
同“兵连祸结”。【兵戎相见】：兵戎：武器。
以武力相见。指用战争解决问题。
【兵犹火也，不戢自焚】：戢：停止。战争就象玩火，不在适当情况下及时止息，就会把自己烧掉。
【赤地千里】：赤：空。形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。
【楚河汉界】：楚（项羽）、汉（刘邦）相争时，双方对峙的河界。后来中国象棋盘的双方分界处写有“楚河汉界”。
也比喻一般战争的前线。也作“楚界汉河”。
【楚界汉河】：楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻战争的前线。
【春秋无义战】：春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。
【大动干戈】：干戈：古代的两种武器。大规模地进行战争。
比喻大张声势地行事。【刀痕箭瘢】：刀砍箭击的伤口治愈后留下的疤痕。
形容战争留下的创伤。【刀枪入库】：没有战争，不用武备；和平麻痹，解除武装，不作戒备。
【倒载干戈】：倒：把锋刃向里倒插着；载：陈设，放置；干戈：古代的两种兵器，泛指武器。把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。
【倒戢干戈】：把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。同“倒载干戈”。
【黩武穷兵】：黩：随便，任意；穷：竭尽。随意使用武力，不断发动侵略战争。
形容极其好战。【伐罪吊民】：伐：讨伐。
吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。
常用以作为发动战争的口号。【伐罪吊人】：讨伐有罪，拯救百姓。
常用以作为发动战争的口号。“人”当作“民”，因避太宗讳改。
同“伐罪吊民”。【放牛归马】：把作战用的牛马牧放。
比喻战争结束，不再用兵。【非战之罪】：不是战争本身的罪过。
一般用来作为战争失败开脱罪责之辞。【风尘之变】：风尘：比喻战乱。
指战争的灾乱。【风尘之警】：指战争或骚乱的警报。
【烽火连年】：烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。
指战火连年不断。【烽火四起】：战争的火焰从四面八方燃烧起来。
形容边防不安宁，四处有敌人进犯。【锋镝之苦】：锋：刀或剑的尖端；镝：箭头。
指刀砍箭射的痛苦。形容遭受战争的苦难。
【甘为戎首】：甘：情愿，甘愿；为：做；戎：*事，征伐；戎首：挑起战争的人。甘愿当战争的主谋。
【干戈满地】：干戈：古兵器，比喻战争。形容到处受到战争的摧残。
【干戈满目】：干戈：古兵器，比喻战争。形容到处受到战争的摧残。
【干戈满眼】：干戈：古兵器，比喻战争。形容到处受到战争的摧残。
【构怨连兵】：构怨：结怨；连兵：交战。因结怨而发生战争。
【鼓衰力竭】：鼓：战鼓声；衰：微弱。战鼓声音微弱，力量已经用尽。
形容战争接近失败时的惨状。也形容文章的末尾松懈无力。
【鼓衰力尽】：鼓：战鼓声；衰：微弱。战鼓声音微弱，力量已经用尽。
形容战争接近失败时的惨状。也形容文章的末尾松懈无力。
【归马放牛】：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
【汗马之功】：指战争中立下的功绩。【化干戈为玉帛】：干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。
比喻使战争转变为和平。【祸结兵连】：结：相联；兵：战争；连：接连。
战争接连不断，带来了无穷的灾祸。【犄角之势】：比喻战争中互相配合、夹击敌人的态势，或分出兵力牵制敌人。
【甲胄生虮虱】：甲、胄：古代士兵作战时所穿戴的铠甲和头盔。铠甲和头盔上都长满了虮虱。
形容战争持续时间很长。【减灶之计】：在战争中隐瞒自己*队的实力来麻痹敌人。
【介胄之间】：介胄：古代作战时将士们穿戴的铠甲和头盔。借指在战争中或战场上。
【金戈铁甲】：比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。
同“金戈铁马”。
3.形容*队里的 谚语
是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
（春秋·孙武） 得道者多助，失道者寡助。（战国·孟子） 天时不如地利，地利不如人和。
（战国·孟子） 用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。（三国·诸葛亮） 胜负兵家之常，善用兵者能因败为成。
（晋·张方） 惟有死者方可看到战争结束。（希腊·柏拉图） 正义没有武力是无能；武力没有正义是暴*。
（法国·巴斯卡） 兵民是胜利之本。（**） 敌进我退，敌退我追，敌驻我扰，敌疲我打。
（**） 知己只彼，百战不殆. 生命不熄战斗不止！ 不想当将*的士兵不是好士兵！ 将*的美名留在人心里，士兵的尸骨烂在泥泞中。 时平将士无功劳，乡远征人有梦归。
--（宋·陆游） ●太平不用旧将* ●太平本是将*定，不许将*见太平 ●宁为百夫长，胜作一书生 ●不见征戎儿，岂知关山苦。--（唐·李白） ●服从是*人的第一职责 --（英国） ●一个忠贞的*人，跟狮子那么勇敢，跟婴儿那么驯顺，他只知道执行命令。
--（法朗士） ●适于将*的条件是果断，慎重。--（塔西佗） ●一个将*不可缺少的品质是刚毅 --（拿破仑） ●将帅的坚强意志，就像城市主要街道汇集点上的方尖碑一样，在*事艺术中占有十分突出的地位。
--（克劳塞维茨） ●战争全由偶然事件构成；主将虽应把握一般原则，但仍须密切注意以利用这些偶然事件，这正是天才的表征。--（拿破仑） ●良好的*事领导能左右周围事物，一旦他为周围的事物所左右，他就将失去下属的信任。
--（蒙多马利） ●司令官以闲静为治事要则，闲静者，不亲小节之谓。--（蔡锷） ●没有胆量就谈不上杰出的统帅，也就是说，生来不具备这种感情力量的人是决不能成为杰出的统帅的。
--（克劳塞维茨） ●一将无谋，累死三* ●兵糊涂一个，将糊涂一群 ●兵熊熊一个，将熊熊一窝 ●一头雄狮率领着的一群绵羊，会战胜一只绵羊率领的一群狮子----（拿破仑） ●强将手下无弱兵 ●看儿先看娘，看兵先看将 ●三*无力，长官难当 ●千*易得，一将难求 ●战克之将，国之爪 ●一将功成万骨枯 ●千兵有头，万兵有将 ●带兵带心 ●兵在精而不在多，将在谋而不在勇 ●勇将就像树根，从那里作为枝生出勇敢的士兵。---（锡德尼） ●既然是理想的士兵，就得绝对服从*官的命令。
绝对服从就是绝对地不负责任。---（芥川龙之介） ●士兵在长期征战的生涯中以*为家，以对伟大领袖的忠诚替代爱国热情。
--（蒙森） ●士兵们的优秀往往可以弥补将*们的错误 ----（蒙森） ●无产阶级专*的首要条件就是无产阶级*队。 ---（马克思） ●革命*队所以必要，是因为只有强有力才能解决伟大的历史使命，而在现代斗争，强力的组织就是*事组织（列宁） *队是国家*权的主要成份 ---（**） ●真正的权力握在有兵力的人手上 ----（蒙森） ●兵者国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也 ---（孙子兵法） ●食者国之宝也，兵者国之爪也。
---（墨子） ●刚天下者兵也 ---（宋·宋祁） ●兵者外以除暴，内以禁邪。---管子） ●爱民者强，水爱民者弱。
---（荀子） ●兵事以民为本 ---（明·冯梦龙） ●爱民乃行*第一义 ---（清·曾国藩） ●兵为民之卫，民无兵不固。--（清·刘溪） ●用兵以得民为先，安民乃能御侮。
--（历代名贤经武粹语）。
4.龙王的战士的歇后语下一句是什么
龙王的战士的歇后语下一句是“虾兵虾将”，指对方是大小娄罗，不抗以及，形容对方很弱。
歇后语可以看成是一种汉语的文字游戏，由劳动人民在日常生活中创造，具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息。 它一般将一句话分成两部分来表达某个含义，前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。
在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意。包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。
扩展资料 其他歇后语如下： 1、泥菩萨过江——自身难保 2、孔夫子搬家——净是书（输） 3、和尚打伞——无法无天 4、池塘里的风波——大不了 5、谈心不点灯——说黑话 6、顶风顶水划船——硬撑 7、八仙过海——各显神通 8、东洋人戴高帽——假充大个 9、到火神庙求雨——找错了门 10、鲁班门前耍斧——有眼无珠 11、老太太吃汤圆——囫囵吞。
5.有关赞美*人的名人名言
最好的男孩去当飞行员。
——以色列总统.庆八一赞美*人的诗歌精选 如那喷血的朝阳， 你们用生命书写辉煌。 永远没有轻薄地表白， 却用博大诉说着耀眼的刚强。
铁血之旅， 壮志男儿， 正气和胆识铸就巍巍长城， 庇护祖国母亲以安宁。 无论在战火纷飞的日子， 还是和平笼罩的岁月， 是你们， 让所有的兄弟姐妹平静地生活着， 有了你们，我们的生活没有畏惧。
总想用手， 编一项花环， 带在那铮铮铁骨的战士身上， 用最诚挚的心， 表达对你们的敬仰。 总想沏一杯醇香的茶， 递给那站岗的士兵， 让这一分暖意， 来抵挡夜晚那寒风冷雪。
总想唱一首歌， 用尽心底的真情， 来歌颂*人的雄壮， 来表达兄弟姐妹父老乡亲对你们深深的思念。 夜依旧…… 2.每逢走进“八一” 作者刘光耀 每逢走进“八一”， 我们当过兵的人， 心情总是那么激动，那么振奋， 因为这是*人的节日， 这是一个刻骨铭心的日子。
我们谁也不会忘记， 在那如火的岁月里， 我们那美好的年华， 那沸腾的热血， 那中华男儿的气概， 在绿色方阵里奔放。 在紧张的战备训练， 那欢乐的*营天地， 那真诚的占有情谊， 一幕幕、一曲曲， 历史都为我们记载着，歌颂着。
当*营里又响起熟悉的锣鼓声时， 我们含着热泪， 挥动着双臂， 解甲告别了*旅。 家乡是那么的可亲， 又是那么的陌生， 面对这一切的一切， 我们又重新当起了新兵。
在困难和曲折面前， 我们总是牢记着， 自己曾当过兵， 死都不怕了 还怕什么？ *人，就要敢于挑战一切。 “八一”到了， 心里在有许多话， 要对战友说， 千言万语凝成一句话， 不管走到哪里， 不管到什么时候， 都不要忘了*旗， 都不要丢了本色！！！ 3. 妈妈！ 那一定是你， 我听到了， 那手工的绣花布鞋， 踏在地上的声音， 从襁褓时开始就听着， 一直听到穿上了绿色的*装。
当我在*营的梦乡中醒来， 仿佛有你轻轻的脚步来到我床前， 准备给我盖上裸露的手臂， 当我在猫耳洞里感到饥渴， 我就闭上眼睛， 仿佛又听到你轻轻的脚步来到我跟前， 准备端给我一碗甜甜的汤圆。 妈妈，20年前， 当我被敌人罪恶的子弹击倒在前沿， 我多么想：你亲手为我合上双眼， 用你温柔的手， 再摸我的脸颊一遍， 让我在冥冥中， 再次接触你手上粗硬的老茧。
妈妈，我多想向你证明， 我，作为一个*人， 没有给你丢脸。 妈妈，20年来， 我和我忠实的弟兄们， 默默地站在这昔日的前线。
妈妈，我多想对你说， 我倒下的时候， 我的枪刺， 指向敌人阵地的那边。 我昔日的兄弟姐妹们来过， 他们给我们带来了欢笑， 他们给我们倾诉衷肠， 他们把泪水洒在这墓前， 鲜花、美酒、醇烟， 还有他们的后代那红红的嫩脸。
可是， 没有妈妈那替代不了的抚摸， 我心中的寂寞， 永远无法排遣。 妈妈，20年， 你走了好远，好远， 妈妈，20年， 我知道你好难，好难， 我不怪你， 因为你没有足够的钱。
妈妈，你空手来的， 没有任何祭品， 我不怪你， 因为你没有足够的钱。 妈妈，我知道： 你还没有吃饭， 可惜我不能为你尽孝， 只能望着你无言。
妈妈， 你的哭声是那样辛酸， 我明白你嫌自己来得太晚。 妈妈， 你在我头上的拍打是那样的无奈， 我明白你在追问为什么要20年。
妈妈， 为了千万个另外的妈妈， 我和你都作出了无悔的奉献。 妈妈， 在你的身后， 是飞速发展的喧闹， 是灯红酒绿的金宵， 是耸入云端的豪华， 但是，你感受到了什么，妈妈？ 我不求再有什么额外的照料， 一声“烈士”已经足够， 我只求下个清明， 我的妈妈， 能够再来抚摸我的墓碑， 因为我的妈妈， 没有剩下多少20年。
自己找三句就行了。