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培根的名言
培根的名言：
知识就是力量.
生活的理想，就是为了理想的生活。
书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之.
读书使人成为完善的人。
真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。
一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹……
最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
疑心病是友谊的毒药。
友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
临时结交的人，不能算是朋友。
得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.
天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
求培根名言警句
· 知识就是力量。 --- 培根
· 奇迹总是在不畏中闪现。 --- 培根
· 安逸和满足易成为腐败与堕落的温床。 --- 培根
· 成功和美德是衡量人生事业的良两种尺度。 --- 培根
· 知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。 --- 培根
· 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 --- 培根
· 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 --- 培根
· 才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌。 --- 《培根论说文集》
· 人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。 --- 《培根论说文集》
· 人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。 --- 《培根论说文集》
· 过于求速是作事上最大的危险之一。 --- 《培根论说文集》
· 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。 --- 《培根论说文集》
· 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 --- 培根
· 在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。 --- 培根：《论美》
· 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。 --- 培根
· 有些老显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。 --- 培根
· 好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。 --- 《培根论说文集》
· 饶舌的人多虚妄。 --- 培根
培根的名言
培根名言警句 1.只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论。
但是，深入了解哲学，会把人带回*。类别：人生 2.一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。
类别：人生 3.一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。 类别：事业 、爱情4.礼节要举动自然才显得高贵。
假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。 类别：修养 5.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。
类别：科学 、人生、读书6.内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。
类别：道德 7.美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。 类别：人生 8.一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。
类别：青年 9.因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。 类别：友情 10.机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。
11.在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。 类别：智慧 12.时间是衡量事业的标准 类别：时间 、事业13.炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。
类别：人生 14.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代 类别：思想 15.在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。 类别：事业 16.美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。
类别：人生 17.青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。 类别：人生 18.由智慧所养成的习惯能成为第二本性。
类别：智慧 、道德、修养、人生19.除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。 类别：思想 20.残疾人的成功通常不易招致嫉妒。
因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战 类别：成功 21.合理的安排时间，就等于节约时间。
类别：节约、时间 22..既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。
教育其实是一种从早年就起始的习惯。 类别：教育 .修养23.我认为善的定义就是有利于人类。
类别：人生 24.真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人 类别：成功 25.实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。 类别：失败 26.金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如*队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。
类别：人生 27.幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。 类别：人生 28.最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。
从现在的角度说，青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。 类别：事业 29.集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。
因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。 类别：修养 30.状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。
美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。 类别：人生 31.使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
类别：真理 32.习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。 类别：教育 33.人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动 类别：工作 34.当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。
否则这种积郁使人致病。俗语说：“人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的*逆耳忠言却可以治疗这个毛病。
朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。 类别：友谊 、事业35.美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。
类别：道德 、修养、人生36.只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。 类别：修养、人生 37.人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。
即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。
类别：人生 38.人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，。
培根名言
培根的名言： 知识就是力量. 生活的理想，就是为了理想的生活。
书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之. 读书使人成为完善的人。 真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。
一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹…… 最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。 疑心病是友谊的毒药。
友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。 临时结交的人，不能算是朋友。
得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁. 天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。 友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
读书的名言 1.读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。 2.读书使人成为完善的人。
---培根（英国） 3.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。---培根（英国） 4.有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
---培根（英国） 5.人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。---培根（英国） 6.书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
---培根（英国） 7.在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。---培根（英国）。
【培根说过的名言有什么？】
1.只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论.但是，深入了解哲学，会把人带回*.类别：人生 2.一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运.类别：人生 3.一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情.类别：事业 、爱情 4.礼节要举动自然才显得高贵.假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值.类别：修养 5.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格.类别：科学 、人生、读书 6.内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子.真正聪明睿智的却是言辞简短的.类别：道德 7.美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来.类别：人生 8.一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”.类别：青年 9.因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人.类别：友情 10.机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的. 11.在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了.类别：智慧 12.时间是衡量事业的标准 类别：时间 、事业 13.炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运.类别：人生 14.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代 类别：思想 15.在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机.类别：事业 16.美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了.类别：人生 17.青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业.类别：人生&青年 18.由智慧所养成的习惯能成为第二本性.类别：智慧 、道德、修养、人生 19.除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威.类别：思想 20.残疾人的成功通常不易招致嫉妒.因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功.也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战 类别：成功 21.合理的安排时间，就等于节约时间.类别：节约、时间 22..既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯.习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育.教育其实是一种从早年就起始的习惯.类别：教育 .修养 23.我认为善的定义就是有利于人类.类别：人生 24.真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人 类别：成功 25.实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了.类别：失败 26.金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如*队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利.类别：人生 27.幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了.类别：人生 28.最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起.从现在的角度说，青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的.类别：事业 29.集体的习惯，其力量更大于个人的习惯.因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的.类别：修养 30.状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美.美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者.类别：人生 31.使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性.类别：真理 32.习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯.类别：教育 33.人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动 类别：工作 34.当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导.否则这种积郁使人致病.俗语说：“人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的*逆耳忠言却可以治疗这个毛病.朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的.类别：友谊 、事业 35.美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也.类别：道德 、修养、人生 36.只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的.类别：修养、人生 37.人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝.即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈.只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格.类别：人生 38.人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯.类别：人生 39.缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是。
