谚语是不是歇后语

1.俗语是不是歇后语

不是有区别:谚语一般是用得很多,流传时间较长,因而文字会文学化、或者更精炼一点。

相比而言俗语和惯用语就没那么正式,通常用于口头(书面语很少用俗语的,但用谚语没关系)。但俗语通常是指有一定道理,表述一种观点的话,歇后语就算一种吧。

而惯用语是指对某一词的习惯叫法,比如说现在叫中国南海叫南中国海,是习惯性的用法,并不是俗语俗语通常是指有一定道理,表述一种观点的话,歇后语就算一种吧。而惯用语是指对某一词的习惯叫法,比如说现在叫中国南海叫南中国海,是习惯性的用法,并不是俗语 谚语即地方性官方语言俗语即地方性地方语言谚语一般是用得很多,流传时间较长,因而文字会文学化、或者更精炼一点。

相比而言俗语和惯用语就没那么正式,通常用于口头(书面语很少用俗语的,但用谚语没关系)。但俗语通常是指有一定道理,表述一种观点的话,歇后语就算一种吧。

而惯用语是指对某一词的习惯叫法,比如说现在叫中国南海叫南中国海,是习惯性的用法,并不是俗语 歇后语即最通俗地方性语言。

2.俗语是不是歇后语

不是有区别:谚语一般是用得很多,流传时间较长,因而文字会文学化、或者更精炼一点。

相比而言俗语和惯用语就没那么正式,通常用于口头(书面语很少用俗语的,但用谚语没关系)。但俗语通常是指有一定道理,表述一种观点的话,歇后语就算一种吧。而惯用语是指对某一词的习惯叫法,比如说现在叫中国南海叫南中国海,是习惯性的用法,并不是俗语

俗语通常是指有一定道理,表述一种观点的话,歇后语就算一种吧。而惯用语是指对某一词的习惯叫法,比如说现在叫中国南海叫南中国海,是习惯性的用法,并不是俗语

谚语即地方性官方语言

俗语即地方性地方语言谚语一般是用得很多,流传时间较长,因而文字会文学化、或者更精炼一点。

相比而言俗语和惯用语就没那么正式,通常用于口头(书面语很少用俗语的,但用谚语没关系)。但俗语通常是指有一定道理,表述一种观点的话,歇后语就算一种吧。而惯用语是指对某一词的习惯叫法,比如说现在叫中国南海叫南中国海,是习惯性的用法,并不是俗语

歇后语即最通俗地方性语言

3.谚语就是歇后语吗

不一样!从语言学角度看,都是属于熟语的一种。

熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。一、歇后语:歇后语形式上是半截话,采用这种手法制作的联语就是“歇后语”。

歇后语具有鲜明的民族特色,浓郁的生活气息。歇后语幽默风趣,耐人寻味,为广大人民所喜闻乐见。

古代的歇后语虽然很少见于文字记载,但在民间流传肯定是不少的,如钱大昕《恒言录》所载:“千里送鹅毛,礼轻情意重,复斋所载宋时谚也。”这类歇后语,直到今天还继续为人们所使用歇后语可以分成两种类型:1、一种是逻辑推理式的,说明部分是从前面比喻部分推理的结果。

例如百川归海——大势所趋水仙不开花——装蒜哑巴吃黄连──有苦说不出2、还有一种是谐音的歇后语,它在前面一种类型的基础上加入了谐音的要素。例如:揍鸡毛—— 壮胆(装掸)子冬瓜皮做甑子—— 不争(蒸)气外甥打灯笼——照旧(舅)孔夫子搬家——净是输(书)火烧旗杆——长叹(炭)豆芽炒虾米(小虾)—— 两不值(直)粪坑关刀──文(闻)也不能,武(捂)也不能。

二、谚语:谚语是民间集体创造、广为流传、言简意赅并较为定性的艺术语句,是民众的丰富智慧和普遍经验的规律性总结。恰当地运用谚语可使语言活泼风趣,增强文章的表现力。

如“棒打狍子瓢舀鱼,野鸡飞到饭锅里”,谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面。从内容上来分,大体有以下几种:学习谚语多是学习经验的总结,激励人们发奋学习。

如:1.世上无难事,只怕有心人。2.刀不磨要生锈,人不学要落后。

3.蜂采百花酿甜蜜,人读群书明真理。气象谚语这是人们在长期的生产实践中,观察气象的经验总结。

如,1.久雨刮南风,天气将转晴。2.日落胭脂红,无雨也有风。

3.蚂蚁搬家蛇过道,大雨不久就来到。4.燕子外迁,地旱天干。

5.天上钩钩云,地下水淋淋。6.朝霞不出门,晚霞行千里。

农业谚语它是农民在生产实践中总结出来的农事经验。如:1、今冬麦盖三层被,来年枕着馒头睡。

2、庄稼一枝花,全靠粪当家。3、枣芽发,种棉花。

4、春雷响,万物长。5、重阳无雨看冬至,冬至无雨晴一冬(闽)6、重阳无雨看立冬,立冬无雨一冬干(赣)7、立冬那天冷,一年冷气多(北方)卫生谚语卫生谚语是人们根据卫生保健知识概括而成的。

如:1.要想人长寿,多吃豆腐少吃肉2.冬吃萝卜夏吃姜,不用医生开药方。3.食能以时,身必无疾。

4.伤筋动骨一百天5. 饭后百步走,活到九十九。社会谚语社会谚语泛指为人处世、接物待人、治家治国等方面应注意的事。

如:1.笑一笑,十年少;愁一愁,白了头。2.人不可貌相,海水不可斗量。

3.若要人不知,除非己莫为。4.量小非君子,无毒不丈夫。

5.狭路相逢勇者胜。6.女人嫁汉,穿衣吃饭。

7.擒贼先擒王。8.路遥知马力,日久见人心。

9.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。满意望采纳,山间牛。

4.谚语就是歇后语吗

不一样!

从语言学角度看,都是属于熟语的一种。熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。

一、歇后语:

歇后语形式上是半截话,采用这种手法制作的联语就是“歇后语”。歇后语具有鲜明的民族特色,浓郁的生活气息。歇后语幽默风趣,耐人寻味,为广大人民所喜闻乐见。古代的歇后语虽然很少见于文字记载,但在民间流传肯定是不少的,如钱大昕《恒言录》所载:“千里送鹅毛,礼轻情意重,复斋所载宋时谚也。”这类歇后语,直到今天还继续为人们所使用

歇后语可以分成两种类型:

1、一种是逻辑推理式的,说明部分是从前面比喻部分推理的结果。例如

百川归海——大势所趋

水仙不开花——装蒜

哑巴吃黄连──有苦说不出

2、还有一种是谐音的歇后语,它在前面一种类型的基础上加入了谐音的要素。例如:

揍鸡毛—— 壮胆(装掸)子

冬瓜皮做甑子—— 不争(蒸)气

外甥打灯笼——照旧(舅)

孔夫子搬家——净是输(书)

火烧旗杆——长叹(炭)

豆芽炒虾米(小虾)—— 两不值(直)

粪坑关刀──文(闻)也不能,武(捂)也不能。

二、谚语:

谚语是民间集体创造、广为流传、言简意赅并较为定性的艺术语句,是民众的丰富智慧和普遍经验的规律性总结。恰当地运用谚语可使语言活泼风趣,增强文章的表现力。如“棒打狍子瓢舀鱼,野鸡飞到饭锅里”,谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面。从内容上来分,大体有以下几种:

学习谚语

多是学习经验的总结,激励人们发奋学习。如:

1.世上无难事,只怕有心人。

2.刀不磨要生锈,人不学要落后。

3.蜂采百花酿甜蜜,人读群书明真理。

气象谚语

这是人们在长期的生产实践中,观察气象的经验总结。如,

1.久雨刮南风,天气将转晴。

2.日落胭脂红,无雨也有风。

3.蚂蚁搬家蛇过道,大雨不久就来到。

4.燕子外迁,地旱天干。

5.天上钩钩云,地下水淋淋。

6.朝霞不出门,晚霞行千里。

农业谚语

它是农民在生产实践中总结出来的农事经验。如:

1、今冬麦盖三层被,来年枕着馒头睡。

2、庄稼一枝花,全靠粪当家。

3、枣芽发,种棉花。

4、春雷响,万物长。

5、重阳无雨看冬至,冬至无雨晴一冬(闽)

6、重阳无雨看立冬,立冬无雨一冬干(赣)

7、立冬那天冷,一年冷气多(北方)

卫生谚语

卫生谚语是人们根据卫生保健知识概括而成的。如:

1.要想人长寿,多吃豆腐少吃肉

2.冬吃萝卜夏吃姜,不用医生开药方。

3.食能以时,身必无疾。

4.伤筋动骨一百天

5. 饭后百步走,活到九十九。

社会谚语

社会谚语泛指为人处世、接物待人、治家治国等方面应注意的事。如:

1.笑一笑,十年少;愁一愁,白了头。

2.人不可貌相,海水不可斗量。

3.若要人不知,除非己莫为。

4.量小非君子,无毒不丈夫。

5.狭路相逢勇者胜。

6.女人嫁汉,穿衣吃饭。

7.擒贼先擒王。

8.路遥知马力,日久见人心。

9.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。

满意望采纳,山间牛。

5.什么是歇后语什么是谚语

歇后语,是我们中国人特有的智慧与趣味语言,也是民间爱用的一种语法。

歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成,前半截是形象的比喻,象谜面,后半截是解释、说明,象谜底,十分自然贴切。

例如: 一个巴掌打不响 -- ; 懒婆娘的裹脚 -- 。 在一般的语言中。

通常只要说出前半截,"歇"去后半截,就可以领会和猜出它的本意,所以称它为歇后语。 最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。

《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"(一种"歇后"体诗)。

但它作为一种语言形式和语言表现,远在先秦时期就已出现了。如《战国策。

楚策四》:"亡羊而补牢,未为迟也。"意思是说,失了羊再去修补羊圈,还不算太晚。

这是我们今天所看到的最早的歇后语。 我们有理由认为,这是当时流行在民间的俗语,是出于一般人民的生活经验。

这类古代的歇后语,虽然很少见于文字记载,但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载:"千里寄鹅毛,物轻人意重,复斋所载宋时谚也。

"这类歇后语,直到今天还继续为人们所使用。 在研究歇后语的渊源时,有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。

如陈望道在《修辞学发凡》中,将歇后语列入"藏词"格一节介绍;郭绍虞在《谚语的研究》中,指出歇后语源起于"射覆语"(类似猜谜的一种形式);另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较,大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。

关于歇后语的分类,向无定说。何况还有不少歇后语,一身兼有几种性质,要划分得十分科学,是比较困难的。

为了便于查阅,我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类,其余的按照比喻部分的性质分为三类。 第一,谐音类。

如: 空棺材出葬 - 小葱拌豆腐 - 这类歇后语,是利用同音字或近音字相谐,由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语,往往要转几个弯,才能领悟它的意思。

因而也更饶有兴味。 第二,喻事类。

如: 弄堂里搬木头 - 冷水发面 - 这类歇后语,是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解,也自然能领悟后半截的"谜底"。

第三,喻物类。如: 秋后的蚂蚁 - 棋盘里的卒子 - 这类歇后语,则是用某种或某些物件作比方。

了解设比物的性质,也就能领悟它的意思。 第四,故事类。

如 楚霸王举鼎 - 曹操吃鸡肋 - 这类歇后语,一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例,只要知道项羽、曹操故事的,一般也能了然。

遇有交叉兼类情况的,则归入其特点更为明显的一类。如 纸糊的琵琶 - 这一歇后语兼喻物、谐音,现归入谐音类。

歇后语具有鲜明的民族特色,浓郁的生活气息,幽默风趣,耐人寻味,为广大群众所喜闻乐见。 例如我编的歇后语:窝窝头踩一脚——不是个好饼;站在锅台上撒尿——乱添汤;吃冰棍拉冰棍——没化(话);瓜子里磕出臭虫---啥仁(人)都有;麻子上台——群众观点;兔子弹棉花——单绷;旗杆上绑鸡毛——好大的掸(胆)子;飞机上挂暖瓶——水平高;赖蛤蟆吃碗碴——满肚子是瓷(词);马膝盖上挂掌——离蹄(题)太远;裤子里放屁——跑两叉去了。

谚语源远流长,在我国已有两千多年的历史,早在先秦时期的文献里就有不少“引谚”的实例,在《易经》、《尚书》、《左传》、《战国策》、《国语》、《孟子》、《史记》等古籍中,都提到并且记载了谚语,宋代以后还出现了关于俗谚的专著,如《古今谚》等。谚语是劳动人民对生活和生产劳动的经验总结,是一种广泛流传于民间的简练通俗而富有意义的“现成语”,它体现了人们对生活和生产的经验感受,是劳动人民的智慧结晶。

以下是我们编辑制作的流传于邢台区域的“农家谚语”,希望能给人们带来方便和益处。

谚语是不是歇后语

转载请注明出处文秀网 » 谚语是不是歇后语

文化

少帅里面的谚语

阅读(479)

本文主要为您介绍少帅里面的谚语,内容包括少帅张作霖谚语大全,电视剧《少帅》中张学良的金典名言,少帅电视剧里杨景镇名言。你好保留意见:过分争执无益自己且又有失涵养。通常,应不急于表明自己的态度或发表意见,让人们捉摸不定。谨慎的沉默就

文化

写一句关于植树造林的谚语

阅读(444)

本文主要为您介绍写一句关于植树造林的谚语,内容包括请写出几句关于植树造林的谚语,写一句有关植树造林的谚语,请写一句关于植树造林方面的谚语。植树造林,富国富民。 家有寸材,不可当柴。 一年之计莫如种谷,十年之计莫如种树。 路是人开,树是

文化

谚语俗语小词典

阅读(423)

本文主要为您介绍谚语俗语小词典,内容包括小学生谚语歇后语俗语词典,谚语俗语歇后语名人名言词典,《谚语俗语歇后语名人名言词典》摘抄。八仙过海--------各显神通 2、泥菩萨过江自身难保3、蚕豆开花--------黑心 4、孔夫子搬家净是书(输)5、

文化

动物活动与天气有关的谚语

阅读(462)

本文主要为您介绍动物活动与天气有关的谚语,内容包括关于动物预报天气的谚语,动物活动与天气有关的谚语,关于动物和天气的谚语。蚯蚓路上爬,雨水乱如麻。2、蝼蛄唱歌,天气晴和。3、长虫过道,下雨之兆。4、蛤蟆哇哇叫,大雨就要到。 5、喜鹊枝头

文化

适合小学生的英语谚语

阅读(411)

本文主要为您介绍适合小学生的英语谚语,内容包括适合小学生学的英语谚语,小学生可以掌握的英语谚语,急寻一句适合小学生的英语谚语。小学考试对于英语谚语的要求不高 甚至连中考都很难遇到这样的题目 一般老师都会选择一些词汇简单 有趣生

文化

闽南谚语骂

阅读(505)

本文主要为您介绍闽南谚语骂,内容包括闽南谚语,闽南俗话←谚语,急求闽南语的谚语。在生无人认,死着规大阵(一大群人)。 酒肉面前知己假,患难之中兄弟真。兄弟同心金不换,同心(妯娌)齐心家不败。兄弟若同心,田涂(泥巴)变

文化

花预测天气的谚语

阅读(446)

本文主要为您介绍花预测天气的谚语,内容包括有关预测天气的谚语,求关于预测天气的谚语,动物预测天气的谚语。有关预测天气的谚语:看云识天气天上钩钩云,地上雨淋淋。天有城堡云,地上雷雨临。天上扫帚云,三天雨降淋。早晨棉絮云,午后必雨淋。早晨

文化

经典中英文谚语

阅读(401)

本文主要为您介绍经典中英文谚语,内容包括谁能告诉我10句经典的英文名言,谁有经典的名言(英语)求20句左右经典的名言,要英语的,配有中,100句英语谚语。Activity is the only road to knowledge . (George Bernard Shaw , Brit

文化

英文谚语love

阅读(466)

本文主要为您介绍英文谚语love,内容包括关于情侣或夫妻间love的英文谚语,求:爱情英文谚语,求英语谚语中英文,如Loveme.lovemydog:爱屋及乌,这样写30个。关于LOVE的谚语 Love and a cough cannot be hid. 爱情和咳嗽是藏不住的。 Love at firs

文化

关于乡村生活的谚语

阅读(400)

本文主要为您介绍关于乡村生活的谚语,内容包括乡村生活的谚语,关于搜集乡村生活的谚语或诗句,关于搜集乡村生活的谚语或诗句。挨金似金,挨玉似玉。八成熟,十成收;十成熟,二成丢。把舵的不慌,乘船的稳当。白米饭好吃,五谷田难种。百日连阴雨,总有一

文化

关于烙馍卷馓子的谚语

阅读(537)

本文主要为您介绍关于烙馍卷馓子的谚语,内容包括烙馍卷馓子的历史故事,怎么写徐州的烙馍卷馓子的作文,描写徐州小吃的俗语。烙馍(luǒ mō)是和河南、江苏苏北和安徽皖北的一种汉族传统面食,类似煎饼又和煎饼不同。烙馍作为一种源自中原的面食

文化

爱好和平的谚语

阅读(398)

本文主要为您介绍爱好和平的谚语,内容包括有关爱好和平的成语,俗语,谚语,有关爱好和平的名言警句,有关爱好和平的名言警句。●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨) ●战争在你愿意时开始,却并不你乐时结束(马基雅弗利) ●包括

文化

以下哪句谚语具有辩证意义

阅读(419)

本文主要为您介绍以下哪句谚语具有辩证意义,内容包括下列谚语意义深刻,照样子指出含义,列:三人行,必有我师(多问,下列成语或谚语中,符合马克思主义唯物辩证法观点或原理的是(),下面两句谚语是什么意思。一年之计在于春,一日之计在于晨, 一家之计

文化

vegetable的谚语

阅读(397)

本文主要为您介绍vegetable的谚语,内容包括关于蔬菜的英语谚语,水果蔬菜英文谚语大全,vegetable的用法。1. salad days (“青葱”岁月, 也就是年轻少不更事,没有阅历的一段时间。) John was in his salad d

文化

少帅里面的谚语

阅读(479)

本文主要为您介绍少帅里面的谚语,内容包括少帅张作霖谚语大全,电视剧《少帅》中张学良的金典名言,少帅电视剧里杨景镇名言。你好保留意见:过分争执无益自己且又有失涵养。通常,应不急于表明自己的态度或发表意见,让人们捉摸不定。谨慎的沉默就

文化

写一句关于植树造林的谚语

阅读(444)

本文主要为您介绍写一句关于植树造林的谚语,内容包括请写出几句关于植树造林的谚语,写一句有关植树造林的谚语,请写一句关于植树造林方面的谚语。植树造林,富国富民。 家有寸材,不可当柴。 一年之计莫如种谷,十年之计莫如种树。 路是人开,树是

文化

谚语俗语小词典

阅读(423)

本文主要为您介绍谚语俗语小词典,内容包括小学生谚语歇后语俗语词典,谚语俗语歇后语名人名言词典,《谚语俗语歇后语名人名言词典》摘抄。八仙过海--------各显神通 2、泥菩萨过江自身难保3、蚕豆开花--------黑心 4、孔夫子搬家净是书(输)5、

文化

动物活动与天气有关的谚语

阅读(462)

本文主要为您介绍动物活动与天气有关的谚语,内容包括关于动物预报天气的谚语,动物活动与天气有关的谚语,关于动物和天气的谚语。蚯蚓路上爬,雨水乱如麻。2、蝼蛄唱歌,天气晴和。3、长虫过道,下雨之兆。4、蛤蟆哇哇叫,大雨就要到。 5、喜鹊枝头

文化

适合小学生的英语谚语

阅读(411)

本文主要为您介绍适合小学生的英语谚语,内容包括适合小学生学的英语谚语,小学生可以掌握的英语谚语,急寻一句适合小学生的英语谚语。小学考试对于英语谚语的要求不高 甚至连中考都很难遇到这样的题目 一般老师都会选择一些词汇简单 有趣生

文化

闽南谚语骂

阅读(505)

本文主要为您介绍闽南谚语骂,内容包括闽南谚语,闽南俗话←谚语,急求闽南语的谚语。在生无人认,死着规大阵(一大群人)。 酒肉面前知己假,患难之中兄弟真。兄弟同心金不换,同心(妯娌)齐心家不败。兄弟若同心,田涂(泥巴)变

文化

花预测天气的谚语

阅读(446)

本文主要为您介绍花预测天气的谚语,内容包括有关预测天气的谚语,求关于预测天气的谚语,动物预测天气的谚语。有关预测天气的谚语:看云识天气天上钩钩云,地上雨淋淋。天有城堡云,地上雷雨临。天上扫帚云,三天雨降淋。早晨棉絮云,午后必雨淋。早晨

文化

对工作继续保持的谚语

阅读(586)

本文主要为您介绍对工作继续保持的谚语,内容包括有关“工作态度”的名言和谚语,“做好本职工作再管别人”的名言名句,有关后续工作重要性的名言。1. 爱夸海口的人,工作往往往落空。 (蒙古)谚语2. 不是每一个都要站在第一线上的,各人应该做自己