人的高贵的灵魂谚语

1.关于“人的高贵在于灵魂”的名言

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。

—— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 —— 但丁 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备 不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。

—— 张衡 土扶可城墙,积德为厚地。 —— 李白 行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。

—— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

—— 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。

—— 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫 没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。

—— 罗曼·罗兰 理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。 —— 高尔基 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。

—— 马雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯 人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。

—— 列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

—— 马克思 守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

—— 黑格尔 把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。

在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬 如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。

——狄德罗 我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。 —— 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。

—— 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! —— 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

—— 夸美纽斯 德行的实现是由行为,不是由文字。 —— 夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

—— 赫尔巴特 美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根 阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。

—— 伊索 智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。

—— 罗素 养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。 —— 鲁迅 只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。

—— 恩格斯 我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁 当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。

—— 列宁 自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。 —— 邹韬奋 知耻近乎勇。

—— 孔丘 辱,莫大于不知耻。 —— 王通 革命道德不是从天上掉下来的。

它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明 孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。

但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。 —— 鲁迅 不是不能见义,怕的是见义而不勇为。

—— 谢觉哉 要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特 静以修身,俭以养德。

—— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。 —— 孔丘 贫而无谄,富而无骄。

—— 子贡 强本而节用,则天不能贫。 —— 荀况 侈而惰者贫,而力而俭者富。

—— 韩非 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 —— 诸葛亮 奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。

—— 白居易 不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。 —— 魏徵 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

—— 李商隐 霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石 侈则多欲。

君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。 —— 司马光 奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于。

2.《人的高贵在于灵魂》的阅读答案

16.帕斯卡尔的名言突出了人的什么特点?(不超过5个字)引用这句名言有什么作用?(4分)

17.本文主要使用例证法。在例证的选择和使用两方面各有什么特点?(5分)

18.结合生活实际,谈谈人怎样才能保持灵魂的高贵。要求:观点明确,至少引用一句有关人的灵魂生活、精神世界的名言(本文已出现的不可再用)。(6分)

参考答案及评分标准:

16.第一问:脆弱、高贵。(2分,每点1分)引用帕斯卡尔的名言,是为了从中引出本文的论点“人的高贵在于灵魂”,并借助名言增强这个论点的说服力。(2分,每点1分。)

17.①选择例证,注重典型性,(1分)而且古今中外结合,名人和普通人结合。(1分)②使用例证,注重丰富性,(1分)前三个古代名人事例,从不同角度共同证明古往今来的贤哲珍视思想、灵魂、精神生活甚于一切,(1分)后两个当今普通人事例,从不同角度共同说明“哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象”也令人感动。(1分。)(共5分。意思对即可。)

18.【评分标准】共6分。观点明确1分,按要求引用名言1分,有文本内容1分,有生活实际1分,论述合理2分。

17.第1段中帕斯卡尔名言:“人是一支有思想的芦苇。”该句运用 的修辞手法,原意是说 ;本文作者引用该句名言,旨在表明 。(6分)

18.联系45段加点字和划线句,说说作者在列举了“少女躲在车厢的一角看书”的事例后,为什么还要列举“许多青年看画展”的事例?(6分)

19、第6段划线句“没有比这更可悲的事情了”中的“这”指代的是 ,联系第1段,说其“可悲”是因为 。(5分)

17.(6分)比喻(2分);人的生命是脆弱的(2分);即使人的生命是脆弱的,但因为有了思想,侬然比宇宙间任何东西高贵得多。(2分) 18.(6分)作者之所以这样写,首先是因为这两个事例从个体到群体,更加有力地论证人应该有纯正的追求(或者:论证平凡生活中并不缺少灵魂生活的迹象,而且闪现动人光彩。)(3分);其次是因为作者对两个事例的感受由回忆到领悟,认识更进一层。(3分) 19.灵魂日益萎缩和空虚,只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。(2分)人如果失去了灵魂生活,就会不堪一击,甚至变得平庸和卑鄙。(3分)

1.作者说:“我常常发现,在平庸的背景下,哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象,也会闪放出一种很动人的光彩。”读叙述少女故事的文字,概括下列内容

“平庸的背景”指________________________________________________;

“灵魂生活的迹象”指________________________________________________;

“很动人的光彩”指________________________________________________。

2.根据作者的“羡慕”和“缅怀”,推测作者当时追求灵魂生活的情况。

1.车厢里闹哄哄的,旅客们在聊天、打牌、吃零食少女躲在车厢的一角全神贯注地读书、记笔记 我觉得她仿佛沐浴在一片光辉中,我心中充满感动2.读书不够积极主动,不够专心,不够人迷。

3.关于灵魂高贵的名言

一个人的心灵受了鼓舞,那不用说,器官虽然已经萎缩了、僵了,也会从死沉沉的麻痹中振作起来,重新开始活动,像蜕皮的蛇获得新生的力量一样。——莎士比亚《亨利五世》

人类头脑不能完全了解事件的原因,但是寻找那些原因的愿望植根于人类的灵魂中。——托尔斯泰《战争与和平》

人的肉体只是那内存生命的一个贮藏室,一个不可少的依傍,一种外壳。——巴尔扎克《于絮尔·弥罗埃》

人类在世间,有着自己灵魂的星座,自己的天,自己的天使……——巴尔扎克《司汤达之死》

灵魂在精神世界里的诞生,是与同自然的自由交往而不是断绝关系相一致的。——《泰戈尔评传》

她脸上看到的不是皮肤或五官方面的美,而是脸上表现出来的灵魂的美——不仅仅是看上去令人愉快的完美无瑕的外形,而是坚忍不拔的力量和独立鲜明的性格。——泰戈尔《戈拉》

4.有关人的“心灵美”的名言或谚语

1.人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 爱因斯坦

2.成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。 爱因斯坦

3. 凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不可信任的。 爱因斯坦

4.人的智慧掌握着三把钥匙,一把开启数字,一把开启字母,一把开启音符。知识、思想、幻想就在其 中。——雨果名言

5.世人缺乏的是毅力,而非气力。——雨果名言

6.大胆是取得进步所付出的代价。——雨果名言

7.成功之花,人们往往惊羡它现时的明艳,然而当初,它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨

冰心名言

8.生命从八十岁开始。

9.有了爱就有了一切。

10.爱在左,同情在右,走在生命路的两旁,随时播种,随时开花,将这一径长途点缀得香花弥漫,使穿枝拂叶的人,踏着荆棘,不觉得痛苦;有泪可落也不是悲哀。

5.人的高贵在于灵魂,引用了那几个名人的话语和典故

法国思想家帕斯卡尔有一句名言:“人是一支有思想的芦苇。”。

引用帕斯卡尔的名言,是为了从中引出本文的论点“人的高贵在于灵魂”,并借助名言增强这个论点的说服力。

两千多年前,罗马军队攻进了希腊的一座城市,他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是古代最著名的物理学家阿基米德。他很快便死在了罗马军人的剑下,当剑朝他劈来时,他只说了一句话:“不要踩坏我的圆!”在他看来,他画在地上的那个图形是比他的生命更加宝贵的。更早的时候,征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市,遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼,便问他:“我能替你做些什么?”得到的回答是:“不要挡住我的阳光!”

英国作家王尔德到美国旅行,入境时,海关官员问他有什么东西要报关,他回答:“除了我的才华,什么也没有。”

前三个古代名人事例,从不同角度共同证明古往今来的贤哲珍视思想、灵魂、精神生活甚于一切

6.【《人的高贵在于灵魂》的阅读答案】

16.帕斯卡尔的名言突出了人的什么特点?(不超过5个字)引用这句名言有什么作用?(4分)17.本文主要使用例证法.在例证的选择和使用两方面各有什么特点?(5分)18.结合生活实际,谈谈人怎样才能保持灵魂的高贵.要求:观点明确,至少引用一句有关人的灵魂生活、精神世界的名言(本文已出现的不可再用).(6分)参考答案及评分标准:16.第一问:脆弱、高贵.(2分,每点1分)引用帕斯卡尔的名言,是为了从中引出本文的论点“人的高贵在于灵魂”,并借助名言增强这个论点的说服力.(2分,每点1分.)17.①选择例证,注重典型性,(1分)而且古今中外结合,名人和普通人结合.(1分)②使用例证,注重丰富性,(1分)前三个古代名人事例,从不同角度共同证明古往今来的贤哲珍视思想、灵魂、精神生活甚于一切,(1分)后两个当今普通人事例,从不同角度共同说明“哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象”也令人感动.(1分.)(共5分.意思对即可.)18.【评分标准】共6分.观点明确1分,按要求引用名言1分,有文本内容1分,有生活实际1分,论述合理2分.17.第1段中帕斯卡尔名言:“人是一支有思想的芦苇.”该句运用 的修辞手法,原意是说 ;本文作者引用该句名言,旨在表明 .(6分) 18.联系45段加点字和划线句,说说作者在列举了“少女躲在车厢的一角看书”的事例后,为什么还要列举“许多青年看画展”的事例?(6分)19、第6段划线句“没有比这更可悲的事情了”中的“这”指代的是 ,联系第1段,说其“可悲”是因为 .(5分)17.(6分)比喻(2分);人的生命是脆弱的(2分);即使人的生命是脆弱的,但因为有了思想,侬然比宇宙间任何东西高贵得多.(2分) 18.(6分)作者之所以这样写,首先是因为这两个事例从个体到群体,更加有力地论证人应该有纯正的追求(或者:论证平凡生活中并不缺少灵魂生活的迹象,而且闪现动人光彩.)(3分);其次是因为作者对两个事例的感受由回忆到领悟,认识更进一层.(3分) 19.灵魂日益萎缩和空虚,只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体.(2分)人如果失去了灵魂生活,就会不堪一击,甚至变得平庸和卑鄙.(3分)1.作者说:“我常常发现,在平庸的背景下,哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象,也会闪放出一种很动人的光彩.”读叙述少女故事的文字,概括下列内容“平庸的背景”指________________________________________________;“灵魂生活的迹象”指________________________________________________;“很动人的光彩”指________________________________________________.2.根据作者的“羡慕”和“缅怀”,推测作者当时追求灵魂生活的情况.1.车厢里闹哄哄的,旅客们在聊天、打牌、吃零食少女躲在车厢的一角全神贯注地读书、记笔记 我觉得她仿佛沐浴在一片光辉中,我心中充满感动2.读书不够积极主动,不够专心,不够人迷.。

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