陈氏家史家训范文

陈氏家史家训范文

1. 陈氏家风家训家教五十字

培育和践行社会主义核心价值观是一项长期的、艰巨的系统工程,需要从小抓起,需要拓宽渠道和途径,丰富载体,使人们在潜移默化中接受教育,自觉践行。家风作为中国传统文化传承的重要形式,内含丰富的道德素质教育和价值观培育的内容,理应成为承载社会主义核心价值观宣传教育,推动其得以践行的重要载体。

一、家风是传统文化传承的载体,更是社会主义价值观宣传教育的重要载体

简单说来,家庭的生活方式、文化氛围构成了家风。家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。作为传统道德教育最基本的方式,家庭教育最基本的要求就是修身,而这样的目标要求并不是简单的灌输,更通过包括家风在内的道德文化形式实现对人的熏陶感染。华夏优秀传统文化积淀着大汉民族最深沉的精神追求,包含着大汉民族最根本的精神基因,代表着大汉民族独特的精神标识,是大汉民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。华夏传统文化之所以发挥这么强大的作用,除了本身丰富的精神内涵和价值追求,还在于汉文化实现了民族性与大众化的统一,尤其体现在价值观层面实现了家、国、天下的统一,正所谓修身、齐家、治国,平天下。当然,两千多年的封建社会延续下来的家庭教育,其内容十分丰富,既有最基本的修身要求,也有社会道德规范的承续,还有主流价值观的传承,积极因素与消极影响同在,需要批判继承。尽管封建社会结束已有100余年,但家风传承道德文化的作用却没有也不能随着封建文化的逐步消失而被消弭,而应该随着社会主义文化的繁荣发展而更新为传承新文化,弘扬社会主义道德,宣扬和传导社会主义核心价值观的重要载体。事实上,中国大多数家庭实际上受儒家文化的熏陶,也就是勤俭、节约、好学、上进……这些构成了家风的基本内容。中国传统家庭教育中诗礼传家的内涵会随时代变化,但核心价值不改。社会在变,家风也是在与时俱进,更加开放、自由、健康、向上。在已被分割为小的家庭单元现代社会,弘扬好的传统家风家教可潜移默化传达社会规范,社会风气自然会得到改善。

二、家风作为培育和践行核心价值观重要载体的优势

以家风为载体培育和践行社会主义核心价值观,具有如下优势:首先,它能够克服价值观教育“见理论不见人”的弊端,真正将现实生活中的人作为了根本,以他们的人格和道德品质的培育为出发点,容易使之在熏陶感染中接受教育,引起共鸣。其次,以家风作为载体培育和践行社会主义核心价值观,能够使价值观教育形象生动,富有感染性和启发性。虽然目前我们看到有个别家庭存在家风不正的问题,但是,绝大部分家庭都很好地承续了优良的家庭美德,形成了积极向上的家庭风尚,尤其一些平实而又富有感染力的家训,成为子女成长发展、家庭和睦、邻里团结互助的重要精神食粮,这样的家风中渗透社会的核心价值观自然很有感染力、亲和力和启发性。最后,以家风为载体培养和践行社会主义核心价值观,能够有效克服价值观理解和教育上的“断层”问题,实现其延续性和持久性。一方面,近年来,我们在推进社会主义核心价值体系大众化的过程中,还不时看到有人在理解核心价值观内容上的偏差,将社会主义核心价值观与传统价值观分割开来,这不利于宣传教育的深入;另一方面,我们看到在现实家庭教育中,祖辈、父辈和子女之间往往在一些价值观念上存在不小的差异,这有客观必然性,但是,这种状况的存在也带来互相的不理解甚至激烈冲突,特别对青少年一代而言,家庭责任感淡漠、啃老等现象的存在,不能不说与家风熏陶教育感染力的弱化有一定关系。因此,通过突出家风的重要地位和作用,将其作为核心价值观教育的重要载体和渠道,能增强不同辈际之间的理解,为社会核心价值观的培育和践行提供重要基础。

三、以家风承载社会主义核心价值观的培育和践行是当前的一项重要任务

2012年底,中 共中央办公厅印发了《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》(下称《意见》,新华社 2012年12月23日),这是按照党的十八大报告关于以“富强、民主、文明、和谐”,“自由、平等、公正、法治”,“爱国、敬业、诚信、友善”这24个字,积极培育和践行社会主义核心价值观的具体落实。值得注意的是,《意见》不仅强调要从小抓起,要拓宽途径,而且明确提出要以诚信建设为重点,广泛开展道德实践活动,加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育,形成修身律己、崇德向善、礼让宽容的道德风尚。这些年,我们看到这样两方面的事实:一方面是党和国家越来越重视精神文化建设,先后提出社会主义核心价值体系、社会主义核心价值观,建设社会主义文化强国,提升文化软实力,促进社会和谐,等等

2. 陈家家风家训作文1500字

中国是礼仪之邦,五千年的文化传承至今,深深铭刻在中国人的心中。每个家,都有家训、家规、家风,俗话说得好:无规矩不成方圆:从孟母三迁到岳母刺字,好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭,也同样体现了中华民族优良的民族之风!

中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风,我家自然也不例外。我家的家训是:尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人;勤劳节俭懂得持家;远亲不如近邻,好好对待邻居;勿以善小而不为,勿以恶小而为之。这些家训,是自古以来存在在每个人心中的,但真正做到的,却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训,是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨,我会努力做到,同时也会影响周围人,让他们也做到。我家的家规是:主动向长辈问好;互相尊重彼此;路上捡到钱包等贵重物品必须上交;自己的事情自己做;作业做完了才有娱乐时间;当天的事情当天做,不能拖拉;每天都要运动(至少一种)。这些家规有几项是爷爷奶奶定的,有几项是爸爸妈妈定的,这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小,爸爸妈妈就要求我做到,好的规矩,成就了我现在的成绩。我家的家风是:以德立家,以德治家。良好的家风对社会而言,就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。古人有云:有家规的家庭,属于书香门第之家。

有家规、有家训的家庭,属于豪门贵族之家;有家规、有家训、有家风的家庭,属于王侯将相之家。

我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去,有朝一日,实现幸福的四大目标:和谐、文明、健康、富有。

3. 历史上陈姓的出名家训有哪些

陈氏家训 凡人于无事之时,常如有事而防范,其未然则自然事不生。若有事之时,却如无事以定其虑,而其事亦自然消失矣。心欲小而胆欲大,遇事当如此处也。立定主意不为浮华所染,盖天下为诚朴可为久耳。事事检点即学问也,刚焉、柔焉、弱焉、强焉、学焉、愚焉、仕焉、隐(?)焉,惧汝身之柔可不历汝以刚;惧汝之愚可不勉汝以学;惧汝以隐可不教汝以任乎?消息汝躬调和汝体,思乃考言,念乃考训,必博学以著书,以绩受父母之业,人师先觉,闻诸君子稚(?)道之士,游遨经术饱学文学笔有奇峰,谈有胜理,孝悌之至神明通矣。审道而行,量路而止,自我及物,先人后已。情苟无诚,汝克以祭为甘,苟示诚,汝克违梁莫为苦。汝无逸于丘,无湎于酒,无安于忍。事新莫若孝,朋友莫如信,修身莫如礼,凡人持身处事唯当以恕存心,见人有得意事,便当生欢喜心;见人有失意事,便当生怜悯心,此皆自己实受用处。若夫忌人之成,乐人之败,何与人事?徒自坏心术耳。见人之得如已之得,见人之失如已之失,如是存心天必佑之。仁者无不爱,凡爱人爱物皆爱也,故其所感甚深,所及甚广,在上则人咸戴焉,在下则人咸亲焉。以逸则必念人之劳,以安而必思人之苦。万物一体,通病切身,斯为德之盛人之至。

资料来源:

颖川陈氏家训

(一)、要孝,父母面前无违拗,在生不见子承欢,死后念经有何效?尔子在旁看尔样,忤逆之人忤逆报,当为孝。

(二)、要悌,兄长面前无使气,手足痛痒本相关,尔尖我妒终何益?有酒有肉朋友多,打虎还是亲兄弟,当知悌。

(三)、要忠,富贵贫贱本相同,譬如替人谋一事,能尽其心便是忠,一点欺心无不依,弄得钱来转眼空,当知忠。

(四)、要信,一诺千金人所敬,譬如约人到午时,不到未时终是信,若是一事不践言,下次说来人不信,当知信。

(五)、要礼,循规蹈钜无粗鄙,先生长者当尤尊,子弟轻狂人不敢,况我侮人人侮我,到底那个饶了你,当知礼。

(六)、要义,事大遇幼无不及,譬如一事本当为,有才也要留余地,又如好事不向前,懦弱何无男子气,当知义。

(七)、要廉,百般有命只由天,口喝莫饮盗泉水,家贫休要昧心钱,巧人诈得痴人谷,痴人终买巧人田,当知廉。

(八)、要耻,好汉原来一张纸,含羞忍辱骗得来,那知背后有人指,寄语男儿当自强,甘居人下何无耻,当知耻。

陈氏家训起源于汉代,比众所周知的“朱子家训”早上七百余年。这些家教格言是历代陈氏先贤成名成材哲理的总结,体现了华夏文明的优秀传统,至今仍是广大宗亲恪守的信条,培养和造就了一批批有用于国家民族的贤俊之才,为世人所瞩目。

资料来源:

4. 陈氏家史200字

我爷爷姓 ,名 ,出生于 只读书到小学毕业。人很慈祥,也很和蔼。

我奶奶出生于 年 月。虽然没有读过书,但很温柔。她和爷爷在同一个村子里,相识相恋,结婚。生出了爸爸和姑姑。奶奶是一个非常乐于助人的人。

我的爸爸叫 ,。是我们班的家长委员会会长。文化程度是高中。虽然文化不高。不过我一遇到难题,他就会很耐心的帮我解答。

我妈妈是一名售票员。很文雅,虽然是个急性子,但和我一样爱看电视剧。

我,出生于1998年3月。很好动,很爱运动,甚至很任性、很野蛮。不过,再野蛮的人也会怕鬼呀。不过,只要有人在我身边我就不怕了。虽然,我不是独生子女,有姐姐。不过,我有一个快乐的家!一个幸福的家!

5. 历史上陈姓的出名家训有哪些

陈氏家训(一): 一、要孝。

父母面前无违拗,在生不见子承欢,死后念经有何效?尔子在旁看尔样,忤逆之人忤逆报,当如孝。 二、要悌。

兄长面前无使气,手足痛痒本相关,你尖我妒终何益?有酒有肉朋友多,打虎还是亲兄弟,当知悌。 三、要忠。

富贵贫贱本相同,譬如替人谋一事,能尽其心便是忠,一点欺心天不依,弄得钱来转眼空,当知忠。 四、要信。

一诺千金人所敬,譬如约人到午时,不到未时终是信,若是一事不践言,下次说来人不听,当知信。 五、要礼。

循规蹈矩无粗鄙,先生长者当尤尊,子弟轻狂人不敢,况我侮人人侮我,到底那个饶了你,当知礼。 六、要义。

事大遇幼无不及,譬如一事本当为,有才也要留余地,又如好事不向前,懦弱何无男子气,当知义。 七、要廉。

百般有命只由天,口渴莫饮盗泉水,家贫休要昧心钱,巧人诈得痴人谷,痴人终买巧人田,当知廉。 八、要耻。

好汉原来一张纸,含羞忍辱骗得来,那知背后有人指,寄语男儿当自强,甘居人下何无耻,当知耻。 陈氏家训(二): 明明我祖,汉史流芳,训子及孙,悉本义方。

仰绎斯旨,更加推祥,曰诸裔孙,听我训章。 读书为重,次即农桑,取之有道,工贾何妨。

克勤克俭,毋怠毋荒,孝友睦姻,六行皆藏。 礼义廉耻,四维毕张,处于家也,可表可坊; 仕于朝也,为忠为良,神则佑汝,汝福绵长。

倘背祖训,暴弃疏狂,轻违礼法,乖舛伦常。 贻羞祖宗,得罪彼苍,神则殃汝,汝必不昌。

最可憎者,分类相戕,不念同气,偏论异乡。 手足干戈,我心忧伤。

愿我族姓,怡怡雁行, 通以血脉,泯厥界疆,汝归和睦,神亦安康。 引而亲之,岁岁登堂,同底于善,勉哉勿忘! 陈氏家训(三): 事亲必孝,待长必敬。

兄友弟恭,夫义妇顺。 冠婚丧祭,秉礼必慎。

学文必功,习武必勤。 治国必忠,治家必严。

居功毋骄,见恩必谢。 士农工商,择术必正。

毋听妇言,而伤同气。 毋作非法,而犯典刑。

毋以众而暴寡,毋以富而欺贫。 毋以赌博而荡产业,毋以谣辟而坠家声。

制行唯严以律已,处世当宽以绳人。 苟能行之于久久,当必报之以冥冥。

兹训词实系废兴,诵之再三,尔其敬听。 陈氏起源: 1、舜帝后裔,以国为姓,陈姓始祖:胡公满。

据《通志·氏族略》所载,周武王灭商以后,追封虞舜后人妫满于陈,封为陈侯,称胡公满,其后子孙以国为姓。 2、出于陈国公族后裔。

陈国在妫满死后,其子孙有以国为氏,就是陈氏。除陈完一支主系外,在陈国内乱至亡国期间,还有三支陈国公族后裔避居他乡,亦以国为氏姓陈。

据史料载:其一居陈留者,出自陈哀公之子留。其二居阳武或颍川者,出自陈潜公之长子陈衍。

其三居固始者,出自陈愍公次子陈全温之后的陈引奇,居于固始(今河南固始县),后因无子,便以颍川陈寔为嗣子,遂融入颍川陈氏。

3、少数民族陈姓。如北魏鲜卑族陈氏,乃三字姓侯莫陈氏随孝文帝迁都洛阳时所改;女真族陈氏系女真族皇族完颜氏所改;蒙古族陈氏是明太祖朱元璋赐给降明的蒙古贵族的姓;满族陈氏有两种情况:一是后金努尔哈赤统治时居住在东北的汉族陈氏被强迫改为满族陈氏,二是本系满族姓氏改为陈氏,仍属满族;哈尼、侗、土家、布依、瑶、京、羌、回、苗、壮、黎、彝、朝鲜、白、高山、畲等民族均有陈姓。

4、他姓改姓冒姓。如浙江海宁陈氏,原系曹姓,因娶陈氏之女为妻,有子便随母姓,后成为海宁望族;南北朝时北齐清河王高岳之后,几经陵谷变迁,成了普通百姓,传到第十四代元朝高谅时,因穷困潦倒,入赘于陈氏之家,改为陈姓;西晋末年陈元达,原姓高,占因卜者说他生辰八字妨忌父亲,便改高姓为陈姓;隋朝时杨坚有一心腹干事陈茂,本是河东猗姓人,冒姓陈氏;隋将领陈永贵,原是陇右地区胡人,姓白,甚得杨坚宠信,封北郡陈公,便以封号中陈字为姓氏;明初太祖赐西域胡人某为陈姓,其孙陈友,官至右都督,爵封武平伯;对降明蒙古贵族往往赐给汉姓汉名,如恰恰赐名陈守忠,哈哈赐名陈元等;明成祖时灭安南国黎朝,国王黎季厘寒流笔大多移居中国,其子改名陈澄;刘矫后裔有改陈姓的,史称广陵陈氏。

5、陈姓疍民与堕民。疍民或说疍户,指在广东、福建、广西沿海港湾和内河从事渔业或水上运输的居民,多以船为家,其中有陈友谅败兵为明所驱迫者,便以陈为姓。

关于堕民,一说明初俘陈友谅之部,编之为丐户;一说明太祖灭陈友谅,俘其子孙九族贬入堕民,贱乐户,不与齐民齿。但保留家族系统称号,仍然姓陈。

6. 写家史,立家训范文

朱子家训

黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁,既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿流连。器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。勿营华屋,勿谋良田。三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。莫贪意外之财,莫饮过量之酒。与肩挑贸易,毋占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤。刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀牲禽。乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是,须平心暗想。施惠无念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。家门和顺,虽饔飧不济,亦有余欢;国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉

7. 家史,家训,家风作文800字

每个家庭都有自己的家风和家训。

家风对每个人都有着潜移默化而重要的影响,它就像春风风人夏雨雨人一般滋润,影响着人们。没有家就没有这个社会,家风对整个社会的影响都是巨大的,无数好的家风必然可以引起好的社会风气。

如果一个人,他家中有好的家风,那么他定可以少走弯路;而如果他的家风败坏,那么就少不得走弯弯道了。我们家的家风便是“诚信”二字。

诚就是要堂堂正正,清清白白地诚实做人,自己做的事情就要勇于承担,不能向别人身上推卸责任。而信就是要守信,说出去的话就如同泼出去的水,不能收回来,说过的话自己要做到。

除了家风,还有另一个引导着人们的——家训。与家风相对,我们家的家训也是“诚信做人,踏实做事”。

做事要踏踏实实,按部就班的做。就像路要一步一步的走,饭要一口一口的吃。

如果做事情光想着一步登天,那么干出的事也不会有太大的成就。相反,如果一个人能够脚踏实地的专心做眼前的每件事情,不好高骛远,必然能够有所成就。

总之,家庭是社会的重要组成部分,每个成功的人必定有好的家风和家训。而良好的家风家训需要每个家庭成员来共筑,只有严格筑好家风家训,我们才能少走弯路。

8. 陈氏家训15条 字数不超过300

(一)、孝父母。

身从何来,父母生成。鞠育顾复,罔极恩深,乳哺襁褓,历尽艰辛。

提携成立,二人欢欣,结婚结眷,课读课耕。膝下眷恋,孺幕情真。

云胡长大,节疏晨昏,挟恩恃爱,莫或顺承。亲所教戒,计较反唇,私匿妻子,违背寝门。

养儿侍老,及老散群,反哺跪乳,不如物云。戴天愎地,勿忘根本,小则服养,大则显荣,婉容愉色,顺志怡情,晨省昏定,冬温夏清,孝有孝报,不差毫分。

(三)、敬祖先。春露秋霜,悫着爱存,修理祠宇,禁蓄坟林。

增培土,扫割封茔,以时祭祀,必戒必诚,入庙思敬,过墓思哀,忧乎如见,忾乎如闻。序严长幼,礼别卑尊,宜戒喧哗,宜谨忿争,子弟屠灭,责在父昆,源深本固,派行支分,亲疏远近,总出一门。

不敬先祖,诱坏后人,本实先拔,枝叶何存,慎终追远,德厚风声,祭产血食,世守勿分,享祀先祖,佑启后人。忘宗灭祖,在所必惩。

(四)、教子孙。天地生人,赋质多偏,贤知一二,庸愚百千。

小子有造,教训必先。初入蒙馆,进退周旋,洒扫应对,步愎视瞻,必恭必敬,德性自坚,勿耽娇养,劳若为嫌,古者小学,贵贱皆然。

及竟成童,择师贵严,恂情惜费,岁月空延,燕月匿友,勿令交缠,引诱为非,品行难全,富家子弟,尤宜加严。诗书懒习,易于狂颠,苟无督责,善终莫迁。

凡为祖父,尚其勉旃,先时弗教,习惯自然。(五)、端家范。

家之轨范,其本在身。诗首周召,易训家人。

言贵有则,行贵有恒。毋僻所爱,毋徇所嫌。

过宽纵驰,过刻寡恩。庄以持已,恕以待人。

有善必劝,有恶必惩。正内正外,男女攸分。

别嫌明徽,整肃闺门。家道之索,牝鸡司晨。

祸败之及,妇言是鸩,肃篱令范,妻子观型。爱恤婢仆,勿肆嫌嗔,彼亦人子,命运乖屯,供我服役,恕彼惰昏。

欲齐其家,端范在身。(六)、睦宗族。

千流万派,出自一源。万嶂千峰,来自一巅。

大家巨族,子孙百千,同本一祖,枝叶相连。饮食合族,嘉礼斯传,贫富不一,贵贱相悬。

当念一本,勿生始嫌,和睦宗族,祖先欢然。分居散处,谊笃情连,莫逞势焰。

莫忘祖先,盛衰兴废,皆祖孙玄。孤寡宜恤,困穷当怜,赈贫周乏,世代绵延。

(七)、和亲邻。重我婚媾,恰此其邻。

经史所载,垂训后人。世风浇漓,古道不存。

贫无至戚,富有远亲,一遇贫因,视若路人,见如未见,闻若未闻,羞说亲眷,恐辱家门。懿戚如此,何况里邻。

邻有富有成效厚,忌嫉辄生,邻有患难,反生欢欣,无蹈此辙,革薄崇淳。牲畜相犯,勿生怒嗔。

田地相界,勿起占侵,解其争讼,怜其孤贫。救灾恤患。

蔼然相亲。(八)、重嫁娶。

诗始关睢,易首乾坤,人道之始,实为婚姻。贪财慕势,夷奴之行。

富贵之女,娇养性情,居傲自恣,放荡骄淫,宜自审慎,结眷缔姻,子若娶妇,必择名门,诗礼启后,教训必勤,方堪操作,裙布钗金。媚若不肖,富屋穷人,婿苟贤矣,先败后成。

勿同俗见,望宠希荣。(九)、谨丧葬。

亲年过隙,莫逮鸡豚,事亲终矣,补养何能。失时不慎,悔在终智周万物。

衣衾棺椁,必期尽心,称家有无,务致其情。尽哀尽制,唯礼是循,卜地安厝,勿图显荣。

可避水蚊,即为佳城。慎勿停柩,暴露荒村,亡人见土,亦如见金。

地理难凭,所凭在心。(十)、守王法。

彰善瘅恶,律宪照明。一犯罪戾,法所必惩。

胡不安分,乃肆凶横,教唆诳骗,诈伪奸淫,欺懦凌弱,酗酒忿争,武断乡曲,出入公门,斗殴,抢劫伤人。如此之流,国之贼民。

各宜惕虑,谨守此身,恪尊上谕,免受苦刑,食茅践土,粮响蚤清。勤俭孝敬,正直公平,身家永保,乐享安宁。

(十一)、戒争讼。一时忍气,百日安宁。

口争细事,或至怒嗔,界址微未,或至忿争。囚首屈膝,伺候公门。

告诉若准,请邻证人。一月延缠,半载浮沉,承差需索,史书逼人,少不如意,骂詈不成。

肆筵设席,款待衙门,临期听审,胜负难分。官威莫测,不定神魂,赢者钱费,输者不忿,复写词状,再告求伸,覆家荡产,敝思劳神,何如忍耐,让过他人,钱财不费,恤家保身。

(十二)、勤力作。农桑所出,人资以生,女宜务织,男宜务耕。

尚若懒惰,自取灾屯。衣食不给,饥寒迫身,已有田产,典卖他人。

佃人田种,人亦嫌嗔,谓其慵懒,租拔别人。无田可耕,难度日辰,乞求不与,借贷无门。

室人交谪,怒叹时闻,何如操作,昼夜经营,竭力求已,胜似求人,大富由命,小富由耕,丰衣足食,恬活生平。(十三)、崇节俭。

食取充饥,衣取遮寒,嚣办备用,居办安身。何事华肴,自炫夸人。

耕三余九,备荒留存。用一缓二,富饶渐成,杯盘狼藉,锦绣雕文,徒涉奢侈,难示后人。

子孙习惯,效尤弥深,各自俭约,淡薄为真,婚姻丧祭,费有等伦,量入为出,盈余稍存。裁省冗费,永不求人。

(十四)、恤孤寡。穷民无告,王政所先。

况在同宗,尤宜哀怜。无妻相伴,无夫与言,无子膝下,无父仰瞻。

唯此四者,无处扳援,慎勿欺侮,切勿侵连。解其厄难,救其危颠,辅其匮乏,翼其生全。

下慰族属,上契祖先。广行慈惠,福庇自天。

(十五)、戒嫖赌。艳冶娱目,一见迷心,千金买笑,难填深坑。

当其欢爱,两人一心,钱财若尽,反目无情,至身落魄,乞丐之门。

9. 写家史 立家训 围绕家规写家史 作文400字

勤又勤,不受贫

“勤又勤,不受贫!”这句话是我们家的家训,也是爷爷的父亲——我的太爷爷说过的话。爷爷经常的提起这句话,要求我们在学习上,也谨记这句话。坚持勤学勤练,勤写勤算,勤读勤看,勤思勤鉴。这样才能学精学好,学业才会有成就。在生活方面也要求我们自己多动手,多做事,培养多种兴趣,学习多种知识,掌握多种本领。

爷爷已经是个老人了,是公务员退休了。他喜欢讲一些过去家里的事儿,告戒我们,要不忘本,不忘过去,不忘勤劳、不忘俭朴,时刻保持勤劳敬业,艰苦朴素的好家风。

原来,我们的祖上是世代为农的,先祖们是从河北乐亭移民来开荒耕田的,那个时候,沈阳的浑河南岸还是很荒凉的地方,经过几代人的勤奋劳动,变成了鱼米之乡。爷爷说,祖上都是种地的农民,但是,他们的手可巧了,不光会种地,还会多种手艺,爷爷说,他的父亲,还是糊风筝的高手呢!风筝能放得比燕子飞得还高呢!

我们的家人总是喜欢劳动,有空余的地方,爷爷总会种上各种常吃蔬菜和娇艳的鲜花,家里人都说吃自己种的果实,总是格外的香甜。清晨,每当我走进园子,总能嗅到清甜的果香,和淡淡的花香,从我懂事起便也爱上了这些花花草草,喜欢上了大自然的气息。

奶奶则喜欢把家里打扫的干干净净,一尘不染。每天早晨擦地、扫尘、做饭、洗碗,便成了她的习惯,每当我起床的时候她早已经把地板擦得通亮,早饭也早已摆上了桌。奶奶说以前住平房的时候,我们家就一直为村里评为“五好家庭”!原因之一就是村主任每天到我家,我们家都是最干净的,而且不论什么时间,总是保持的整洁干净!

我要谨记“勤又勤,不受贫!”的家训,向我和祖辈那样永远保持普通劳动者的本色。因为,劳动是光荣的!

沈阳市实验小学

五年一班

张思源

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