文秀网关于理想的诗句有哪些
1.《满江红·写怀》岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切！(栏 通：阑)
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
(壮志 一作：壮士；兰山缺 一作：兰山阙)
2.《过零丁洋》文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
3.《望岳》杜甫.
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
( 曾 通：层)
会当凌绝顶，一览众山小。
4.《行路难·其一》李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
(羞 通：馐；直 通：值)
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
(雪满山 一作：雪暗天)
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
(碧 一作：坐)
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
5.《石灰吟》于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
为何古人喜欢写关于理想的诗？
通过描写自己的远大理想，经常是为了突出自己的郁郁不得志。
这与当时的社会背景有很大关系。
在战乱年代，主上昏庸，奸佞小人得志的情况屡见不鲜，诗人们有许多是忧国忧民的仁人志士，担忧自己的国家却无法报效国家，是古代诗句中经常出现的题材。
参考资料
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形容理智的诗句
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
—— 颜真卿《劝学诗》
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
—— 颜真卿《劝学诗》
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
—— 陆游《冬夜读书示子聿》
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
—— 陆游《冬夜读书示子聿》
国破山河在，城春草木深。
—— 杜甫《春望》
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
—— 王贞白《白鹿洞二首·其一》
关于理性的诗句
诗是成熟的理性。
德国剧作家、诗人、思想家 歌德
无理性不一定不理智。
理性名言英国*治史家 刘易斯·纳米尔
理性是罗盘，欲望是暴风雨。
奥地利哲学家 卡尔·波普
理性的第一规范是自然法则。
德国作家 凯姆庇斯
一切有理性的动物，都会无聊。
俄罗斯诗人 普希金
关于理智的古诗
关于“理智”的古诗有
1.《船夜援琴》
年代: 唐 作者: 白居易
鸟栖鱼不动，月照夜江深。
身外都无事，舟中只有琴。
七弦为益友，两耳是知音。
心静即声淡，其间无古今。
2.《赠汉阳辅录事其一》
年代: 唐 作者: 李白
闻君罢官意，我抱汉川湄。
借问久疏索，何如听讼时。
天清江月白，心静海鸥知。
应念投沙客，空馀吊屈悲。
3.《寄白阁默公》
年代: 唐 作者: 贾岛
已知归白阁，山远晚晴看。
石室人心静，冰潭月影残。
微云分片灭，古木落薪干。
后夜谁闻磬，西峰绝顶寒。
4.《水调歌头·游泳》
年代: 现代 作者: **
才饮长沙水，
又食武昌鱼。
万里长江横渡，
极目楚天舒。
不管风吹浪打，
胜似闲庭信步，
今日得宽馀。
子在川上曰：
逝者如斯夫！
风樯动，
龟蛇静，
起宏图。
一桥飞架南北，
天堑变通途。
更立西江石壁，
截断巫山云雨，
高峡出平湖。
神女应无恙，
当惊世界殊。
5.《饮酒·其五》
年代: 魏晋 作者：陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
关于“理智”的古诗有哪些
关于“理智”的古诗有
1.《船夜援琴》
年代: 唐 作者: 白居易
鸟栖鱼不动，月照夜江深。
身外都无事，舟中只有琴。
七弦为益友，两耳是知音。
心静即声淡，其间无古今。
2.《赠汉阳辅录事其一》
年代: 唐 作者: 李白
闻君罢官意，我抱汉川湄。
借问久疏索，何如听讼时。
天清江月白，心静海鸥知。
应念投沙客，空馀吊屈悲。
3.《寄白阁默公》
年代: 唐 作者: 贾岛
已知归白阁，山远晚晴看。
石室人心静，冰潭月影残。
微云分片灭，古木落薪干。
后夜谁闻磬，西峰绝顶寒。
4.《水调歌头·游泳》
年代: 现代 作者: **
才饮长沙水，
又食武昌鱼。
万里长江横渡，
极目楚天舒。
不管风吹浪打，
胜似闲庭信步，
今日得宽馀。
子在川上曰：
逝者如斯夫！
风樯动，
龟蛇静，
起宏图。
一桥飞架南北，
天堑变通途。
更立西江石壁，
截断巫山云雨，
高峡出平湖。
神女应无恙，
当惊世界殊。
5.《饮酒·其五》
年代: 魏晋 作者：陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
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