1.关于清明节的谚语
1、清明一吹西北风,当年天旱黄风多。
2、清明北风十天寒,春霜结束在眼前。
3、清明刮动土,要刮四十五。
4、雨打清明前,春雨定频繁。
5、阴雨下了清明节,断断续续三个月。
6、清明难得晴,谷雨难得阴。
7、清明不怕晴,谷雨不怕雨。
8、雨打清明前,洼地好种田。
9、清明雨星星,一棵高粱打一升。
10、清明宜晴,谷雨宜雨。
11、清明有霜梅雨少。
12、清明有雾,夏秋有雨。
13、清明雾浓,一日天晴。
14、清明起尘,黄土埋人。
15、清明响雷头个梅,清明下雨雨绵绵。
16、清明冷,好年景。
17、清明暖,寒露寒。
18、清明南风,夏水较多;清明北风,夏水较少。
19、清明一吹西北风,当年天旱黄风多。
20、清明北风十天寒,春霜结束在眼前。
21、二月清明一片青,三月清明草不生。
23、清明风若从南起,预报田禾大有收。
24、交春落雨到清明,清明落雨无日晴。
25、清明种瓜,立夏开花。
26、清明断雪,谷雨断霜。
27、清明断雪不断雪,谷雨断霜不断霜。
28、清明无雨旱黄梅,清明有雨水黄梅。
29、麦怕清明霜,谷要秋来旱。
30、清明不戴柳,红颜成皓首。
31、清明时节天转暖,柳絮纷飞花争妍。
32、春雷日日阴,半晴半雨到清明。
33、清明北风十天寒,春霜结束在眼前。
34、春分雨不歇,清明前后有好天。
35、清明不带柳,来生变黄狗。
36、清明前挂金钱,清明后挂铜钱。
37、清明晴鱼上高坪,清明雨鱼埤下死。
38、清明雨渐增,天天好刮风。
39、清明不拆絮,到老没成器。
40、、清明谷雨,寒死老鼠;小满立夏,寒死老郎爸。
41、清明晴,六畜兴;清明雨,损百果。
42、清明晒得杨柳枯,十只粪缸九只浮。
43、清明要晴,谷雨要淋。谷雨无雨,后来哭雨。
2.清明节谚语
★ 麦怕清明霜,谷要秋来旱。
★ 清明北风十天寒,春霜结束在眼前。
★ 清明不拆絮,到老没成器。
★ 清明不带柳,来生变黄狗。
★ 清明不戴柳,红颜成皓首。
★ 清明不怕晴,谷雨不怕雨。
★ 清明断雪,谷雨断霜。
★ 清明断雪不断雪,谷雨断霜不断霜。
★ 清明谷雨,寒死老鼠;小满立夏,寒死老郎爸。
★ 清明刮动土,要刮四十五。
★ 清明刮了坟头土,沥沥拉拉四十五。
★ 清明嫁九娘,一去不还乡。
★ 清明冷,好年景。
★ 清明螺,抵只鹅。
★ 清明南风,夏水较多;清明北风,夏水较少。
★ 清明难得晴,谷雨难得阴。
★ 清明暖,寒露寒。
★ 清明起尘,黄土埋人。
★ 清明前挂金钱,清明后挂铜钱。
3.清明节的谚语都有什么
1, 清明不拆絮,到老没成器。
这个谚语出自清人王有光的《吴下谚语》卷二。它的意思是说,到了清明,春这个季节已经过了一半,夏天在逐渐的来到,棉被、裤需要拆洗了,让太阳晒掉里面一个冬天的阴气。春天是个很让人困顿的季节,很容易使人养成娇惰的性情,这些对于一个人来说“都是晏安鸩毒”,不振作起来是成不了大器的,到老也没什么出息。
2, 清明不带柳,来生变黄狗。
出自清人潘荣升《帝京岁时纪胜》。到了清明的这一天,人人都会佩戴新折的柳条出门踏青、扫墓。妇女们会把这些柳条插在头发上,而男人们又总是把柳戴在衣襟上或用柳圈戴在头上,唐玄宗曾经说过这一天戴柳“可免虿毒”。这个谚语从另一个方面说明了当时没有一个人不配戴的柳条的,因为不配戴,来生是要变成黄狗的,很戏谑的说明了事实。
3, 清明不戴柳,红颜成皓首。
这条谚语与上一条意思相近,但有点儿雅了,像是经过了文人的改造,所以在一些著作中流传更广,出于明代田汝成的《熙朝乐事》,清明这一天,谁要是不戴柳的话,小孩子也会变成老头了。如在清人顾铁卿的《清嘉录》卷三,“三月,插杨柳”条目下,这条言语被增加了一个字,成了“清明不戴杨柳,红颜成皓首”。
4, 清明前挂金钱,清明后挂铜钱。
出自清人李光庭的《乡言解颐》,李光庭这样解释,他说,清明前后半月,吴俗都有“标插坟墓”的习俗,用纸钱配挂在上面,称为“寓钱”。它既不是金的也不是铜的,为什么却称为金钱、铜钱呢,这主要是用来表达哀思者的孝心。挂在清明之前,说明孝思深厚是最可珍贵的,其钱虽不是真的金钱却胜似金钱;挂在清明之后,说明孝薄而不值得提倡,这钱不是金的而是铜的了。
明代的徐光启在其《农*全书》里引用了有关清明的三点谚语:
5, 清明断雪,谷雨断霜。
这条在卷十一“农事,占候”条目下。徐光启说道,二月最怕夜雨,如果晚上是晴的,即使雨多,也没有什么妨碍,如果有十个夜晚以上下雨,乡下人都会叫苦连天了。初四下雨,叫做春水。初八前后,一定有风雨。因此他引用了这条谚语,意在说明天气的自然规律,天气是逐渐暖和起来了。这条谚语还出现在清人梁章钜的《农候杂占》、明人徐应秋的《玉芝堂谈荟》里。
6, 清明晒得杨柳枯,十只粪缸九只浮。
7, 清明无雨少黄梅。
这条谚语,在梁章钜的《农候杂占》里给改动了一个字,“少”换成了“旱”。是说如果清明的前一天寒食的时候下雨的话,那么“必多梅雨”,这是农民们熟悉的一个气象谚语。
8, 清明谷雨,寒死老鼠;小满立夏,寒死老郎爸。
出自梁章钜的《农候杂占》,他注为“闽谚”,由这条谚语可以看到,在农历四月份之前大都是很寒冷的,所谓“春寒”,此之谓也。
9, 清明嫁九娘,一去不还乡。
出自清人翟灏的《通俗编》卷三“时序”条下。他在里面引用了田汝成《游览志余》里的一个说明,说是把这条谚语写好后,贴在堂屋前面的柱子上,到了夏天就不会有“青虫扑灯之忧”。呵呵,一个美好而幽默的想法罢了。
10, 清明螺,抵只鹅。
出自清人范寅《越谚》卷上。很好理解,是说螺蛳是随着季节而长大的,到了清明是最肥的时候。并不是说真的与鹅一般大,只是个比喻而已。要做一下说明的是,这里的“螺”,不是田螺,是螺蛳。
好了,还有许多有关清明的谚语,比如:“清明谷雨两相连,浸种耕田莫迟延”、“清明早,立夏迟谷雨种棉正当时”等,都很有意思,留待以后再说吧。
4.关于清明节谚语的故事
1、“清明一吹西北风,当年天旱黄风多”
如果清明的时候刮的是西北风,那就证明今年受西北干旱气候的影响很大。而这时候农作物的生长和产量自然会受到降水量的减少而降低。那么在这一年一定要注意多种植抗旱的农作物。
2、“前春暖,后春寒,清明断雪,谷雨断霜”
如果今年的春天来得比较早,气温升的也比较快,那就要注意马上就会有“倒春寒”现象的发生。而到了清明时令的时候,不管是农历二月还是三月都不会下雪了。等到了谷雨节气的时候那这时候天气彻底的稳定下来,连霜都不会下了。
3、“清明有雾,夏秋有雨”
在清明时令的时候有大雾出现,那么今年的夏秋两季雨水比较多,适合农作物的生长和发育,收成比较好。
4、“清明无雨旱黄梅,清明有雨水黄梅。阴雨下了清明节,断断续续三个月”
在清明的时候如果经常下雨,那接下来的梅雨季节就要小心雨水带来的出行问题了。而如果清明时候没有雨水,那就意味今年气候比较干旱。
5.关于清明节谚语有哪些
关于清明节的谚语:
1、清明南风,夏水较多;清明北风,夏水较少(闽);
2、清明一吹西北风,当年天旱黄风多(宁);
3、清明北风十天寒,春霜结束在眼前(冀);
4、清明刮动土,要刮四十五(苏);
5、阴雨下了清明节,断断续续三个月;
6、清明难得晴,谷雨难得阴;
7、雨打清明前,春雨定频繁(鲁);
8、清明南风,夏水较多;清明北风,夏水较少。
9、麦怕清明霜,谷要秋来旱。
10、清明不怕晴,谷雨不怕雨(黑);
11、雨打清明前,洼地好种田(黑);
12、清明雨星星,一棵高粱打一升(黑);
13、清明宜晴,谷雨宜雨(赣)。
14、清明雾浓,一日天晴(豫)
15、清明不戴柳,红颜成皓首。
16、三月里来是清明,一场雨来一场风。
6.有关清明的谚语俗语成语资料
清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元(元宵节)、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。
一般是在公历的四月五日,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。清明节的起源,据说传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜点豆”。
“植树造林,莫过清明”的农谚。后来,由于清明节与寒食节的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。
清明节后雨水增多,大地呈现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新”,无论是大自然中的植被,还是与自然共处的人体,都在此时换去冬天的污浊,迎来春天的气息,实现由阴到阳的转化。
清明节是我国汉族的传统节日之一,为中国二十四节气之一,时间约在每年的阳历4月5日前后。古有清明前一天为“寒食节”之说,相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事,后逐渐清明寒食合二为一。
清明节流行扫墓,其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容,寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下,“寒食上墓”。
因寒食与清明相接,后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期,清明扫墓更为盛行。
古时扫墓,孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛,经风一吹能发出响声,犹如筝的声音,据说风筝的名字也就是这么来的。
清明节还有许多失传的风俗,如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等,据载,辽代风俗最重清明节,上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐,仕女云集,踏青之风也极盛。 据说,插柳的风俗,也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。
有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法。黄巢起义时规定,以“清明为期,戴柳为号”。
起义失败后,戴柳的习俗渐被淘汰,只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力,俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。”
柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成阴。 清明插柳戴柳还有一种说法:原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节,是百鬼出没讨索之时。
人们为防止鬼的侵扰迫害,插柳戴柳。因为柳在人们的心目中有辟邪的功用。
受佛教的影响,人们认为柳可以却鬼,而称之为“鬼怖木”,观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说:“取柳枝著户上,百鬼不入家。”
清明既是鬼节,值此柳条发芽时节,人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。 汉人有“折柳赠别”的风俗:灞桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别。
李白有词云:“年年柳色,灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸,堤长十里,一步一柳,由长安东去的人多到此地惜别,折柳枝赠别亲人,因“柳”与“留”谐音,以表示挽留之意。
这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣,杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离,不忍相别,恋恋不舍的心意。
杨柳是春天的标志,在春天中摇曳的杨柳,总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。
古人送行折柳相送,也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条,希望他到新的地方,能很快地生根发芽,好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。
古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗:“新知折柳赠”,宋代姜白石诗:“别路恐无青柳枝”,明代郭登诗:“年年长自送行人,折尽边城路旁柳。”
清代陈维崧词:“柳条今剩几?待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》曲,也会触动离绪。
李白《春夜洛城闻笛》:“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。”其实,柳树可以有多方面的象征意义,古人又赋予柳树种种感情,于是借柳寄情便是情理中之事了。
寒食究竟在清明的前几日?有几种说法。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》的记载,冬至后一百零五天称寒食节,这样正好是清明节的前二天。
唐代元稹的诗云:“初过寒食一百六”,认为清明节前一天为寒食节,清明节与冬至本身所处的日期,就有一天的差异。因为寒食和清明的日子相近,而古人在寒食中的活动又往往延续到清明。
久而久之,寒食和清明也就没有严格区分了。 清明前后流传着很多传统的风俗活动。
如寒食赐火,清明扫墓,踏青郊游,打马球,放风筝,荡秋千,斗鸡,拔河等。这些活动随着岁月的赓续交替,社会的嬗递变化,有的习俗已被淘汰,有的仍遗留至今并赋予了新的内容。