文秀网1.从成语,谚语看俄汉民族对动物形象的情感差异
科技信息 人文社科 从成语、i唐语看俄汉民族对动物形象硇情感差异 天水师范学院外国语学院 王晓雯 刘彦峰 [摘要]本文通过成语、谚语对比了俄汉语言中的几个动物形象，分析了俄汉民族对动物形象所存在的情感差异，正确理解和把握 这些不同有助于避免交际中理解的障碍，在教学中也可增强语言教学的趣味性。
【关键词]成语谚语俄汉动物形象情感差异 一、引文 语言是人们表达对某一事物看法的最直接的方式，可以表达出不 同的感情色彩。它既是一个民族文化的载体，也是该民族的情感世界真 实的反映。
不同的民族由于在文化传统、地理环境、生活习俗、历史进程 等方面的差异，形成了风格各异的民族语言文化。不同的民族在心理、道德、价值观、审美观和*信仰等文化因素的影响下，对于同一事物 或不同事物也表现出不同的情感。
而这些感情色彩大都以语言为媒介 表达出来。成语、谚语是语言中最能生动反映民族特点的语言名称单位之一。
与动物有关的成语、谚语最生动也最具民族特色，最能反映出不同文化 背景下人们对自然的认识【1】。有关学者在研究中也指出动物词汇是文化 伴随意义最明显又最有趣的词汇之一闭。
二、比较俄汉民族对几个动物形象的情感差异 人们对于动物的感情评价一方面来自于动物自身的自然属性，它 是客观唯物的。另一方面也是人们主观唯心地把人的品质尤其是不好 的品质强加在动物身上，从而对各种动物产生了不同的情感[3q。
并且人 们以在长期的生活和生产实践中所形成的对动物的喜和恶、褒和贬为 感情基础不断创造演变出许许多多与动物形象有关的成语、谚语，并广 泛运用于日常生活和社会交际以表达自己的感情和感受。在俄、汉语中 都存在大量与动物形象有关的成语、谚语和俗语。
本文就以几个动物形象为例，通过与动物有关的成语、谚语比较分 析俄汉民族对动物形象的情感差异。1、布谷鸟（KyxymKa） 布谷鸟是中国人民所喜爱的一种动物。
人们将它的叫声“布谷， 布谷”形象的理解为“播谷，播谷”，向人们预报春耕的开始，称为“布 谷催春”。在俄语中有一些与布谷鸟有关的谚语，如：“KyⅪ/mKa neTaeT HOⅡepeBe—K nox女人，人们都讨厌听到布谷鸟的叫声，认为它的叫 声悲凉、尝掺，是一种不祥之兆。
根据最古老的说法，KyKVIllKa是死亡的 先知，这一点类似于我们汉文化中都不喜欢乌鸦一样，在中国人的言谈 中，常常用“乌鸦嘴”来形容那些说了不吉利话的人。2、熊（Me,Beth） 熊在汉文化中，可引起粗犷有力、笨头笨脑和窝囊的联想，多含贬 义。
中国人常用与熊有关的成语、谚语来表达对某人的贬义的评价，如：谚语“兵熊熊一个，将熊熊一窝”和歇后语“黑瞎子跳井——熊到底了” 等.用来借指庸碌无用之辈。在口语中，也常常可以通“你真是个熊包” 这样的话，表示“你真窝囊”的意思。
在俄罗斯人眼中“熊”既力大无比， 又笨拙憨痴，多为正面形象。如人们用“MeRBe)KbⅡycayra”来表达欲益反 损的帮助，即帮倒忙。
但它仍然深受俄罗斯人的喜爱，熊是俄罗斯人民 心目中崇拜的英雄，有主人和兄弟的意思。甚至一些人的姓名也是由 MeABe且I，构成，比如俄罗斯现任总统梅德韦 杰夫（Me皿BeⅡeB）。
熊有时甚 至成为“俄罗斯人”的代名词而出现在报刊或杂志上。“Me皿Be)KOHOK Mrtmxa”（小熊米什卡）的造型不仅是俄罗斯常用的吉祥物，而且也是俄 罗斯小朋友们心爱的玩物。
此外在俄罗斯如果未婚女子梦见了熊，则预 示着自己即将步人婚姻的殿堂，如：“BHⅡeTb MeⅡBe皿ⅡBO cHe一3H钾HT 6bITb cBaⅡb6a.”（梦见熊意味着快举行婚礼了），而这里的MeⅡBeRb就好 比是“未婚夫”。3、喜鹊（copoKa） 喜鹊在俄罗斯人的心目中有爱嚼舌，传播小道消息的象征意义，如 “BcaKaa copoKa OT cBoero J13MKa norH6aeT.”（喜鹊都因嘴快而倒霉）； “CopoKa CKageT BOpoHe,BOpOHa 60pOBy,a 60pOB BceMy ropoⅡ，y."（喜鹊 告诉乌鸦，乌鸦告诉公猪，公猪传遍全城）。
然而，喜鹊在汉文化中深受人们的喜爱。有这样一句谚语：“喜鹊枝 头叫，家有喜事到。”
在民间传说中，喜鹊还是成人之美的瑞鸟。天上的 织女七夕渡银河与牛郎相会，喜鹊来搭桥，叫做鹊桥。
后人用“鹊桥相 会”来比喻夫妻和情人久别后的团聚。4、龙（npaKoH） 龙是中国神话传说中的一种动物，是自然界中不存在的。
在古代， 它还是皇权的象征，常称古代帝王为“真龙天子”。与它有关的成语也很 多，且常用于褒义。
如：“龙腾虎跃”用来形容气势威武，生气勃勃；“望子 成龙”意谓家长希望孩子成人后有所作为；还如“生龙活虎”等等。在俄 罗斯文化中，虽然龙也是人们想象出的动物形象，但却是生有双翅、喷 吐火焰的蛇形怪物，是邪恶的象征。
5、乌鸦（BOpOHa） 。
2.汉乐府中女性形象类型
我欲与君相知， 长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地和， 乃敢与君绝！ 【赏析】 与文人诗词喜欢描写少女初恋时的羞涩情态相反，在民歌中最常见的是以少女自述的口吻来表现她们对于幸福爱情的无所顾忌的追求。这首诗属于汉代乐府民歌中的《鼓吹曲辞》汉乐府《有所思》赏析作者·庐夫 有所思①，乃在大海南。
何用问遗君②？双珠瑇瑁簪③，用玉绍缭之④。闻君有他心，拉杂摧烧之⑤。
摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思！相思与君绝⑥！鸡鸣狗吠⑦，兄嫂当知之。
妃呼豨⑧！秋风肃肃晨风飔⑨，东方须臾高知之⑩。 注释】①有所思：指她所思念的那个人。
②何用：何以。问遗（wèi慰）：“问”、“遗”二字同义，作“赠与”解，是汉代习用的联语。
③瑇瑁（dài mào代冒）：即玳瑁，是一种龟类动物，其甲壳光滑而多文采，可制装饰品。簪：古人用以连接发髻和冠的首饰，簪身横穿髻上，两端露出冠外，下缀白珠。
④绍缭：犹“缭绕”，缠绕。 ⑤拉杂：堆集。
这句是说，听说情人另有所爱了，就把原拟赠送给他的替、玉、双珠堆集在一块砸碎，烧掉。 ⑥相思与君绝：与君断绝相思。
⑦鸡鸣狗吠：犹言“惊动鸡狗”。古诗中常以“鸡鸣狗吠”借指男女幽会。
⑧妃（bēi）呼豨（xū xī）：妃，训为“悲”，呼豨，训为“歔欷”。 ⑨肃肃：飕飕，风声。
晨风飔（sī思）：据闻一多《乐府诗笺》说：晨风，就是雄鸡，雉鸡常晨鸣求偶。飔当为“思”，是“恋慕”的意思。
一说，“晨风飔”，晨风凉。 ⑩须臾：不一会儿。
高：是“皜”、“皓”的假借字，白。“东方高”，日出东方亮。
这二句是说在秋风飕飕的清晨，听到晨风鸟求偶的鸣叫，我的心更烦乱了，太阳是会察知我的心的纯洁无瑕。【赏析】 这是《汉铙歌十八曲》之一。
铙歌本为“建威扬德，劝士讽敌”的*乐，然今传十八曲中内容庞杂，叙战阵、纪祥瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云：“短箫铙歌之为*乐，特其声耳；其辞不必皆序战阵之事。”
（《汉铙歌句解》）本篇就是用第一人称，表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。 开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋：她所思念的情郎，远在大海的南边。
相去万里，用什么信物赠与情郎，方能坚其心而表己意呢？问遗（wèi），犹言赠与。她经过一番精心考究，终于选择了“双珠瑇瑁簪”。
“瑇瑁簪”，即用玳瑁（一种似龟的动物）那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”，谓在发簪两端各悬一颗珍珠。
这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足，再用美玉把簪子装饰起来，更见美观（绍缭，缠绕之意）。
单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上，就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情，以少总多，表达已言简意丰，情调复缠绵悱恻。
试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳？绾臂双金环。”“何以致区区？耳中双明珠。”
“何以结恩情？佩玉缀罗缨。”“何以慰别离？耳后瑇瑁钗”等句，分明是受本篇启发而化出，此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
可惜天有不测风云，晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪，爱情的指针突然发生偏转，“闻君有他心”以下六句，写出了这场风波及其严重后果：她听说情郎已倾心他人，真如晴天霹雳！骤然间，爱的柔情化作了恨的力量，悲痛的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物，愤然地始而折断（拉杂），再而砸碎（摧），三而烧毁，摧毁烧掉仍不能泄其愤，消其怒，复又迎风扬掉其灰烬。
“拉、摧、烧、扬”，一连串动作，如快刀斩乱麻，干脆利落，何等愤激！“从今以后，勿复相思！”一刀两断，又何等决绝！非如此，不足以状其“望之深，怨之切。”（陈祚明《采菽堂古诗选》评语） “相思与君绝”以下六句，写其由激怒渐趋冷静之后，欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。
“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝，口气已似强弩之末。盖“相思”乃长期的感情积淀，而“与君绝”，只一时愤激之念，二者本属对立而难统一，故此句实乃出于矛盾心情的叹惋，大有“剪不断，理还乱”之意蕴。
循此绪端，自然生出“鸡鸣狗吠，兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”
（《诗比兴笺》）《易林·随之既济》：“当年早寡，孤与（宇）独居；鸡鸣狗吠，无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往，惊鸡动狗，已露风声。
此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来，不免风吹草动，使兄嫂备悉隐情，而今若断绝，居家将何以见人？对兄嫂又如何解释？所谓“不待父母之命，媒妁之言，钻隙穴相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”（《孟子·滕文公下》）加上始乱终弃的严重后果，自然使她不无顾虑和动摇。
何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻，仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思，使她依依难舍呢！“妃呼豨”，正是她在瞻前顾后，心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云：“妃呼豨，人皆作声词读，细观上下语气，有此一转，便通身灵豁，岂可漫然作声词读耶？”闻一多《乐府诗笺》亦云。
3.汉乐府女性形象赏析
自牧归荑。全诗清新活泼，情意绵绵，极为传神地表现了一对恋人初会时的情趣，男子欣喜若狂语带双关表达爱意的情态，又写得柔婉细腻，读者亦会被其浓浓的青春气息所感动，搔首踟蹰。既而约会之时少女赠送彤管，而诚心祝愿这对恋人幸福美满，美人之贻，“搔首蜘蹰”，俟我于城隅，男子急得坐立不安。彤管有炜，“爱而不见”，说怿女美。少女故意躲在城角，贻我彤管。吟诵此诗。匪女之为美，洵美且异。
静女其娈。爱而不见，生动有趣、荑草。
【解说】
这是一首男女幽会的情歌，这两句平实如话的描写静女
《诗经 北风》
静女其姝
转载请注明出处文秀网 » 俄汉谚语中女性形象对比分析