文秀网初中考试常见常用的歇后语和古诗词（附
歇后语：
打蛇打七寸——命中要害
（打蛇打七寸——攻其要害）
画蛇添足：多此一举(比喻做多余的事，反而不恰当)
看到草绳就喊蛇：大惊小怪
霉蛇的牙齿马蜂针：最毒
牛屁股缝里的牛蛇虫：叉会钻空子，又会吸血(比喻极坏，既会投机钻营，又到处吮别人血)
青蛙钻蛇洞：自寻死路
青竹蛇)，黄蜂尾上针：最毒
蛇吃大象：看他(它)怎么吞下去
蛇吃黄鳝：比长短
蛇过了才打棍：马后炮(比喻做事失去时机)
蛇和蝎子交朋友：一个比一个毒
蛇进竹筒：走上绝路了
蛇入曲洞：退路难
蛇入筒中：曲性在
蛇吞大象：好大的胃曰
蛇吞老鼠鹰叼蛇：一物降一物
蛇遭蝎子螫：一个更比一个毒
蛇钻竹筒：一条路
十二月的蛇：打一下，动一下
踩着麻绳当蛇：大惊小怪(比喻小题大作，把情况看严重了。
或形容过份慌张)
窜蛇盯小鸟：列奏(逮往)
打蛇不死：后患无穷(比喻消灭敌人必须干净彻底，否则后果不堪设)
打蛇打七寸：攻其要害
地头蛇，母老虎：不是好惹的
地头蛇请客：福祸莫测
冬天的蟒蛇：有气无力
洞里的蛇：不知长短
毒蛇的舌头：独(霉)分乙(芯)裁
毒蛇的牙齿马蜂针：全是窜
毒蛇吐芯：出日伤人
花皮蛇遇见蛤蟆：分外眼红
花眼蛇打喷嚏：满嘴是奏(比喻说话伤人，或说些反动的话)
花子死了蛇：没甚么弄的
成语：
长虺成蛇
一着被蛇咬，三年怕井绳
一年被蛇咬，三年怕草索
一年被蛇咬，十年怕井绳
一字长蛇阵
形容自己是多余的诗句
1、《相见欢·无言独上西楼》南唐李煜
无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。
译文： 一个人默默无语，独自登上西楼，天边月形如勾，在这清寒的秋夜，院子里深锁著梧桐，也锁住了寂寞。
心中的思绪，想要减断，却怎样也减不断，想好好梳理，却更加的杂乱，这样的离异思念之愁，而今在心头上却又是另一般不同的滋味。
2、《谢赐珍珠》唐江采萍
桂叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。
长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥。
译文：我很久没有画我的柳叶眉了，面上的残妆和著眼泪打湿了我的红绡衣。
我自是很久没有梳洗过了，你也不必送一斛珍珠来安慰我的寂寥之心。
3、《写情》唐李益
水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。
从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
译文：躺在精美的竹席上，思绪万千，久久不能平静。
期待已久的一次与恋人的约会，在这个晚上没有了。
从今以后再也无心欣赏那良辰美景了，管他明月下不下西楼。
4、《卜算子·咏梅》
宋代：陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
译文：驿站外断桥旁。
梅花寂寞地开放、孤孤单单．无人来欣赏。
黄昏里独处已够愁苦．又遭到风吹雨打而飘落四方。
它花开在百花之首．却无心同百花争享春光，只任凭百花去总妒。
即使花片飘落被碾作尘泥，也依然有永久的芬芳留在人间。
5、《琵琶记》元末高明
原文：我自将心向明月，奈何明月照沟渠。
译文：我本来想向着你的，结果你不领情,一厢情愿、落花有意，流水无情之意。
我本一心提携提携你，你却是扶不起的阿斗，只向肮脏的臭水沟。
一首古诗三个歇后语八个好词三个好句
古诗：《小儿垂钓》 胡令能 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
歇后语：肉包子打狗——有去无回；八窍已通七窍——一窍不通；飞机上挂水壶——高水平。
好词：海市蜃楼、归真返璞、金碧辉煌、色彩斑斓、无明业火、美不胜收、琳琅满目、鱼目混杂。
好句：1、成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。
——冰心
2、给梦想一个高度，如同给梯子增加了一个横档；就好比给一满弦的弓搭上了一支锋利的箭；恰似给嗷嗷待哺的鸟儿，赋予了一双翱翔的翅膀。
3、命运两岸错综复杂的风景，诱人的花草很多，遮眼的烟云不少，彩虹在风雨之上。
引用古诗词介绍窗帘
没有问题哪来的答案？
说“帘”
陈从周
初夏天气，窗前挂上了竹帘，小斋的境界，分外的感到幽绝，瓶花妥帖，十分宜人。
这小天地起了变化，还不是这帘在左右吧？
说起帘，这在中国建筑中是起着神秘作用的东西，说的率直点，即所谓诗情画意，而诗情画意又非千篇一律，真是变化无端。
上个月老妻去世了，“碧楼帘影不透愁，还是去年今日意”。
去年的今日，她卧病家中，而今天已是人去楼空。
我踏入她的卧室，见了帘影依然，就吟出了古人这句词来，与那句“重帘不卷流香住”的少年情怀，真是伤心人惟有自家知了。
帘在建筑中起“隔”的作用，且是隔中有透，实中有虚，静中有动，因此帘后美人，帘底纤月。
帘掩佳人，帘卷西风，隔帘双燕，掀帘出台，等等，没有一件不叫人遐思，引人入画。
记得在“**”中失去的数十封女作家凌叔华写给诗人徐志摩的信，是用荣宝斋特制的花笺，画的是帘影双燕，毛笔小楷出之，文情令人销魂。
当年的作家们是如此高雅绝俗，而今事隔几十年，她远客英伦，八十多岁的老人提起此事，还分明记得呢！
“垂帘无个事，抱膝看凭山”，古人在建筑中，帘与屏两者常放在一起，都是起不同的“隔”的妙用，帘呢？更是灵活了，廊子里，窗上，门上，室内，有了它，就不一样，慈禧太后垂帘听*，也要装上帘；外国妇女的面纱，也仿佛是帘。
因帘产生了许多故事：“珠帘寨”，“水帘洞”以及一些因帘而产生的许多韵事，真是洋洋大观。
我说，帘与恋音通，因物生情，也可说是帘的妙解了。
“隔帘双燕飞”是我在儿时最欣赏的画本。
如今城市空气污染，燕子绝迹了，闷人的塑料窗帘，清风畏至。
而帘呢？珠帘太豪华，徐森玉老先生告诉我，清代的山西老财家，还是用它。
水晶帘没有见到过，那最细的要算虾须帘，如今已入著名博物馆，但就湘帘、竹帘来说，通风好，隔音好，帘影好，遮阳好，留香好，隔音好，而且分外雅洁……几乎说有帘如无帘，可说是有景与无景，静止的环境，产生了动态，而动态又因声、光、影、风、香……起了千变万化的幻境，叹为妙用啊！
帘的美，还要配合着帘钩、帘架，“百尺虾须上玉钩”，虽未说出什么帘架，想来也不会太寒酸的。
至于“草色入帘青”，疏帘听雨，那也必然是很雅洁的竹帘了。
“珠帘暮卷西山雨”，只能在滕王阁上方得见。
帘上绣花的绣帘，缺少空透，棉帘，布帘，只求实用。
而帘上画画称画帘，但我总不太欣赏它，似乎多此一举，用假景来扰乱真情了。
素帘起的变化，那真是移步换影了。
贝聿铭香山饭店设计建成，邀我小住，窗上装有竹帘，这迷人的山居，添上这迷人的帘影，不愧为出于大师手笔。
他对中国文化是有深厚的感情，小至一帘，也不肯轻易放过。
我在录音机中放出了昆曲《琴挑》，华文漪的那句“帘卷残荷水殿风”唱词，正仿佛帘动风来，客中寻趣，我则得之了。
今日的建筑师、园林师们，似乎将帘已抛出九霄云外了。
我总感到中国人的用帘，不仅仅是一个功能问题，它是蕴藏着深厚的文化在内。
问题：
1.上文介绍了关于帘的哪些特点?
2.第7段举了贝聿铭的例子有什么作用？
3.作者对帘具有什么感情？根据文章意思回答.
4.上文引用了很多古诗词，这有什么好处。
1.帘的韵事,帘起隔的作用,帘的诗情画意,各种帘的不同的美感
2.表达了贝聿铭对中国文化的深厚感情,也赞叹了帘对于建筑装饰的重要意义,即使是设计大师也很看重.
3.对帘的喜爱,赞美之情.
4.使全文具有浓浓的诗意和韵味,而这与文章的说明对象“帘”这种中国传统器具是相称的
怎样看待古诗词中的数字
古诗词的浪漫、夸张等常识，已经不是什么问题了。
可是，有人读了苏轼的《惠州一绝· 食荔枝二首·之二 》
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
却要把其中的“三百颗”说成是“三百夥”。
他为什么要这样篡改？其理由是荔枝上火，一天不可能吃三百颗荔枝。
“夥”表示多，是吃很多。
这不是脱开裤子放屁——多此一举吗？“三百颗”本是文学上的夸张手法，不是数字统计，不是调查报告，只是形容一种状态。
可能是那位作者误解了文学手法，才闹出了“三百颗”变“三百夥”的笑话。
古诗中类似的例子还有很多，如《江南春》中的：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
难道在这里真的有四百八十座寺庙吗？诗人一一数过那些寺庙吗？答案是不可能的，也用不着。
事实上，“四百八十寺”只是一个形容寺庙之多的概数而已。
同理，李白《望庐山瀑布》中的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”也不是实指。
“三千尺”，约等于一千米，难道这条瀑布长度刚好等于一个整数（三千尺）吗？这也不过是一种夸张而已。
这种夸张手法，正是文学与数学的区别，也是文学之美所在。
诚然，古诗词中也有具体数字，但不表具体数字的更多，日啖荔枝三百颗就是其中一例。
关于为钱发愁的古诗诗句有哪些
1，《自京赴奉先咏怀五百字》唐代：杜甫
兀兀遂至今，忍为尘埃没。
终愧巢与由，未能易其节。
天衢阴峥嵘，客子中夜发。
霜严衣带断，指直不得结。
老妻寄异县，十口隔风雪。
谁能久不顾，庶往共饥渴。
入门闻号啕，幼子饥已卒。
吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。
所愧为人父，无食致夭折。
白话文释义：到现在还穷困潦倒，怎忍心埋没在灰尘之中？没有像许由、巢父那样飘然世外，实在惭愧，虽然惭愧，却不愿改变我的操行。
黑云像山一样压下来，大街上一片阴森，我这个孤零零的客子，半夜里离开京城。
扑落满身寒霜，断了衣带，想结上它，指头儿却冻成僵硬。
老婆和孩子寄居在奉先，无依无傍，漫天风雪，把一家人隔在两个地方。
受冻挨饿的穷生活，我怎能长久不管？这一次去探望，就为了有难同当。
一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子，已活活饿死！我怎能压抑住满腔悲痛，邻居们也呜呜咽咽，泪流不止！说不出内心里多么惭愧，做父亲的人，竟然没本事养活孩子！
2，《空囊》唐代：杜甫
翠柏苦犹食，晨霞高可餐。
世人共卤莽，吾道属艰难。
不爨井晨冻，无衣床夜寒。
囊空恐羞涩，留得一钱看。
白话文释义：纵然翠柏味苦，朝霞高高，也还可以当作饭餐。
世人大多苟且偷生，我持节守道显得异常艰难。
早晨开不了火，井水也冻了，夜来无衣难御寒。
太贫穷了怕人笑话，袋中还是应该留下一文钱。
3，《卖炭翁》唐代：白居易
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
白话文释义：满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。
卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。
夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。
4，《醉后赠从甥高镇》唐代：李白
马上相逢揖马鞭，客中相见客中怜。
欲邀击筑悲歌饮，正值倾家无酒钱。
江东风光不借人，枉杀落花空自春。
黄金逐手快意尽，昨日破产今朝贫。
白话文释义：我们骑着马在路上相逢，相互高揖马鞭问候，都是在外的游客，客中相见分外怜惜。
想邀你一起击筑悲歌酣饮，击筑悲歌没问题，但正值我倾家荡产无酒钱。
江东的人啊，看钱看得紧，风光不借人，枉杀贫穷人，落花空自春。
不是没有过钱，只是黄金逐手，快进快出，昨日刚刚破产，今朝陷入贫穷。
5，《别董大二首》唐代：高适
六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。
丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。
白话文释义：就像鸟儿六翮飘摇自伤自怜，离开京洛已经十多年。
大丈夫贫贱谁又心甘情愿，今天相逢掏不出酒钱。
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