清明节谚语(8字)

1.关于清明节的谚语

1、清明一吹西北风,当年天旱黄风多。

2、清明北风十天寒,春霜结束在眼前。

3、清明刮动土,要刮四十五。

4、雨打清明前,春雨定频繁。

5、阴雨下了清明节,断断续续三个月。

6、清明难得晴,谷雨难得阴。

7、清明不怕晴,谷雨不怕雨。

8、雨打清明前,洼地好种田。

9、清明雨星星,一棵高粱打一升。

10、清明宜晴,谷雨宜雨。

11、清明有霜梅雨少。

12、清明有雾,夏秋有雨。

13、清明雾浓,一日天晴。

14、清明起尘,黄土埋人。

15、清明响雷头个梅,清明下雨雨绵绵。

16、清明冷,好年景。

17、清明暖,寒露寒。

18、清明南风,夏水较多;清明北风,夏水较少。

19、清明一吹西北风,当年天旱黄风多。

20、清明北风十天寒,春霜结束在眼前。

21、二月清明一片青,三月清明草不生。

23、清明风若从南起,预报田禾大有收。

24、交春落雨到清明,清明落雨无日晴。

25、清明种瓜,立夏开花。

26、清明断雪,谷雨断霜。

27、清明断雪不断雪,谷雨断霜不断霜。

28、清明无雨旱黄梅,清明有雨水黄梅。

29、麦怕清明霜,谷要秋来旱。

30、清明不戴柳,红颜成皓首。

31、清明时节天转暖,柳絮纷飞花争妍。

32、春雷日日阴,半晴半雨到清明。

33、清明北风十天寒,春霜结束在眼前。

34、春分雨不歇,清明前后有好天。

35、清明不带柳,来生变黄狗。

36、清明前挂金钱,清明后挂铜钱。

37、清明晴鱼上高坪,清明雨鱼埤下死。

38、清明雨渐增,天天好刮风。

39、清明不拆絮,到老没成器。

40、、清明谷雨,寒死老鼠;小满立夏,寒死老郎爸。

41、清明晴,六畜兴;清明雨,损百果。

42、清明晒得杨柳枯,十只粪缸九只浮。

43、清明要晴,谷雨要淋。谷雨无雨,后来哭雨。

2.清明节谚语

★ 麦怕清明霜,谷要秋来旱。

★ 清明北风十天寒,春霜结束在眼前。

★ 清明不拆絮,到老没成器。

★ 清明不带柳,来生变黄狗。

★ 清明不戴柳,红颜成皓首。

★ 清明不怕晴,谷雨不怕雨。

★ 清明断雪,谷雨断霜。

★ 清明断雪不断雪,谷雨断霜不断霜。

★ 清明谷雨,寒死老鼠;小满立夏,寒死老郎爸。

★ 清明刮动土,要刮四十五。

★ 清明刮了坟头土,沥沥拉拉四十五。

★ 清明嫁九娘,一去不还乡。

★ 清明冷,好年景。

★ 清明螺,抵只鹅。

★ 清明南风,夏水较多;清明北风,夏水较少。

★ 清明难得晴,谷雨难得阴。

★ 清明暖,寒露寒。

★ 清明起尘,黄土埋人。

★ 清明前挂金钱,清明后挂铜钱。

3.清明节的谚语都有什么

1, 清明不拆絮,到老没成器。

这个谚语出自清人王有光的《吴下谚语》卷二。它的意思是说,到了清明,春这个季节已经过了一半,夏天在逐渐的来到,棉被、裤需要拆洗了,让太阳晒掉里面一个冬天的阴气。春天是个很让人困顿的季节,很容易使人养成娇惰的性情,这些对于一个人来说“都是晏安鸩毒”,不振作起来是成不了大器的,到老也没什么出息。

2, 清明不带柳,来生变黄狗。

出自清人潘荣升《帝京岁时纪胜》。到了清明的这一天,人人都会佩戴新折的柳条出门踏青、扫墓。妇女们会把这些柳条插在头发上,而男人们又总是把柳戴在衣襟上或用柳圈戴在头上,唐玄宗曾经说过这一天戴柳“可免虿毒”。这个谚语从另一个方面说明了当时没有一个人不配戴的柳条的,因为不配戴,来生是要变成黄狗的,很戏谑的说明了事实。

3, 清明不戴柳,红颜成皓首。

这条谚语与上一条意思相近,但有点儿雅了,像是经过了文人的改造,所以在一些著作中流传更广,出于明代田汝成的《熙朝乐事》,清明这一天,谁要是不戴柳的话,小孩子也会变成老头了。如在清人顾铁卿的《清嘉录》卷三,“三月,插杨柳”条目下,这条言语被增加了一个字,成了“清明不戴杨柳,红颜成皓首”。

4, 清明前挂金钱,清明后挂铜钱。

出自清人李光庭的《乡言解颐》,李光庭这样解释,他说,清明前后半月,吴俗都有“标插坟墓”的习俗,用纸钱配挂在上面,称为“寓钱”。它既不是金的也不是铜的,为什么却称为金钱、铜钱呢,这主要是用来表达哀思者的孝心。挂在清明之前,说明孝思深厚是最可珍贵的,其钱虽不是真的金钱却胜似金钱;挂在清明之后,说明孝薄而不值得提倡,这钱不是金的而是铜的了。

明代的徐光启在其《农*全书》里引用了有关清明的三点谚语:

5, 清明断雪,谷雨断霜。

这条在卷十一“农事,占候”条目下。徐光启说道,二月最怕夜雨,如果晚上是晴的,即使雨多,也没有什么妨碍,如果有十个夜晚以上下雨,乡下人都会叫苦连天了。初四下雨,叫做春水。初八前后,一定有风雨。因此他引用了这条谚语,意在说明天气的自然规律,天气是逐渐暖和起来了。这条谚语还出现在清人梁章钜的《农候杂占》、明人徐应秋的《玉芝堂谈荟》里。

6, 清明晒得杨柳枯,十只粪缸九只浮。

7, 清明无雨少黄梅。

这条谚语,在梁章钜的《农候杂占》里给改动了一个字,“少”换成了“旱”。是说如果清明的前一天寒食的时候下雨的话,那么“必多梅雨”,这是农民们熟悉的一个气象谚语。

8, 清明谷雨,寒死老鼠;小满立夏,寒死老郎爸。

出自梁章钜的《农候杂占》,他注为“闽谚”,由这条谚语可以看到,在农历四月份之前大都是很寒冷的,所谓“春寒”,此之谓也。

9, 清明嫁九娘,一去不还乡。

出自清人翟灏的《通俗编》卷三“时序”条下。他在里面引用了田汝成《游览志余》里的一个说明,说是把这条谚语写好后,贴在堂屋前面的柱子上,到了夏天就不会有“青虫扑灯之忧”。呵呵,一个美好而幽默的想法罢了。

10, 清明螺,抵只鹅。

出自清人范寅《越谚》卷上。很好理解,是说螺蛳是随着季节而长大的,到了清明是最肥的时候。并不是说真的与鹅一般大,只是个比喻而已。要做一下说明的是,这里的“螺”,不是田螺,是螺蛳。

好了,还有许多有关清明的谚语,比如:“清明谷雨两相连,浸种耕田莫迟延”、“清明早,立夏迟谷雨种棉正当时”等,都很有意思,留待以后再说吧。

4.关于清明节谚语的故事

1、“清明一吹西北风,当年天旱黄风多”

如果清明的时候刮的是西北风,那就证明今年受西北干旱气候的影响很大。而这时候农作物的生长和产量自然会受到降水量的减少而降低。那么在这一年一定要注意多种植抗旱的农作物。

2、“前春暖,后春寒,清明断雪,谷雨断霜”

如果今年的春天来得比较早,气温升的也比较快,那就要注意马上就会有“倒春寒”现象的发生。而到了清明时令的时候,不管是农历二月还是三月都不会下雪了。等到了谷雨节气的时候那这时候天气彻底的稳定下来,连霜都不会下了。

3、“清明有雾,夏秋有雨”

在清明时令的时候有大雾出现,那么今年的夏秋两季雨水比较多,适合农作物的生长和发育,收成比较好。

4、“清明无雨旱黄梅,清明有雨水黄梅。阴雨下了清明节,断断续续三个月”

在清明的时候如果经常下雨,那接下来的梅雨季节就要小心雨水带来的出行问题了。而如果清明时候没有雨水,那就意味今年气候比较干旱。

5.关于清明节谚语有哪些

关于清明节的谚语:

1、清明南风,夏水较多;清明北风,夏水较少(闽);

2、清明一吹西北风,当年天旱黄风多(宁);

3、清明北风十天寒,春霜结束在眼前(冀);

4、清明刮动土,要刮四十五(苏);

5、阴雨下了清明节,断断续续三个月;

6、清明难得晴,谷雨难得阴;

7、雨打清明前,春雨定频繁(鲁);

8、清明南风,夏水较多;清明北风,夏水较少。

9、麦怕清明霜,谷要秋来旱。

10、清明不怕晴,谷雨不怕雨(黑);

11、雨打清明前,洼地好种田(黑);

12、清明雨星星,一棵高粱打一升(黑);

13、清明宜晴,谷雨宜雨(赣)。

14、清明雾浓,一日天晴(豫)

15、清明不戴柳,红颜成皓首。

16、三月里来是清明,一场雨来一场风。

6.有关清明的谚语俗语成语资料

清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元(元宵节)、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。

一般是在公历的四月五日,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。清明节的起源,据说传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜点豆”。

“植树造林,莫过清明”的农谚。后来,由于清明节与寒食节的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。

清明节后雨水增多,大地呈现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新”,无论是大自然中的植被,还是与自然共处的人体,都在此时换去冬天的污浊,迎来春天的气息,实现由阴到阳的转化。

清明节是我国汉族的传统节日之一,为中国二十四节气之一,时间约在每年的阳历4月5日前后。古有清明前一天为“寒食节”之说,相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事,后逐渐清明寒食合二为一。

清明节流行扫墓,其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容,寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下,“寒食上墓”。

因寒食与清明相接,后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期,清明扫墓更为盛行。

古时扫墓,孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛,经风一吹能发出响声,犹如筝的声音,据说风筝的名字也就是这么来的。

清明节还有许多失传的风俗,如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等,据载,辽代风俗最重清明节,上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐,仕女云集,踏青之风也极盛。 据说,插柳的风俗,也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。

有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法。黄巢起义时规定,以“清明为期,戴柳为号”。

起义失败后,戴柳的习俗渐被淘汰,只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力,俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。”

柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成阴。 清明插柳戴柳还有一种说法:原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节,是百鬼出没讨索之时。

人们为防止鬼的侵扰迫害,插柳戴柳。因为柳在人们的心目中有辟邪的功用。

受佛教的影响,人们认为柳可以却鬼,而称之为“鬼怖木”,观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说:“取柳枝著户上,百鬼不入家。”

清明既是鬼节,值此柳条发芽时节,人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。 汉人有“折柳赠别”的风俗:灞桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别。

李白有词云:“年年柳色,灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸,堤长十里,一步一柳,由长安东去的人多到此地惜别,折柳枝赠别亲人,因“柳”与“留”谐音,以表示挽留之意。

这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣,杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离,不忍相别,恋恋不舍的心意。

杨柳是春天的标志,在春天中摇曳的杨柳,总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。

古人送行折柳相送,也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条,希望他到新的地方,能很快地生根发芽,好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。

古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗:“新知折柳赠”,宋代姜白石诗:“别路恐无青柳枝”,明代郭登诗:“年年长自送行人,折尽边城路旁柳。”

清代陈维崧词:“柳条今剩几?待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》曲,也会触动离绪。

李白《春夜洛城闻笛》:“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。”其实,柳树可以有多方面的象征意义,古人又赋予柳树种种感情,于是借柳寄情便是情理中之事了。

寒食究竟在清明的前几日?有几种说法。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》的记载,冬至后一百零五天称寒食节,这样正好是清明节的前二天。

唐代元稹的诗云:“初过寒食一百六”,认为清明节前一天为寒食节,清明节与冬至本身所处的日期,就有一天的差异。因为寒食和清明的日子相近,而古人在寒食中的活动又往往延续到清明。

久而久之,寒食和清明也就没有严格区分了。 清明前后流传着很多传统的风俗活动。

如寒食赐火,清明扫墓,踏青郊游,打马球,放风筝,荡秋千,斗鸡,拔河等。这些活动随着岁月的赓续交替,社会的嬗递变化,有的习俗已被淘汰,有的仍遗留至今并赋予了新的内容。

清明节谚语(8字)

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