谚语死道友

1. “死道友不死贫道”这句话出自哪里,有什么典故

道友代指别人,贫道指自己。

整句翻译过来就是:

兄弟你死吧,我不死。

就是为了自己的利益不惜损害别人的利益。

在网络小说中常常看见这句话。

“死道友不死贫道”这种省略似乎只在闽南语中存在。更确切地说,开始似乎只在布袋戏中存在。留言中甚至有朋友认为,此语是某位布袋戏大师发明的。我不知道这种用法是闽南语的常规,还是某位个人的灵光一现,总之,此语在闽南语地区广为流传并得到了接受。个人创造了一个不符合先前语言规则的说法,结果影响力太大,逼得语法作出相应改动,也并不是罕见的事。

后来不知怎地,此语逐渐在网络小说中也流行起来。可能他们写修真之类故事时参考了布袋戏吧。之后网络上的其他地方也出现了这一用语。后来的这些作者、读者、用户并不仅限于闽南语地区,于是,不理解就出现了。像我,就曾以为这种句式是试图模仿古汉语。我猜,那些作者也未必个个都了解此语的闽南语来源,说不定也以为是来自古汉语呢。

2. 死道友不死贫道是什么意思

死道友不死贫道的意思是“就算死别人也不能死本人,就是为了个人的利益不惜损害别人的利益。”,引申出来的含义就是“其他人怎么死与本人没有任何关系,不要来找本人麻烦。”

这一句闽南语中有有关人性的谚语,和道教思想是没有关系的(注:和道家更是没关系。道家和道教,前者是诸子百家的哲学思想,后者是*思想。二者没有关联。)民间谚语一般是由人民群众的口头语整理而成,通俗易懂,哲理性强,开始只在布袋戏中存在。所以没有具体出处。

扩展资料:

相关典故:

死道友不死贫道这句话没有典故,通常用于网络小说中。

意思解释:

道友代指别人,贫道指自己。整句翻译成白话文的意思:

兄弟你死吧,我不死。就是为了自己的利益不惜损害别人的利益。

用法:

1、一种是“死人了”这样的用法。

如“出事了!死人了!”“死人没?”“没死人,死了几匹马。”分析起来,也是动词“死”+名词“人”,并且,“人”是“死”这个动作的发出者,结构与“死道友”“死贫道”是一样的。

2、另一种用法举例如“死猫、死狗,死谁也不会死你,放心吧。”

这种用法和“死道友不死贫道”几乎一样,意义上也比较接近。只不过在使用情景上,一个是自己说,一个对别人说。

五、“死道友不死贫道”这句话的影响,开始只在布袋戏中存在。

是某位布袋戏大师发明的。

此语在闽南语地区广为流传并得到了接受。此语逐渐在网络小说中也流行起来。写修真之类故事时参考了布袋戏吧。之后网络上的其他地方也出现了这一用语。

3. 道教有什么谚语和成语

人法地,地法天,天法道,道法自然,锉其锐,解其纷,合其光,同其尘,是谓道玄。

天人合一,出于自然,融入自然,天地法则为我所用,得长生之道。

道讲天行之道,德讲是人行之道。

《西升经》中,《我命章》说:“我命在我,不属天地。我不视不听不知,神不出身,与道同久。吾与天地分一气而治,自守根本也。”北周道士韦处玄注解说:“天地与我俱禀自然一气之所性,各是一物耳,焉能生我命乎?我但去心知,绝耳目,各守根本之一气,则与道同久矣。”

大器晚成: 这句格言出自《道德经》第四十一章。

盘古开地天:出自山海经。

顺为凡,逆为仙,只在中间颠倒颠。出自张三丰无根树。

老子一气化三清:出自封神榜。

上善若水:出自道德经。

魔高一尺,道高一丈。

狗咬吕洞宾,不识好人心。

一人得道,鸡犬升天。

“神仙本是凡人做,只怕凡人心不诚。”借凡人修道成仙的故事,劝勉世人以至诚之心实现自己的美好人生境界。

道教成语:白日飞升/脱胎换骨/不吃烟火食/反老成童/金浆玉液/天官赐福等。

4. 有什么搞笑的谚语

1.钱不是问题,问题是没钱!

2.喝醉了我谁也不服,我就扶墙!

3.我就像一只趴在玻璃上的苍蝇,前途一片光明,但又找不到出路.

4.大师兄,你知道吗?二师兄的肉现在比师傅的都贵了

5.如果多吃鱼可以补脑让人变聪明的话,那么你至少得吃一对儿鲸鱼

6.水至清则无鱼,人至贱则无敌。

7.青春就像卫生纸,看着挺多得,用着用着就不够了~

11.一女同学黑了些,她男友又太白了些,有天宿舍里得毒舌天后突然对她冒出一句:“你们这样不行,你们会生出斑马来的”

12.老娘一向视帅哥与金钱如粪土,而他们也一直是这样看我的

13.不要和我比懒,我懒得和你比

14.我不是个随便的人 我随便起来不是人

19.人不能在一棵树上吊死,要在附近几棵树上多死几次试试

20.树不要皮,必死无疑;人不要脸,天下无敌。

21.农夫三拳有点疼

22.其实我一直很受人欢迎的:小时候的我人见人爱,如今的我人贱人爱

23.不怕虎一样的敌人,就怕猪一样的队友

走自己的路,让别人打车去吧

老鼠扛刀,满街找猫

只要功夫深,拉屎也认真

老虎不发威 你当我是HELLO KITTY!

驴是的念来过倒~

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