本质和表象的谚语

1.“透过表面看本质”的名言有哪些

1、一个明智的人就是一个不会被表面现象所欺骗的人,他甚至预见到了事情将往哪一方向变化。——叔本华

2、现象并不被看作是通向真理的线索,但我们似乎没有任何别的线索。——伊薇·康普顿

3、事物的现象是外在的表现形式,可能是正确的,也可能是歪曲的。——马克思

4、莫看江面平如镜,要看水底万丈深。——谚语

5、闪光的东西并不都是金子,动听的语言并不都是好话。——莎士比亚

6、借芦苇的摆动我们才认识风,但风还是比芦苇更重要。——纪德

7、每一种缺点都多或少地假扮成美德,并都从这种伪装的相似中得到好处。——拉布吕耶尔

8、在玫瑰花下过夜的,不全是百灵鸟。——*族俗语

扩展资料

透过现象看本质这句话所包含的马克思主义哲学的内容是现象与本质对立。把现象当作是本质的一个环节,从而扬弃现象,才能达到了本质,任何事物都具有现象和本质两重属性,现象是本质的外在表现,本质是现象的内在根据,现象离不开本质,本质也离不开现象,没有无现象的本质,也没有无本质的现象。

马克思主义哲学是一种社会经济学的分析手段,擅长于用矛盾冲突的观点分析社会中利益存在冲突的社会群体,是一套“经典”的社会学理论。马克思采取了唯物的看待历史的观点,假设社会变化的原动力在于阶级之间的冲突。认为历史有其客观的支配规律,认为社会变化是辩证的。

参考资料

马克思主义哲学_百度百科

2.有关“透过现象看本质”的名言、谚语、俗语,最好是古诗词

观书有感 作者:宋代朱熹

半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。

问渠那得清如许?为有源头活水来。

意思:

半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前,天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为什么那方塘的水会这样清澈呢?是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。

赏析:

问”那个“方塘”“那得清如许?”问它为什么这么“清”,能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。诗人于是放开了眼界,从远处看,终于,他看到了“方塘”的“源头”,找到了答案。

就因为“方塘”不是无源之水,而是有那永不枯竭的“源头”,源源不断地给它输送了“活水”。这里可以理解成透过了水清的表象找到了能够让谁保持干净的原因。

扩展资料:

朱熹,南宋思想家、哲学家和教育家,闽学派的代表人物,世称朱子。字元晦。祖籍婺源,生于尤溪,长于建州,从师五夫,讲学武夷,结庐云谷,授徒孝亭,葬于唐石。

他广注典籍,对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学等都有不同程度的贡献,给后人留下浩如烟海的著述。他继承和发扬中国传统文化,融汇儒、释、道诸家而建构博大精深的思想体系,对中国文化和人类文明产生了深远的影响。

3.描写“透过现象看本质”的谚语、俗语、古诗词有哪些

1. 现象并不被看作是通向真理的线索,但我们似乎没有任何别的线索。--伊薇·康普顿

2. 不要一见树皮,就对这样的树下起结论来。--英国俗语

3. 先看结的果实,再看它是什么树。--哈萨克族

4. 你把玫瑰换个名儿,它依旧芳香诱人。--英国俗语

5. 不要根据包装来衡量商品。--欧洲俗语

6. 借芦苇的摆动我们才认识风;但风还是比芦苇更重要。--纪德

7. 黑鸡生的都是白蛋。--英国俗语

8. 乌鸦的蛋儿雪白白,刺猬的娃儿软绵绵。--*族俗语

9. 别看是头黑母牛,牛乳一样是白的。--阿富汗俗语

10. 闪光的东西并不都是金子,动听的语言并不都是好话。--莎士比亚

11. 在玫瑰花下过夜的,不全是百灵鸟。--*族俗语

12. 只有光,没有热的火花,切不能当作真火。--莎士比亚

13. 诡计需要伪装,真理喜欢阳光。--英国俗语

14. 每一种缺点都多或少地假扮成美德,并都从这种伪装的相似中得到好处。--拉布吕耶尔

15. 被人揭下面具是一种失败,自己揭下面具却是一种胜利 。--雨果

4.有关看清本质的名言

人从出生的那一刻起,生命的结果就是死亡。就是死亡的开始,死亡是必需要面对的问题。死亡给人们最大意义就是能够看清更多的真相,更清晰的认识生命的实质。

认清生命的实质。生命的实质就是现在。就是自己现在这一刻,需要追寻生命的真相。让自己真切的感觉到每时每刻。只有掌握了现在,才能最好的掌握生命。

有些人时常怀念过去或是埋怨过去。总是怀念过去的美好,幻想纠正过去的错误。过去无法改变,过去的意义只是让人们更好的总结经验,能够更好的掌握现在。

有些人总是认为未来会怎样美好,总是期盼未来早日到来。未来是不确定的任何人都不能预知未来的境遇,一味追逐于未来,只会让人更加迷茫。人们不该过多的期望,期望越高失望越大,生命也会在期望中虚度。未来给人们希望只是让人们能够更好的掌握现在。即使没有了未来,没有了希望,现在依旧不变,掌握美好的现在,生命依旧如此美好。

过多的期待未来,只会让人停滞;过多的思念过去,只会让人飘渺;只有能够掌握现在,精彩的现在铸就了生命的精彩。现在是最美好的,无论苦乐,都应认真体会。现在是快乐的要尽情体会快乐的感受,掌握现在。即便现在是痛苦的也要仔细品味痛苦的滋味,无论何种滋味,都应认真体会,之所以有这些体会,证明了还活着,活着就是美好的。有着现在,就有着生命。

只有自己生命的存在,任何事物对自己才有意义,生命对于每个人来说都很重要。如果失去了生命,任何事物对于自己也都毫无意义。生命如此重要,又有几人能够清晰的认识生命,进而掌握生命呢?

生命在时间上是有限的,因此,它是短暂和脆弱的,大多数人从生到死最长也不过百年,任何生命都有终结之日死亡之时。一个国家的兴衰要几百年,人类存在大概数万年,宇宙则存在数亿万年。人生和宇宙相比,实在短的不能再短,人生如此短暂,稍不留神就会很快错过。人的生命如此脆弱,一场事故就可能生命将不复存在,一场战争便会夺取无数生命,一场灾难数万计的生命将瞬间消失。生命脆弱到难以掌握。

5.表象与假象本质区别

本质是指事物本身固有的属性、面貌及发展变化中的根本性质,亦叫事物的本原。事物的本原就是指事物内在的不可细化的本原,是构成该事物的基本元素。事物的本质是隐蔽的,一般需要通过现象来表现。

表象是事物外在的呈现方式,当事物的外在状态呈现给了人们的信息后才叫表象;它本身自在的状态不叫表象,只是事物自身。事物的表象是指事物的外在的一种属性和表现方式。感性的直观是不能认识和理解事物的本质,它必须透过现象才能认识和掌握事物的本质。由于表象只是事物的一种外在的偶然的属性,即这个表象有可能是事物的本原,也有可能不是本原,这样认识的结果就成为了假象。也就是说,一个真实的反应了事物的本质,另一个没有

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