文秀网1.谚语,歇后语,俗话
你们两个都有错，一个巴掌拍不响如果有一个谦让一点儿，能打起来吗？
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮.即使我再怎么努力，如果没有你们的帮助和支持，我不可能在工作上取得这些成绩。在此，我向大家表示感谢！
人是铁饭是钢，一顿不吃饿的慌。我都一天没吃东西了，能不饿吗？
虽然我挨了打，但一开始是我先动的手，所以，我是哑巴吃黄连——有苦说不出
改革开放给长安人提供了施展才能的空间，大家在经济大潮中八仙过海，各显神通，通过各种渠道和手段，使自己腰包鼓了起来。
这活儿看起来挺容易，但要真正掌握其技能，还真需要下一番功夫。这叫想要工夫深，铁棒磨成针。
“——————蚂蚁搬家 - 不是风，就是雨——————————。”爸爸看着嘴里叼东西忙碌的蚂蚁，自言自语道。
三）名言
小张对学习总是满足于一般，努力不够，上进心不强。假如我去劝他，让他努力上进，我会用上“———少壮不努力，老大徒伤悲————————————。”
小李有个爱跟我撒谎的毛病，我对他很不满。一天我郑重其事地对他说：“—————————人无信不立—————————————。如果你还不改，我就不理你了！”
2.歇后语、谚语、名言、提示语
1.船到桥头自然直
谚语
病急乱投医，逢庙就烧香。
病来如山倒，病去如抽丝。
病人心多，忙人事多。
补漏趁天晴，读书趁年轻。
不担三分险，难练一身胆
不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩
不到江边不脱鞋，不到火候不揭锅。
不懂装懂，永世饭桶。
不给规矩，不成方圆。
不会烧香得罪神，不会讲话得罪人。
歇后语
泥菩萨洗脸——失（湿）面子
泥菩萨擂流——难过
泥菩萨伸手——死活都要钱
泥菩萨摔跤——散架了
泥菩萨渡海——没人（神）保
泥蒸的馒头——土腥味
泥捏的老虎——样子凶
泥瓦匠出身——和稀泥
泥巴捏的小子——没骨气
泥娃娃的嘴——总是笑呵呵的
俗语
“小二”管“大王”
挨着勤的没懒的
矮子面前不说短话
按下葫芦起来瓢
八抬大轿请不去
八字没一撇
拔根汗毛比腰粗
白披一张人皮
半斤对八两
半路上出家
广告词
● 一家美容院挂一块广告牌：
「请不要同刚刚走出本院的女人调情，她或许就是你的外祖母。」
● 某一法语学习班的招生广告说：
「如果你听了一课之后发现不喜欢这门课程，那你可以要求退回你的学费，但必须用法语说。」
● 香港一家化妆品公司的广告是：
「趁早下『斑』，请勿『痘』留。」
● 一家美国报纸登了这样一则广告：
「招聘女秘书：长相像妙龄少女，思考像成年男子，处事像成熟的女士，工作起来像一头驴子！」
● 眼药水广告∶
「滴此眼药水后，将眼睛转动几下，可使眼药水遍布全球。」
● 某家理发店的墙上，贴着这样一则广告：
「别以为你丢了头发，应看作你赢得了面子。」
● 英国乡村理发店在桥头立起一块木牌，上边写着：
「先生们，我要你们的脑袋。」
强纠错，全兼容
一切尽在掌握
新飞广告做得好，没有新飞冰箱好
新飞广告做得好，没有新飞绿色冰箱好
非常可乐，中国人自己的可乐
3.俗语,谚语,歇后语
1、谚语是群众口头流传的习用的固定语句，用简单通俗的话来反映深刻的道理。
恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力。谚语不仅是我们中华民族的结晶，同时在外国也收到广泛应用。
谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面。根据内容，可以分为三类：（1）认识自然和总结生产经验的谚语：如“长虫过道，大雨要到”、“东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草”。
（2）认识社会和总结社会活动经验的谚语：如“人敬富的，狗咬破的”、“放虎归山，必有后患”。（3）总结一般生活经验的谚语：如“寒从脚起，病从口入”、“早晨起得早，八十不觉老”。
2、俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。
俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。俗语来源很广，既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关连。
如下：冰冻三尺，非一日之寒 不听老人言，吃亏在眼前 不养儿不知父母恩 吃人家饭，受人家管 大树底下好乘凉 大意失荆州 大丈夫能屈能伸 地在人种，事在人为3、成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。
并常常附带有感情色彩，包括贬义和褒义。成语一共有5万多条，其中96%为四字格式，也有三字、五字、六字、七字等以上成语。
有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。成语的来源有五个方面：（一）神话传说：如夸父逐日和精卫填海；（二）寓言故事：如刻舟求剑和狐假虎威；（三）历史故事：如负荆请罪和破釜沉舟；（四）是文人作品，如老骥伏枥和青出于蓝；（五）是外来文化，如功德无量和火中取栗。
俗语以形象为主体；成语以精练为特色。俗语多为完整的句子，长短不一，运用时可以变通；成语多为四个字的稳定结构，形式整齐。
俗语流行于人民群众的口头上，文字上保持着通俗的特点；成语多用作书面语，文字上趋向典雅。俗语语句结构如果趋向整齐，就有可能转化为成语；成语如果增加形象化的成分，就有可能转化为俗语。
俗语转化为成语，仍然可以保持它的形象性；成语转化为俗语，如果缺少形象，就要加以补充，往往转化为歇后语。俗语与成语，二者既有联系，又有区别。
俗语有俗语的优点；成语有成语的长处。俗语使得描写生动活泼，成语使得论述铿锵有力，都值得很好学习。
有些图书把俗语、谚语并称为俗谚，把它们汇编在一起。汇编在一起是可以理解的，但二者并不相等。
谚语只是俗语的一部分，它是一些总结知识经验，寓有思想意义的俗语。4、歇后语是我国人民在生活实践中创造的特殊语言形式。
一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。
歇后语可以分成两种类型：（一）逻辑推理式的，说明部分是从前面比喻部分推理的结果。例如：猪八戒照镜子——里外不是人 水仙不开花——装蒜 哑巴吃黄莲──有苦说不出 （二）谐音的歇后语，他在前面一种类型的基础上加入了谐音的要素。
例如：外甥打灯笼——照旧（舅） 孔夫子搬家——净是输（书） 火烧旗杆——长叹（炭） 粪坑关刀──文（闻）也不能，武（捂）也不能。百日不下雨——久情（晴） 百尺竿头挂剪刀——高才（裁） 百川归海——大势所趋 歇后语和俏皮话，基本上是同义词。
歇后语是语言学上的术语，俏皮话是口头上的称呼。歇后语形式上是半截话（前半为形象或事例，后半为解释、说明），实际上是要把话说得更形象些，更具体些。
因此，歇后语应该包括在俗语之内。不过，歇后语中的形象常常是漫画式的，带有戏谑调侃的色彩。
它用种种修辞手段，对字、词、语、句（包括俗语本身）加以修饰，使之生动活泼。因而跟谚语、描述性俗语（改称俚语），又有些不同 有一部分，甚至是语言垃圾，不宜滥用。
有些常用的歇后语，形象较好，前后结合得比较紧密，已经跟谚语、描述性的俗语（俚语）近似。如：（1）黄鼠狼看鸡，越看越稀（前为形象，后为解释，经验之谈→谚语） ②竹篮子打水，一场空（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语） ③芝麻开花，节节高（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）5、格言是具有教育意义的警句。
一股出于名人之手，而在群众中广泛流传。例如“穷不失义，富而不骄（《孟子》）、兼听则明，偏信则暗（《资治通鉴》）、满招损，谦受益”（《尚书》）。
格言意在阐发事理，多为警策之辞，所以在议论中引用格言，能够给人以启示，更富于说服力。格言在形式上与谚语解相似，都是完整的句子，在内容上一般都具有教育意义。
但二者又有区别：从来源看，谚语多出自群众集体创造，格言则往往出自名人之手；从语体看，谚语多为口语，而格言多为书面语。综上所述，谚语，。
4.谚语和歇后语填空：俗话说得好
1、俗话说：好马不吃回头草；可俗话又说：浪子回头金不换！
2、俗话说：兔子不吃窝边草；可俗话又说：近水楼台先得月！
3、俗话说：宰相肚里能撑船；可俗话又说：有仇不报非君子！
4、俗话说：男子汉丈夫，宁死不屈；可俗话又说：男子汉大丈夫，能屈能伸！
5、俗话说：打狗还得看主人；可俗话又说：杀鸡给猴看！
6、俗话说：知无不言，言无不尽；可俗话又说：交浅勿言深，沉默是金。！
7、俗话说：车到山前必有路；可俗话又说：不撞南墙不回头！
8、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！
5.成语解释,歇后语,谚语
你好，很高兴为你解答
1、俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词.俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息..从广义来看，俗语包括谚语、歇后语（引注语）、惯用语和口头上常用的成语，但不包括方言词、俗语词、书面语中的成语，或名著中的名言警句；从狭义来看，俗语是具有自己特点的语类之一，不同于谚语、歇后语，但一些俗语介乎几者之间.俗语来源很广，既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关连.
2、谚语是人民群众口头流传的习用的固定语句，用简单通俗的话来反映深刻的道理. 谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结.恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力.谚语多半在民间口语中广泛流传，表达人们丰富的社会生活经验，闪耀着人民智慧的光芒.谚语不仅是我们中华民族的结晶，同时在外国也收到广泛应用.谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面.俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的.反映人民生活经验和愿望.
3、歇后语是我国人民在生活实践中创造的特殊语言形式.一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然贴切.在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称为歇后语.
4 所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语.它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位.
望采纳，谢谢
6.搜集各种俗语、歇后语、谚语、成语、并分类
909个熟语+20：百度答案不得超过9999字，只能把解释去掉： 1、哀莫大于心死 2、爱博而情不专——对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。
3、爱则加诸膝，恶则坠诸渊 4、爱之欲其生，恶之欲其死——人。 5、安于故俗，溺于旧闻——。
6、鞍不离马背，甲不离将身 7、八公山上，草木皆兵——。 8、八九不离十——指与实际情况很接近。
9、八仙过海，各显其能 10、八字没见一撇——比喻事情毫无眉目，未见端绪。 [11、拔了萝卜地皮宽—— 12、拔赵帜立赤帜—— 13、白刀子进，红刀子出 14、白沙在涅，与之俱黑—— 15、百尺竿头，更进一步 16、百花齐放，百家争鸣 17、百思不得其解——。
18、百万买宅，千万买邻 19、百闻不如一见——闻： 20、百星不如一月 21、百足之虫，死而不僵—— 22、败事有余，成事不足—— 23、搬起石头打自己的脚 24、版版六十四——版： 25、半部论语治天下 26、邦以民为本 27、饱汉不知饿汉饥 28、饱暖思淫欲。 29、卑卑不足道 30、卑之无甚高论 31、杯酒释兵权 32、比上不足，比下有余 33、彼一时，此一时 34、毕其功于一役 35、闭塞眼睛捉麻雀 36、避其锐气，击其惰归 37、鞭长不及马腹 38、表壮不如里壮 39、冰冻三尺，非一日之寒 40、冰炭不同炉 41、冰炭不言，冷热自明 42、兵败如山倒 43、兵藏武库，马入华山 44、兵来将挡，水来土掩—— 45、兵马未动，粮草先行—— 46、兵在精而不在多 47、病急乱投医 48、不吃羊肉空惹一身膻（shān。
49、不打不相识 50、不到黄河心不死 51、不得已而为之 52、不得已而用之 53、不登大雅之堂 54、不法古不修今 55、不费吹灰之力 56、不分青红皂白 57、不敢越雷池一步 58、不管三七二十一 59、不见棺材不落泪 60、不经一事，不长一智61、不看僧面看佛面——比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。 62、不可同日而语 63、不能赞一词（辞 64、不念僧面念佛面 65、不怕官，只怕管 66、不期然而然 67、不求有功，但求无过 68、不入虎穴，焉得虎子 69、不塞不流，不止不行。
70、不识庐山真面目 71、不是冤家不聚头 72、不为五斗米折腰 73、不问青红皂白 74、不幸而言中 75、不以辞害志 76、不以规矩，不能方圆 77、不以人废言 78、不以一眚（shěng）掩大德 79、不在其位，不谋其* 80、不知老之将至 81、不知人间有羞耻事 82、不知天高地厚 83、不知有汉，何论魏晋 84、不知者不罪 85、不自由，毋宁死 86、不足为外人道87、布袋里老鸦——比喻虽然活着，但象死了一样。 88、步步生莲花。
89、防患于未然 90、防民之口，甚于防川 91、河东狮子吼 92、河海不择细流。 93、河水不洗船 94、藏之名山，传之其人 95、差之毫厘，谬以千里 96、拆东墙补西墙。
97、蝉翼为重，千钧为轻 98、长安居大不易。 99、长江后浪推前浪 100、长他人志气，灭自己威风 101、朝里无人莫做官。
102、嗔（chēn）拳不打笑面 103、陈谷子烂芝麻 104、成败在此一举 105、成人不自在，自在不成人 106、成事不足，败事有余。 107、成也萧何，败也萧何 108、成则为王，败则为寇 109、城门失火，殃及池鱼 110、乘兴而来，败兴而归 111、秤砣虽小压千斤 112、吃不了兜着走 113、吃力不讨好 114、吃粮不管事 115、吃软不吃硬 116、吃一堑，长一智 117、吃硬不吃软 118、吃着碗里瞧着锅里。
119、尺蚓穿堤，能漂一邑。 120、尺有所短，寸有所长 121、仇人相见，分外眼红 122、仇人相见，分外眼明 123、丑媳妇总得见公婆 124、出其不意，攻其不备 125、出淤泥而不染。
126、初生牛犊不怕虎 127、杵臼交 128、杯中物 129、百世师 130、传闻不如亲见 131、船到江心补漏迟 132、船到桥门自会直 133、船多不碍路 134、吹皱一池春水 135、春蚕到死丝方尽 136、春秋无义战 137、春生夏长，秋收冬藏 138、此处不留人，自有留人处 139、此地无银三百两 140、此而可忍，孰不可忍 141、此风不可长 142、此一时彼一时 143、从善如登，从恶如崩 144、聪明反被聪明误 145、存十一于千百 146、东西南北客 147、东窗计 148、东道主 149、东方不亮西方亮 150、东风吹马耳 151、东风压倒西风 152、东向而望，不见西墙 153、东隅（yú）已逝，桑榆非晚 154、盛名之下，其实难副 155、以其昏昏，使人昭昭 156、以其人之道，还治其人之身 157、以小人之心，度君子之腹 158、以眼还眼，以牙还牙 159、以子之矛，攻子之盾 160、重足而立，侧目而视 161、重赏之下，必有勇夫 162、打边鼓 163、打开天窗说亮话 164、打破沙（砂）锅问到底 165、打蛇打七寸 166、打鸭惊鸳鸯 167、打鸭子上架 168、打肿脸充胖子 169、大旱望云霓 170、大开方便之门 171、大事不糊涂 172、大树底下好乘凉 173、大水冲了龙王庙 174、带着铃铛去做贼 175、丹之所藏者赤 176、单丝不成线 177、单则易折，众则难摧 178、淡泊以明志，宁静以致远。 179、当局者迷，旁观者清 180、当面锣，对面鼓 181、当面输心背面笑 182、道不同，不相为谋 183、道高一尺，魔高一丈 184、道高益安，势高益危 185、道远知骥，世伪知贤 186、得道多助，失道寡助 187、得饶人。
7.俗语,成语,歇后语,谚语的区别
1、谚语是人民群众口头流传的习用的固定语句，用简单通俗的话来反映深刻的道理。 谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力。谚语多半在民间口语中广泛流传，表达人们丰富的社会生活经验，闪耀着人民智慧的光芒。谚语不仅是我们中华民族的结晶，同时在外国也收到广泛应用。谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面。
2、俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。。从广义来看，俗语包括谚语、歇后语（引注语）、惯用语和口头上常用的成语，但不包括方言词、俗语词、书面语中的成语，或名著中的名言警句；从狭义来看，俗语是具有自己特点的语类之一，不同于谚语、歇后语，但一些俗语介乎几者之间。俗语来源很广，既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关连。
3、所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。
4 歇后语是我国人民在生活实践中创造的特殊语言形式。一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称为歇后语。
有心栽花花不放，无心插柳柳成荫 应该是俗语
8.歇后语、谚语、俗语三者有何区别
歇后语是由前后两部分构成的固定性口语。前一部分是比喻或隐语‘后一部分是对前一部分的说明解释。 前一部分说完后，停顿后让人猜想它的含义，所以叫作歇后语。
因此下面几局均为歇后语：
小葱拌豆腐，一清二白
鼻子里插大葱——装象（相）
爹死娘嫁人——各人顾各人
谚语是人民群众口头流传的通俗而含义深刻的固定语句。一般都能揭示客观规律和道理的句子。
因此下面这句应是谚语：冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡。
我再给你举几个谚语和歇后语的例子。
谚语：
矮字面前莫说短。
爱叫的母鸡不下蛋。
白日不做亏心事，半夜敲门不吃惊。
打人一拳，防人一脚。
谁养孩子谁当娘，谁种土地谁收粮。
歇后语：
爱克斯光照人——看透你了。
吃了木炭——黑了心。
光头打伞——无发无天
口传家书——言而无信
米店卖盐——多管闲（咸）事