文秀网1.为者长成,行者长志什么意思
额
为者常成，行者常至
原文；梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣！”晏子曰：“婴闻之，为者常成，行者常至。婴非有异于人也。常为而不置，常行而不休者，故难及也？”吴生曰：所谓不在三更早、五更迟，只怕一暴，十日寒。读书者当观此。
梁丘据对晏子说：“我到死（恐怕）也赶不上先生啊！”晏子说：“我听说，不断实践的人一定可以成功，不倦前行的人一定可以达到目的。我并没有比别人特殊的才能。经常实践却不放弃，经常行进却不停下的人，你怎么会赶不上（我）呢？”
无论做什么事情，只要持之以恒，坚持不懈，最终会得到成功。达到成功的彼岸！
2.常行者至,常为者成什么意思
努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的地 原文： 梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣！”（1）晏子曰：“婴闻之，为者常成，行者常至。
婴非有异于人也，常为而不置（2），常行而不休者（3）。故难及也（4）？” 注释： （1）梁丘据：齐景公的大臣。
（2）置：放弃。（3）休：停止。
（4）故：同胡，怎么。 译文： 梁丘据对晏子说：“我到死（恐怕）也赶不上先生啊！”晏子说：“我听说，努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的地。
我并没有比别人特殊的才能，只是经常做个不停，行个不止。您怎么会赶不上（我）呢？”。
3.为者常成,行者常至
为者常成，行者常至的意思是：努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。
1、此内容出自《晏子春秋》：“婴闻之，为者常成，行者常至。婴非有异于人也。常为而不置，常行而不休者，故难及也？”
2、《晏子春秋》是记载春秋时期（公元前770年~公元前476年）齐国*治家晏婴言行的一部历史典籍，。晏婴自身也是非常节俭，备受后世统治者崇敬。
扩展资料：
1、《晏子春秋》并非子书，由于其思想非儒非道，所以，自古以来不太为人重视。表现出来的近似于墨家思想的尚俭观点，与墨家尚俭的目的、作用也迥然不同，因此也不能把它归入墨家学派中。
2、《晏子春秋》是记叙春秋时代著名*治家、思想家晏婴言行的一部书。《晏子春秋》，其思想非儒非道，秦始皇时代被视为离经叛道之作，名列禁毁书目之上。
3、晏子（公元前578年—公元前500年），名婴，字仲，谥号“平”，夷维（今山东省高密市）人，春秋时期齐国著名*治家、思想家、外交家。
4、齐景公四十八年（公元前500年），晏子去世，儿子晏圉继位。晏子去世时，齐景公极为悲痛，甚至作出了不合礼数的行为悼念晏婴。
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4.为者常存,行者常至意思
1.是为者常成，行者常至
2.原文：
梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣！”（1）晏子曰：“婴闻之，为者常成，行者常至。婴非有异于人也，常为而不置（2），常行而不休者（3）。故难及也（4）?”
注释：
(1)梁丘据：齐景公的大臣。（2）置：放弃。（3）休：停止。（4）故：同胡，怎么。
译文：
梁丘据对晏子说：“我到死（恐怕）也赶不上先生啊！”晏子说：“我听说，努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能，只是经常做个不停，行个不止。您怎么会赶不上（我）呢？”
导读：
荀子在《劝学》中说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”强调做事要持之以恒，不断努力。本文通过梁丘据与晏子的对话，借晏子之口，阐明了一个同样的道理：做任何事情，包括学一门学问，只有“常为而不置，常行而不休”，才能获得成功。晏子用自身事例来说明这一道理，具有很强的说服力。出处
5.行者是什么意思呢
一、行者岛国 行者岛国的等级，从天字号行者到荒字号八个级别。
天：天字号行者
地：地字号行者
玄：玄字号行者
黄：黄字号行者
宇：宇字号行者
宙：宙字号行者
洪：洪字号行者
荒：荒字号行者 [编辑本段]二、佛教用语 1、“行者”指的是出家而未经过剃度的佛教徒。
2、.出行的人。《左传·僖公二十四年》：“行者甚众，岂唯刑臣！” 唐 郑棨 《开天传信记》：“丁壮之人，不识兵器，路不拾遗，行者不囊粮。” 清 阎尔梅 《渔父辞》：“ 峒山 居者笑行者，我自乘船君乘马。” 清 昭连 《啸亭杂录·用洪文襄》：“上笑曰：‘譬诸行者，君等皆瞽目，今获一引路者，吾安得不乐也！’众乃服。”
3、佛教语。即头陀。行脚乞食的苦行僧人。《三国演义》第七七回：“身边只有一小行者，化饭度日。”
4、佛教语。方丈的侍者，及在寺院服杂役尚未剃发的出家者。《释氏要览》卷上：“《善见律》云：‘有善男子欲求出家，未得衣钵，欲依寺中住者，名 畔头波罗沙 。’今详，若此方行者也。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷十九：“院有行者，名 宗颢 。尝给事公左右。及公作相， 颢 已为僧。”《古今小说·明悟禅师赶五戒》：“原来长者有两个行者在身边伏事。”
5、泛指修行佛道之人。《观无量寿经》：“读诵大乘，劝进行者。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“几个参头行者，着箭后即时坐化。” [编辑本段]三、武松绰号 武松，绰号“行者”，《水浒传》中108将之一。武松家中排行第二，江湖上人称武二郎，清河县人。景阳冈借着酒劲打死老虎，威震天下！ [编辑本段]四、孙悟空别名 西游记上的孙悟空的混名行者，称孙行者。
《西游记》第十四回：“猴王道：‘不劳师父盛意，我原有个法名，叫做 孙悟空 。’ 三藏 欢喜道：‘也正合我们的宗派。你这个模样，就象那小头陀一般，我再与你起个混名，称为行者好么？’” [编辑本段]五、作家行者 行者，本名王遂河，河南镇平县人，中国作家协会会员。现任南阳市文联主席。1981年毕业于郑州大学中文系，1993年毕业于鲁迅文学院创作研究班。近年来致力于纯幻想小说写作，有《浪游者》、《行者小说自选集》、《大化之书》等出版。并有理论、评论文章发表。 [编辑本段]六、教练行者 个人简介：
本名：魏文。具有多年户外拓展培训经验，曾策划组织多次大型企业人员培训；丰富的体验式培训经验，精通高空、速降等户外活动。具有国内外最先进的理论知识和培训技能。国内登山协会会员。
核心能力方向：
体验式训练、卓越团队打造、个人潜能开发、心理学等。
曾辅导过的企业：
郑州市铁路局、郑州市电力设计院、焦作市团委、新乡新鸽集团、中国移动河南分公司、漯河市国税局、永煤集团铁运处、郑州市环保局、郑州市烟草专卖局、许昌卷烟厂、正大集团、民生人寿、麦科特等。
培训风格：
极为严格、认真、敬业，对培训中的问题处理及时，让每一个学员都能真正体会到什么是体验式培训。 [编辑本段]七、名词：行者 行者，行走的人。以个人化脚步丈量世界，以旅行者视角发现风景，以行走发现为主题，以个人化、个性化独特视角展现旅途中的惊奇发现，在游玩中去探索，去发现，去体验，去创作。 行者无疆[1]
例如：
记者：眭澔平
画家：一真
摄影师：梁子
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