文秀网1. 《三国演义》——读书笔记主要内容,感受.
读《三国演义》有感 怀着激动的心情，我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》.曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界.故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的.比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大*.此种例子举不胜数.可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的.像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝*，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀.谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战.吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目.再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东.这么来看，从国家就可以反映出国君的性格.曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东.如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过.曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神.但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险.再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮.他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止.还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明.吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵.经过一番刻苦的努力，终于当上了水*大都督，总统水兵.不过他太过于嫉妒，死正中年时.从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性.性格关系着成功.每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的.。
2. 三国演义读书笔记五篇,一篇写一个故事,要500字,哥哥姐姐们,
第三十八回：定三分隆中决策 战长江孙氏报仇（隆中对）新春来临，刘备不听云长、张飞劝阻，第三次去隆中请诸葛亮.离草庐半里之外，下马步行.正遇诸葛亮昼寝未起，刘备拱立阶下，张飞忍无可忍，怒气大发，要放火烧房，被关羽劝阻.孔明翻身向里而卧，刘备不让小童唤起.刘备又等了一个时辰，诸葛亮才悠悠醒来，又去后堂更衣，半晌才出.刘备敞开肺腑，向他请教天下大势.诸葛亮为刘备礼贤下士之举所感动，遂为刘备分析天下大势.诸葛亮为刘备定下了三分天下的决策.诸葛亮说：“天下必定会一分为三.”他送给刘备一幅四川四十一州的地图，说：“将*欲定霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将*可占人和.先取荆州为家，后取西川建基业，以成鼎足之势，然后再图中原.”刘备说：“先生之言，顿开茅塞.但荆州刘表，益州刘璋，都足汉室宗亲，我不忍心夺取.”诸葛亮说：“刘表将不久于人世，刘璋不足成大业之主，不久后必归将*.”这就是著名的“隆中对”.刘备拜清诸葛亮出山相助，亮不去，备泪湿衣.渚葛亮被刘备的诚意所感动，答应出山.刘备和他一起回到新野，拜为*师，亲密无间，终日与他论天下大事.曹操讨孙权之子入朝，权不给，操有下江南之意.孙权母丧，嘱以后事.黄祖部将甘宁投权，权为报父仇，从甘宁计，领十万大*破江夏，杀黄祖.第七十回：猛张飞智取瓦口隘 老黄忠计夺天荡山张合立下*令状，攻打巴西.张飞巧借地利出奇兵，首战告捷，乘胜追击宕渠山.张合坚守不出，张飞连日饮酒，给张合制造错觉.张合果然中计，出兵劫营，中了张飞埋伏，大败，三座大营也被张飞乘虚夺取.张合求援曹洪，曹洪不肯.只好使用诱敌深入的计策，阵斩雷铜.张飞吸取教训，将计就计，派魏延火烧伏兵，张合大败，退守瓦口关.张飞见瓦口关易守难攻，在勘察地形时从逃难百姓口中知道有捷径可以抄到瓦口关背后.于是自带五百精兵，在百姓的导引下翻山越岭，抄到瓦口关背后，与魏延两下夹攻，终于夺取瓦口关.张合落荒而逃，投奔曹洪.曹洪大怒要斩，在郭淮劝说下，张合带兵攻打葭萌关戴罪立功.葭萌关守将孟达迎战，战败，向成都告急.诸葛亮智激老将黄忠挂帅救援.黄忠与严颜奇正相生，两下夹攻张合，旗开得胜，一举解围.曹洪派少壮派韩浩、夏侯尚增援.黄忠用骄兵之计连败数阵，诱敌深入，突然袭击，大破魏*.张合等败走天荡山.黄忠乘胜追击，与迂回敌后的严颜两下夹攻，夺取天荡山，斩杀夏侯德.接到捷报，刘备大喜，并在法正建议下，作出夺取汉中的战略决策，率大*亲征汉中.在诸葛亮的智激下，黄忠自告奋勇，并立下*令状，只率本部三千人去取汉中守将夏侯渊首级.第八十三回：战猇亭先主得仇人 夺江口书生拜大将老将黄忠一听，径直来到蜀*前锋营中与吴兵作战，斩吴将史迹，后中埋伏中箭回营身亡.刘备愈加愤恨，加紧攻打东吴，大战猇（xiāo）亭.甘宁身亡，关兴斩仇人潘璋首级而归，得了父亲的青龙偃月刀.糜芳、傅士仁杀了马忠来降被剐.江南人胆战心寒，日夜号哭.孙权见刘备势不可挡，不得已将杀死张飞的范疆、张达送往蜀*营寨，并许诺送还夫人，归还荆州，以求罢兵，但刘备仍然不肯罢休，定要扫平东吴.孙权求和不得，危急之中，阚泽向孙权推荐了儒将陆逊.陆逊担心文武百官不听从自己的号令.孙权于是连夜筑坛，大会百官，拜陆逊为大都督、右护使镇西将*，掌管东吴六郡八十一州兼荆楚诸路人马.陆逊领命出帅，众人都不服.陆逊总督东吴*马，坚守不战，以静制动，等待破蜀的时机.刘备*马从猇亭一直排到川口，前后扎下四十个营寨，接连七百余里.刘备每天派入挑战，陆逊只令坚守，不准出迎.刘备焦躁不安.这时已是夏天，气候炎热.刘备决定将营寨移到树林中阴凉之处.他派一万多老弱残兵在吴*寨前驻守，自己则带上精兵埋伏在山谷中.一旦吴*趁蜀*移营时前来袭击，老弱残兵们便诈败，只等吴*追来，刘备就带上精兵断其后路，一举攻破吴*.第九十五回：马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达街亭离阳平关不远，是汉中咽喉之地，蜀*的粮草都必须从这条路上运输供应.如果街亭有失，诸葛亮只能退回汉中.马谡立下*令状，自告奋勇率二万五千精兵去守街亭.诸葛亮深知街亭的重要，又派高翔领兵驻扎在离街亭不远的列柳城.再派大将魏延屯兵于街亭之后.诸葛亮将大*安排妥当，准备从斜谷出击，最终夺取长安.马谡来到街亭，看了地势，认为诸葛亮太多虑，于是不听王平建议，将兵寨扎在山上.司马懿指挥大*将土将山团团围住，蜀*不战自乱，街亭失守.魏延、王平等各路人马也频频失利.司马懿率十五万大*直取诸葛亮屯粮的西城.这时诸葛亮身边只有一班文官和二千五百老弱残兵.大*压境，诸葛亮镇定自若，大开城门，派二十个*士扮成老百姓，在城外洒扫街道.自己羽扇纶巾，在城楼之上焚香弹琴.司马懿怕中埋伏，急忙退兵.诸葛亮知道司马懿大*不久又会重新杀回，于是下令放弃西城，撤回汉中.司马懿又回到西城，听老百姓诉说诸葛亮唱了一出“空城计”，不禁自叹不如.第九十九回：诸葛亮大破魏兵 司马懿入寇西蜀诸葛亮攻下武都、阴平两郡，败郭淮、孙礼，后主刘禅诏诸葛亮官复原职.司马懿见诸葛亮料事如神，遂。
3. 《三国演义》读书笔记（30篇）
很难给你30篇，你自己分着写吧 这个暑假，我读了《三国演义》，它是我国古代历史上一部重要的文学名著。
《三国演义》这 本书由罗贯中以陈寿的《三国志》，范晔的《后汉书》及元代的《三国志》为依据，经过熔裁在元末明初创作的。它描述了近90多年的重大历史事件及历史人物的活动，展示了三国兴亡的历史画卷，形象地再现了这一风云变幻而又动荡不安地历史时代，生动地揭示了统治集团内部钩心斗角、尔虞我诈、互相勾结而又相互争夺的关系，向读者展现了一副精彩壮阔的历史画卷。
其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。
虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。 先说关羽。
他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。
我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。他也是我最喜欢的人物。
诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。
我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾。他有独特的人格，择梧而栖，择主而事，他尽忠于刘备，尽忠于蜀汉，最后中献身于统一的大业中."受任于败*之际，奉命于危难之间"随着蜀汉的衰亡悲剧，他也成了悲剧人物！ 再说曹操。
曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。
这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。
后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。
这也与曹操形成了鲜明的对比。 还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚等等 在《三国演义》里还可以看到，各*治集团为了自己的切身利益，今天势不两立，明天却又杯酒言欢。
而且这种斗争渗透到生活的许多方面，连家庭、朋友、婚姻等，都毫无例外地被卷入了斗争的漩涡，甚至成为斗争的工具。他们为了满足自己权利，财产的欲望，为了使自己在激烈的争夺战中不被消灭，总是玩弄各种手段，演出了一幕幕勾心斗角，尔虞我诈的活剧。
这样的心机，在如今又和偿没有。商家绞尽心机，赚消费者的钱；骗子费尽心思，骗取他人财物。
人们可以看见：贪欲和权势欲如何主宰了社会中兄弟、夫妇、朋友等关系。人们甚至为了钱财，千方百计的想办法偷取，杀害。
所以奸诈狡猾的有心机的人，必将成为权势的佼佼者。但是，心机是需要无心机来衬托的。
如果每个人都那么奸诈狡猾，世界怎会太平呢？ 总之，《三国演义》除了给人以阅读的愉悦与历史的启迪以外，它更是给有志王天下者听的英雄史诗。正因为如此，《三国演义》在雄浑悲壮的格调中弥漫与渗透着的是一种深沉的历史感悟和富有力度的反思。
《三国演义》描述了三国时期的局面。自从董卓被杀后，整个朝廷就乱了套，大家都争着当皇上，刘备、关羽、张飞为了恢复汉室，请来了诸葛亮，有了诸葛亮的帮助，他们一连攻下了荆州、南郡、襄阳等城池。
孙权一心要得到荆州，就千方百计去抢，诸葛亮识破了一计又一计，使孙权赔了夫人和大将周瑜，又打了败仗。可好景不长，不久刘备、关羽、张飞三人都被曹操害死了，很快，诸葛亮也死了。
这时，地盘已被晋*占领。 我想：刘备的志向是远大的，他的行动也是迅速的。
他只要找到了目标，就全身心的投入了，不怕任何艰难险阻，都要达到目的。我联想到了中国的“体操王子”李宁，说起李宁人们总说他是个不平凡的人，但李宁自己很清楚，自己只是一个认定方向后决不动摇的普通人。
他相信，凭着顽强和汗水，心态和适应能力，无论做什么都能取得成功！退役后，李宁转向了新得事业：组建李宁体育用品有限公司。有人问李宁：“经商和体育，哪个更轻松，更愉快？”李宁说：“要做好，哪个都不轻松，不过我总是很愉快。”
不错，无论在那里，李宁始终保持愉快的心情。 在《三国演义》中，关羽的英勇善战，我应该学习；诸葛亮的机智，我应该学习；刘备的定了目标不放弃，我更应该学习！ 1.“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。
《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，。
4. 《三国演义》读书笔记作文
《三国演义》在我国是尽人皆知的作品。
随便找来一个人也能说出些道道来。“温酒斩华雄”、“赤壁之战”、“空城计”等。
我看时不禁拍案叫绝。仰慕关羽的神勇，钦佩诸葛亮的机智。
可情节太好，看着看着就变了滋味。太玄了吧？ 先说“温酒斩华雄”，别人迎战华雄都被斩了，关羽师出何处？哪儿来的绝世武功，帐中人一听到账外鼓声震震就瞧见华雄人头。
关羽真是天神下凡，厉害到超声速了。 再说“赤壁之战”，此战的关键所在便是孔明借东风。
大冬天的，只见孔明披头散发，口念咒语，站在七星台上一阵作法，便挂起了东南风。古人迷信也不能把诸葛亮神话成这样，让人想起《西游记》里的妖怪道士，着实破坏孔明在人民心中的英武形象。
其次便是“空城计”了。这一战绝了。
深刻地表现了孔明在敌方心目中不可比拟的伟岸形象。 “忽然飞马来报：司马懿率十五万大*蜂拥而来，此时孔明身边也别无大将，只有一班文官，吓得失魂落魄。
孔明此时不慌不忙地传令下去：大门四开，禁止喧哗和出入。自个儿在那儿笑容可掬地焚香弹琴。
想必那琴声必定悠扬得很，把司马懿这元大将骗得撤*。这司马家人才辈出，这司马懿怎么就不懂兵法。
不进城来个擒贼先擒王不成么？能清楚地看到孔明弹琴的样子想必离的不远，拿弓箭射下他不久*心大乱势如破竹了么。就算这想不到，你那十五万大*吃干饭的么。
在那城池周围困他个把月，没粮草供给，城里人哪会不出。再说了，这打仗的年头，大伙儿洒扫什么城门啊？叫我看来，这孔明的戏也太假了。
若不是要把他这个读者心目中的美好形象再塑造得高大些，就是那司马懿太傻了。 后来看《品三国》才得知。
原来这空城计根本不是孔明的计谋。全是他晋朝的粉丝郭冲先生感觉大家对他的崇拜还不够，就替他打了这场流传千古的仗。
事实上，司马懿那会儿在很远的地方做都督，哪能分身率15万大*来打他？ 许多历史事件和历史人物有三种面目。一是“历史形象”，就是史学家主张的样子。
二是“文学形象，就是文学家主张的样子。三是“明间形象”，就是老百姓心目中的样子。
每个人对这段历史都有自己的谱。于是几千年下来便越来越邪乎。
文学作品的感染力是超过史学着作的。于是《三国演义》不是真的三国，但人们就是爱看，并百看不厌。
话说回来，咱不用把三国了解得很透彻。坚持心目中的人物形象，爱听戏的照旧，说书的仍靠这谋生计。
毕竟历史已经过去，把搞明白玄乎历史的时间拿来创造新的历史不是更好么？。
5. 三国演义的读书笔记2000字
读书笔记 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》. 《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的.由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说.与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了.下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著. 一、真实与虚构 演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说.人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样.但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的.比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事.又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽.类似的例子当然是数不胜数.读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的.因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的*治思想观相违背了.而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉.总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望. 二、神化与丑化 《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物. 被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了.诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”.下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人. 南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统.而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统.自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的.罗贯中也是同意朱熹的观点的.所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的.这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身.这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了. 至于丑化，基本是对神化而言的.比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人.丑化大部分都是为神化作映衬的. 三、人物与线索 《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等.而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点.如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张合的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超. 《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法.《三国演义》的主线索就是蜀汉*权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索.如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的.而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味. 四、封建与王道 《三国演义》中表现的一个*治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁*.《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想.正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象. 首先是诸葛亮.《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，特别是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染. 诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人.然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践.如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故.又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是因为他对敌我将领的情况作了分析，料知司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机.然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物.如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”.而在“七星坛祭风”，更是荒诞不经的描写.类似的问题，还可以在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定*山显圣”中看到. 关羽也是《三国演义》中着力描写的人物.在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄.《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想.《三国演义》后，关羽就成为完全符合封建统治阶级理想的人物，关羽在民间的影响也就越。
6. 【读《三国演义》有感作文】
三国，一个烽火连天、英雄辈出的年代；三国，一个扑朔迷离、疑问重重的年代；三国，一个令人神往、轰动几世的年代。
三国，它是一段言不尽，说不明的奇幻历史。 第一次接触《三国演义》时，我还只是个小学二年级的学生。
虽说能看懂许多字，但却不知其意。就这样，一直到了四年级，我再次观赏了这本名着。
从前笼罩在心间的浓雾变稀了，文章大意也悟出了许多。如今，我又翻开了这本陈旧的书，打开尘封的记忆，畅谈今之感言。
每每回想起“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”这段诗句时，我总会情不自禁地联想到三国。
或许，这正是三国的一个写照吧。说到《三国演义》，也许有人佩服诸葛孔明的足智多谋，感动关云长的忠心耿耿，感慨桃园三结义的情切。
而我却对那“治世之能臣，乱世之奸雄”的曹操情有独衷。也许有人不解，认为曹操不过是个奸雄、枭雄。
而你们却忽视了曹操的不凡才能。曹操门客众多，这无不是表明了他任人为贤、知人善任么？曹操的*队如此之雄大，这难道也不是表明了曹操超人的领导能力么？曹操取冀州，夺荆襄，灭刘表，拥*百万，上将数千，兵精粮足，横扫中原。
意气洋洋，踌躇满志，旌麾南指。三国时期，“豪杰并起，跨州连郡者不可胜数”，然大多旋起旋灭，而后天下三分。
三分之中，曹操实力最强，据天下三分之二，天下最终一统的基础由此而奠定。这怎么不说明曹操的*治手腕与*事能力超乎寻常呢？曹操上任济南相后，罢免了八名依附权贵，贪赃枉法的县级官吏，又下令拆毁祠堂，禁绝祭祀。
一时使济南的社会风气改变不少。迁都许昌后，曹操立即招募流亡农民，利用荒地屯田，后来又让*士屯田。
曹操还大修水利，推广种稻，使中原经济得到了恢复和发展。这不正是体现了曹操的治世本领么？ “山不厌高，水不厌深”这正是曹操的人格风范。
这种人格风范，气势恢宏，君临天下，是他成为三国时期最有成就的*治家和*事家的内在决定力量。但是，金无足赤，人无完人。
曹操纵然是稀世伟才，但他也有不足。曹操“挟天子以令诸侯”，可见其“奸”。
他曾狂语：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”可见其“恶”。
有道是，大丈夫侠肝义胆，应擒日月，斩星斗，做一番轰轰烈烈、经天纬地的大事业，只有这种人才是真的英雄，才会有号召力，才会席卷英豪天下来。这般，曹操不正是英雄么？ “老骥伏枥，志在千里。”
曹操，他是才华横溢的文人，他是凌云壮志的*客，他是用兵如神的宰相。他是个善恶共存的奇幻伟才。
品淡茶，依坐窗前，手捧一名着，笑谈风云人物，纵观三国之变幻。悠哉！悠哉。
7. 【三国演义读书笔记2000字（赏析式）差不多就行了,但字数要高于
三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的.《三国演义》讲述的是从公元184年到280年，近一百年间浩瀚复杂的历史故事.罗贯中搜集了大量的三国历史、杂记、遗闻轶事、野史小说和民间传说，融合自己的*治抱负和参加农民起义*的战争生活经历，生动地再现了魏、蜀、吴三国间的*治和*事斗争历史.作者罗贯中生活在十四世纪.他家学渊博，从小喜爱读书、博览经史，这些为他将来的文学创作打下了良好的创作基础.罗贯中所处的时代，正是民族矛盾和阶级矛盾异常尖锐复杂的时代，蒙古贵族建立的元*权，对汉族实行高压统治，激起广大汉族人民的反抗，各地都出现了起义*.各路义*不仅与元*奋战，同时还相互兼并，意图在推翻元朝后重新统治中国.青年时代的罗贯中也参加了一支起义*，担任一名参谋.当时的罗贯中满怀*治抱负，希望能够在乱世中称王治国.后来，朱元璋的率领的起义*取得最终胜利，建立了明王朝，罗贯中的*治抱负落空，开始归隐进行文学创作.《三国演义》中表现的一个*治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁*.《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想.正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象.首先是诸葛亮.《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，特别是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染.诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人.然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践.如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故.又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是因为他对敌我将领的情况作了分析，料知司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机.然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物.如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”.而在“七星坛祭风”，更是荒诞不经的描写.类似的问题，还可以在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定*山显圣”中看到.关羽也是《三国演义》中着力描写的人物.在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄.《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想.《三国演义》后，关羽就成为完全符合封建统治阶级理想的人物，关羽在民间的影响也就越来越广.明、清的统治者曾经几次封其为“大帝”，到处为其立庙.这就清楚的说明，通过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描写，是多么适合封建统治者的需要.此外，也是为了提倡为封建主子卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操，“虽灭九族，亦无后悔”.作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物.此外，写姜维等人物时，鼓吹了封建的“孝道”，写孙夫人等人物时，鼓吹了封建的“节烈”.由此可知，《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会*治观点的.尽管如此，《三国演义》依然具有其独特的艺术魅力及历史意义，在历史的长河中，必然会永久闪烁其独特的光芒.。
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