文秀网英语格言和谚语的区别(谚语和格言的区别)
1.谚语和格言的区别
谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。
格言，是指可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，是人们机智的精华，众人汇成的睿智，是指导人生走向成功之路的法宝，时刻激励人生取得进步。
谚语是俗语的一部分，它是一些总结知识经验，寓有思想意义的俗语。如：
①白酒红人面，黄金黑世心
②不听老人言，吃亏在眼前
③国家的事再小也是大的，个人的事再大也是小的
④火车跑得快，全靠车头带
⑤江山易改，本性难移
⑥金子碎了分量在
⑦靠山山倒，靠水水流
⑧留得青山在，不怕没柴烧
⑨墨是可以磨浓的
⑩男人有钱就变坏；女人变坏就有钱
①①人心齐，泰山移
①②咬人的狗是不露牙的
①③只要功夫深，铁尺磨成针
格言也总结知识经验，寓有思想意义。但仔细区分，仍稍有不同。
格言所总结的知识经验主要是社会方面的，多属逻辑思维，是哲理性的语句，常出自名人名著；而谚语总结的知识经验不限于社会方面，也包括自然科学、生产实践（如农谚），它出自人民群众之口，多属形象思维，是文学性的语言。这种区别，应该把格言归入书面语一类，把谚语归入口语一类。但是，也难免有交错的情况。
甲，满招损，谦受益（书面语）
乙，虚心使人进步，骄傲使人落后（口语）
甲，有志者事竟成（书面语）
乙，天下无难事，只怕有心人（口语）
甲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（书面语）
乙，吃苦在前，享乐在后（口语）
以上三组，严格地说，甲为格言，乙为谚语。但是，由于人们教育水准的提高，这些带有文言色彩的格言也进入了口语。我们只能尽可能地加以区分，而不得不承认，实际上存在一些交错现象。
2.名言、警句、谚语和格言的区别
定义
格言：含有劝戒和教育意义的话，一般较精练，如“满招损，谦受益”，虚心使人进步，骄傲使人落后。
名言：著名的话。如至理名言。
谚语：在群众中间流传的固定语句，用简单通俗的话反映出深刻的道理。如“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“三百六十行，行行出状元”，“世上无难事，只怕有心人。”
警句：简练而涵义深刻动人的语句。
相同点：四者都是有一定涵义的话，四者都是被广大群众接受认可并相对固定下来的话。
不同点：四者不同点在于，各有表达上的侧重点和特点。 谚语主要强调它的出处来自民间，出自百姓之口，经过广泛流传而固定的语句 警句着重表达含义深刻生动，使人特别注意而告诫的句子，强调“警”就是使人特别注意
名言是着重从言论的知晓度来说的，它是著名的，因此名言也常说成“名人名言”，往往名言不仅言论著名，且大家一般知道这句著名的话是谁说的 格言是含有教育意义的话，和警句相似，所以一般把格言和警句连起来合称“格言警句”。
一个具体问题 关于“‘书读百遍，其义自见’是谚语”吗？ 严格说来，这句是名言不是谚语，因为“书读百遍，其义自见”这句话先由三国时董迂所说（见《三国志魏志》）。 虽然这句话引用很广泛，但是非常奇怪，人们引用说明道理往往忽视了它的出处，所以许多人以为它来自民间，故许多人常在引用此语时灌之以“古语曰”、“有俗语曰”、“人们常说”之类的说法，连宋代大学者朱熹也没有提及此语之出处，只说“古人云，‘书读百遍，其义自见’。” （《朱子读书法》）看来，董迁之名不“著”，已经为后人所忘记，于是才把它当做了谚语。
3.从成语,谚语及格言看英汉两种语言的异同
俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词.俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息. 谚语，俚语（描述性的俗语），歇后语，这三部分构成俗语的整体.俗语属于口语型的语句，与书面语型的成语、格言有所区别，它们是汉语的口语和书面语的两大系统. 谚语是在人民群众中广泛流传的固定语句，是人民群众在长期生活实践中总结出来的经验和教训的结晶.谚语虽然简单通俗，但反映的道理却非常深刻. 歇后语良莠不齐，有些歇后语内容和形象，均不见佳，有一部分，甚至是语言垃圾，不宜滥用.有些常用的歇后语，形象较好，前后结合得比较紧密，已经跟谚语、描述性的俗语（俚语）近似.如： ①黄鼠狼看鸡，越看越稀（前为形象，后为解释，经验之谈→谚语） 歇后语、俏皮话，基本上是同义词.歇后语是语言学上的术语，俏皮话是口头上的称呼. 歇后语形式上是半截话（前半为形象或事例，后半为解释、说明），实际上是要把话说得更形象些，更具体些.因此，歇后语应该包括在俗语之内.不过，歇后语中的形象常常是漫画式的，带有戏谑调侃的色彩.它用种种修辞手段，对字、词、语、句（包括俗语本身）加以修饰，使之生动活泼.因而跟谚语、描述性俗语（改称俚语），又有些不同.如： ①水仙不开花，装蒜（修饰词） 格言也总结知识经验，寓有思想意义.但仔细区分，仍稍有不同.格言所总结的知识经验主要是社会方面的，多属逻辑思维，是哲理性的语句，常出自名人名著；而谚语总结的知识经验不限于社会方面，也包括自然科学、生产实践（如农谚），它出自人民群众之口，多属形象思维，是文学性的语言.这种区别，应该把格言归入书面语一类，把谚语归入口语一类.但是，也难免有交错的情况.
4.格言与谚语有什么区别
格言，都是名人名言
谚语，老百姓在生活中总结出来的
详细的有：
谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。根据内容，可以分为三类：
(1)认识自然和总结生产经验的谚语：如“长虫过道，大雨要到”、“东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草”。
(2)认识社会和总结社会活动经验的谚语：如“人敬富的，狗咬破的”、“放虎归山，必有后患”。
(3)总结一般生活经验的谚语：如“寒从脚起，病从口入”、“早晨起得早，八十不觉老”。
所谓格言，是指含有劝戒和教育意义的话。它常常是哲人、智者或其他成功人士立身处世、建功立业的人生经验总结，体现了他们人生智慧的精华。格言作为一种智慧的语言，也是全人类共同的财富。格言犹如一颗颗光彩照人的珍珠，闪烁着智慧的光芒，为后人照亮了前行的方向；更以其笔触生动、内涵深邃、论断精辟被引为座右铭，鼓舞和激励着一代又一代人；也常被人引用以支持观点，增强说服力。
5.名言,警句,谚语和格言的区别
名言
míngyán
著名的话：至理~。
警句
jǐngjù
简练而涵义深刻动人的语句。
谚语
yànyǔ
在群众中间流传的固定语句，用简单通俗的话反映出深刻的道理。如‘三个臭皮匠，赛过诸葛亮’，‘三百六十行，行行出状元’，‘天下无难事，只怕有心人’。
格言
géyán
含有劝戒和教育意义的话，一般较为精练，如‘满招损，谦受益’，‘虚心使人进步，骄傲使人落后’。
6.英语中的俚语和谚语有什么不同
俚语是一种特殊的语言形式，她的最大特点就是幽默和自由化，表现在语音，语法，词汇上 比如 10 的意思就是perfect 你经常可以在美片中看到 she is a 10！ 就是说她是个完美的女人 这样说话比标准语有趣生动。
有时候显的比较低俗，写作的时候最好不要这样用 * =son of bitch 谚语可以理解为成语 很标准化的语言了 很多时候都可以使用 其实口语中可以多使用一些俚语 美国总统在日常中也会使用俚语 charpter11 就是破产 在他演讲中你可以听到 现在美国语言中 俚语已经被广泛接受了 呵呵 多积累吧。
小学常用格言俗语谚语(小学语文常用格言,俗语,谚语,歇后语汇总)
1.小学语文常用格言,俗语,谚语,歇后语汇总
读万卷书，行万里路。
投我以桃，报之以李。 学而不厌，诲人不倦。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
谦受益，满招损。 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
世上无难事，只怕有心人。 聪明在于勤奋，天才在于积累。
锲而不舍，金石可镂。 知己知彼，百战百胜。
万事具备，只欠东风。 言必行，行必果。
吃一堑，长一智。 海内存知己，天涯若比邻。
耳听为虚，眼见为实。 路遥知马力，日久见人心。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 熟读唐诗三百首，不会写来也会吟 大意失荆州，骄兵必败。
有理走遍天下，无理寸步难行。 海阔从鱼跃，天高任鸟飞。
砌墙的砖头-后来居上 关公战李逵-大刀阔斧 狗咬吕洞宾-不识好人心 外甥打灯笼-照旧（舅） 孔夫子搬家-尽是输（书） 包公断案-铁面无私 王婆卖瓜-自卖自夸 姜太公钓鱼-愿者上钩 飞蛾扑火-自取灭亡 擀面杖吹火-一窍不通 竹篮打水-一场空 兔子尾巴-长不了 黄鼠狼给鸡拜年-没安好心 门缝里看人-看扁了 肉包子打狗-有去无回 八仙过海-各显神通 明珠弹雀-其得不复 逆水行舟-不进则退 一年之际在于春，一日之际在于晨 ——萧绎 思念易学老难成，一寸光阴不可轻。 ——朱熹 时间给勤奋者以荣誉，给懒汉以耻辱 ——高士其 时间就像海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。
——鲁迅 莫等闲，白了少年头，空悲切。 [志向篇] 没有志向的人，就好比没有动力的船，只能随波逐流。
——魏琼 有志者，事竟成。 ——范晔 三*可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——孔丘 天下兴亡，匹夫有责。 ——顾炎武 鞠躬尽粹，死而后已。
——诸葛亮 一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。 ——徐特立 爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是朝代赋予我们的神圣职责。
——苏步青 志当存高远。 ——诸葛亮 [知识学问篇] 学问如逆水行舟，不进则退。
——左宗棠 读书不思考，等于吃饭不消化。 ——波尔克 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿 聪明在于学习，天才在于积累。 ——列宁 玉不琢，不成器。
人不学，不知道。 ——孔子幼升小网 [品格篇] 正义是美德的最高荣誉。
——西塞罗* 为善者流芳百世，为恶者遗臭万年。 ——程允升 无论做什么事情，都不要着急。
不管发生什么事，都要冷静、沉着。 ——狄更斯 古诗名句北京幼升小 绳锯木断，水滴石穿。
失之东隅，收之桑榆。 盛名之下，其实难副。
海上升明月，天涯共此时。 大漠孤烟直，长河落日圆。
近乡情更法，不敢问来人。 清水出芙蓉，天然去雕饰。
天生我材必有用，千金散尽还复来。 露从今夜白，月是故乡明。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 生当作人杰，死亦为鬼雄。
文章本天成，妙手偶得之。 青山遮不住，毕竟东流去。
近水楼台先得月，向阳花木易逢春。 风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
人逢喜事精神爽，月到中秋格外明。 长江后浪推前浪，一代新人胜旧人。
青山依旧在，几度夕阳红。 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。 前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 捐躯赴国难，视死忽如归。
野旷天低树，江清月近人。 既来之，则安之。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。北京幼升小 采菊东篱下，悠然见南山。
旁观者清，当局者迷。 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
观棋不语真君子。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
蜀道难，难于上青天。 天意怜幽草，人间重晚晴。
敏而好学，不耻下问。 强者心怒于言，懦者必怒于色。
于患难见豪杰。 人能尽其才则百事兴。
旧书不厌百回读，熟读深思子自如。 能吃苦中苦，方为人上人。
格言 北京幼升小网 知识就是力量 读万卷书，行万里路幼升小网 投我以桃，报之以李。 学而不厌，诲人不倦。
北京幼升小 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
谦受益，满招损。 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
世上无难事，只怕有心人。 聪明在于勤奋，天才在于积累。
锲而不舍，金石可镂。 谚语北京幼升小网 知己知彼，百战百胜。
万事具备，只欠东风。 言必行，行必果。
吃一堑，长一智。 海内存知己，天涯若比邻. 路遥知马力，日久见人心。
熟读唐诗三百首，不会写来也会吟。 大意失荆州，骄兵必败。
有理走遍天下，无理寸步难行。 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
人行千里路，胜读十年书. 一等二靠三落空，一想二干三成功。 经一事，长一智。
耳听为虚，眼见为实。 树老半空心，人老百事通。
有理不怕势来压，人正不怕影子歪。 三百六十行，行行出状元。
不怕山高，。
2.小学格言,俗语,谚语,歇后语,对联100
父亲向儿子磕头——岂有此理（岂有此礼） 公共厕所扔石头——引起公愤（引起公粪） 外婆死了儿子——无救（无舅） 老公拍扇——凄凉（妻凉） 秀才的空棺材出葬----------目中无人（木中无人 王八中解元----------规矩（龟举） 花生--------------非吵不可（非炒不可） 皮匠不带锥子--------真行（针行） 何家姑娘嫁给郑家----正合适（郑何氏） 和尚的房子----------妙（庙） 河边洗黄莲----------何苦（河苦） 做梦变蝴蝶----------想入非非（想入飞飞） 猴子学走路----------假惺惺（假猩猩） 精装茅台------------好久（好酒） 蜘蛛拉网------------自私（自丝） 瞎子背瞎子----------忙上加忙（盲上加盲） 西瓜地里散步--------左右逢源（左右逢圆） 脱了旧鞋换新鞋------改邪归正（改鞋归正） 麻布袋草布袋--------一代不如一代（一袋不如一袋） 碗底的豆子----------历历在目（粒粒在目） 卖布不带尺----------存心不良（存心不量） 穷木匠开张----------只有一句（只有一锯） 砖窑里失火----------谣言（窑烟） 灯盏无油------------费心（费芯） 钟馗嫁妹------------鬼混（鬼婚） 粪船过江------------装死（装屎） 黏窝窝掺黄莲--------一年一年的苦（一黏一黏的苦） 药铺里开抽屉--------找玩（找丸） 癞虾蟆跳水井--------不懂（噗咚） 唱戏的骑马----------不行（步行） 炒咸菜不放酱油------有言在先（有盐在先） 从河南到湖南--------难上加难（南上加南] 打灯笼搬石头--------照办（照搬） 大水冲走土地庙------留神（流神） 耕地里甩鞭子--------吹牛（催牛） 孩子的脊梁----------小人之辈（小人之背） 航空兵翻筋斗--------颠倒是非（颠倒试飞） 耗子掉到水缸里------时髦（湿毛） 老和尚住山洞--------没事（没寺） 货轮出了海----------外行（外航） 黄鼠狼钻鸡笼--------投机（偷鸡） 酱缸里泡石头--------一言难尽（一盐难进） 井里放爆竹----------有原因（有圆音） 老母鸡抱空窝--------不简单（不见蛋） 吃人参----------候补（后补） 皮皇帝的妈妈--------皮太厚（皮太后） 千年的石佛像--------老实人（老石人） 牵着羊进照相馆------出洋相（出羊相） 墙上栽菜------------无缘（无园） 扇著扇子说话--------疯言疯语（风言风语） 十两纹银------------一定（一锭） 守著厕所睡觉--------离死不远（离屎不远） 唐僧的书------------一本正经（一本真经] 小碗儿吃饭----------靠天（靠添） 肉锅丢进河----------昏昏沉沉（荤荤沉沉） 王八肚里插鸡毛------归心似箭（龟心似箭） 寺后有个洞----------妙透了（庙透了） 寿星齐仙鹤----------没路了（没鹿了） 十八个钱放两下------久闻久闻（九文九文） 染房的姑娘不穿白鞋--自然（自染） 后边扎小辫------违法乱纪（尾发乱系） 炉子翻身------------倒霉（倒煤） 饭锅冒烟------------迷糊了（米糊了） 外甥打灯笼——照旧（舅） 孔夫子搬家——尽是输（书） 粪坑关刀——文（闻）不能，武（舞）也不能。
小葱拌豆腐——一清（青）二白 以下为一些常用的歇后语： 哑巴吃黄连——有苦说不出 秀才遇到兵——有理说不清 光棍佬教子——便宜莫贪 财到光棍手——一去无回头。
3.谁知道小学阶段常用俗语、名言的
小学生名言、俗语、谚语大全1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青.–文天祥2、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心.–顾宪成3、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.但愿人长久，千里共婵娟！–苏轼4、古今中外，每一个成功者手中的鲜花，都是他们用汗水和心血浇灌出来的.–出自《说勤奋》5、在科学上面没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点.–马克思6、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上的.–鲁迅7、搞科学研究，不能使用'大概'、'也许'这些字眼，也不能用估计和推断代替观察.–竺可桢8、莫愁前路无知己，天下谁人不识君！–高适9、忽如一夜春风来，千树万树梨花开.–岑参10、从善如流，疾恶如仇–古格言11、外举不避仇，内举不避亲.–出自《祁黄羊》12、人心齐，泰山移.–谚语13、一花独放不是春，万紫千红春满园.–谚语14、美不美，故乡水；亲不亲，故乡人.–谚语15、海内存知己，天涯若比邻.–王勃16、君子之交淡如水，小人之交酒肉亲.–俗语17、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红.–杨万里18、君子不失色于人，不失口于人.–古训19、问渠哪得清如许？为有源头活水来.–朱熹20、人活着不是为了白吃干饭，我们活着就是要给我们生活其中的社会添上一点光彩.–巴金21、书犹药也，善读之可以医愚.–刘向22、我扑在书上就像饥饿的人扑在面包上.–高尔基23、只要目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们美好的理想.24、粉骨碎身全不怕，要留清白在人间.–于谦25、不要人夸颜色好，只留香气满乾坤.–王冕26、不教一日闲过–齐白石27、昔促尼，师项橐，古圣贤，尚勤学，披蒲编，削竹简，彼无书，且知勉.――《三字经》28、为人子，方少时，亲师友，习礼仪，香九龄，能温席，孝于亲，所当执，融四岁，能让梨，悌于长，宜先知.—–《三字经》29、竹篮打水———一场空 十五个吊桶打水——七上八下 黄鼠狼给鸡拜年—–没安好心小葱拌豆腐—–一清二白 擀面杖吹火——-一窍不通30、31、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃，若日久不用石磨，也会生锈，成为废物.–老舍32、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废.–茅以升33、天才就是百分之一的灵感，加上百分之九十九的血汗.–爱迪生34、满招损，谦受益.–尚书35、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行.–古格言36、春色满园关不住，一枝红杏出墙来.–叶绍翁37、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风.–释志南38、兼听则明，偏听则暗–古格言39、闻过则喜，知过必改–古格言40、户枢不蠹，流水不腐–古格言41、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏.–《老子》42、知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆.–《孙子》43、知之者不如好之者，好之者不如乐之者.–《论语》44、不以规矩，不成方圆.–《孟子》45、吾生也有涯，而知也无涯.–《庄子》46、许多人对待机会，一如孩童在海滩那样：他们让小手握满了沙子，然后让沙粒掉下，一粒接一粒，直到全部落光.–托马思·莫尔47、机会是每个人都有的，但许多人不知道他们已碰到它.–达尔文48、机会来的时候像闪电一样短促，完全靠你不假思索地去利用.–巴尔扎克49、要想根除旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼.同样，要想铲除灵魂里的杂草，唯一的方法就是用美德去占据它.《哲学家的最后一课》50、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行.–陆游51、临渊羡鱼，不如退而结网；扬汤止沸，不如釜底抽薪.–古格言52、如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾诉，你将被分掉一半忧愁.–培根53、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦.你爱别人，别人就会爱你；你帮助别人，别人就会帮助你；你待他情同手足，他对你就会亲如兄弟.–卢梭54、三*可夺帅也，匹夫不可夺志也–古格言55、天下无难事，只要肯登攀！–古格言56、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色.–王勃57、鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想.–俗语58、没有爬不过的高山，没有闯不过的险滩.–俗语59、见异思迁，土堆难翻；专心致志，高峰能攀.–俗语60、无志之人常立志，有志之人立长志.–俗语61、一日之计在于晨，一年之计在于春.62、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴.63、玉不琢，不成器.人不学，不知义.—《三字经》64、困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强.–俗语65、朝霞不出门，晚霞行千里.–俗语66、雷公先唱歌，有雨也不多.–俗语67、蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物.–俗语68、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下.69、闪光的东西并不都是金子，动听的语言并不都是好话.——莎士比亚70、存心要干凶恶残酷的坏事情，那是很容易找到借口的.—–伊索71、春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒.—–二十四节气歌72、春回大地，福满人间.——春联73、松竹梅岁寒三友，桃李杏春风一家.—–春联74、子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪75、读书百遍，其义自见.76、读书破万卷下笔如有神.77、读。
4.小学生常用格言警句
小学生常用名言警句
1、珍惜时间的
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府·长歌行》
莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹
吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若
合理安排时间，就等于节约时间。 ——培根
盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人--陶渊明
一年之计在于春，一日之计在于晨--萧绎
时间就是生命。 ——富兰克林
2、学习、读书的
发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
敏而好学，不耻下问——孔子
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
读书破万卷，下笔如有神——杜甫
读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
3、友情的
海内存知已，天涯若比邻 。——（唐）王勃
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——（唐）李白
人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——（唐）白居易
莫愁前路无知已，天下谁人不识君。——（唐）高适
人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——（春秋）孟子
君子之交淡若水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。（战国）庄子
近朱者赤，近墨者黑。——（西晋）付玄
人生贵相知，何用金与钱。——（唐）李白
与朋友交，言而有信。——（春秋）子夏
冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——（明）冯梦龙
路遥知马力，日久见人心。——《元曲选.争报恩》
4、团结的
团结就是力量。——谚语
单丝不成线，独木不成林。——俗语
人心齐，泰山移。——谚语
众人拾柴火焰高。——谚语
三个臭皮匠顶个诸葛亮——俗语
能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。——三国·孙权
5、保护环境的
手边留情花似锦，脚下留情草如茵！
花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！
以滥用水为耻，以节约水为荣。
珍惜每一滴水，让地球妈妈不在哭泣。
讲究社会公德，爱护公共环境。
6、有关文明礼貌的
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。（孔子）
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。（俗语）
好言相待，舒心暖怀；恶语伤人，结怨招灾。（俗语）
不学礼，无以立（论语）
礼，天之经也，民之行也（左传）
人无礼，而不生；事无礼，而不成；国无礼，而不宁。（荀子）
人有礼则安，无礼则危（礼记）
5.小学阶段学过的所有名言和谚语
名言警句读书名句1书山有路勤为径，学海无涯苦作舟.（谚语）2书籍是人类进步的阶梯.——高尔基（名言警句）3读书百遍，其义自现.（谚语）4读万卷书，行万里路.（谚语）5读书有三到，谓心到，口到，眼到.——朱熹（名言警句）6读书破万卷，下笔如有神.——杜甫（古诗句）7知识无底，学海无涯.（谚语）8学如逆水行舟，不进则退.——《增广贤文》（名言警句）爱国名句1天下兴亡，匹夫有责.——顾炎武（名言警句）2王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.——陆游（古诗句）3人生自古谁无死，留取丹心照汗青.——文天祥（古诗句）4位卑未敢忘忧国.——陆游（古诗句）5捐躯赴国难，视死忽如归.——曹植（古诗句）6利于国者爱之，害于国者恶之.——《燕子春秋》（名言警句）7先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.——范仲淹（名言警句）8常思奋不顾身，而殉国家之急.——司马过（名言警句）惜时名句1一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴.（谚语）2光阴似箭，日月如梭.（谚语）3时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量.——郭沫若（名言警句）4明日复明日，明日何其多.——钱鹤滩（古诗句）5谁对时间越吝啬，时间对谁越慷慨.（谚语）6时间就像海绵里的水，只要愿挤总还是有的.——鲁迅（名言警句）7懒汉从来没有时间.（谚语）8一年之计在于春，一日之计在于晨.——《增广贤文》（名言警句）谚语农业谚语1 春雨满街流，收麦累死牛.2 春天三场雨，秋后不缺米.3 冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡.4 清明前后，种瓜种豆.5 春雷响，万物长.6 瑞雪兆丰年.气象谚语1 东虹晴天西虹雨.2 朝霞不出门，晚霞行千里.3 天上扫帚云，地上雨淋淋.4 昼雾阴，夜雾晴.5 热生风，冷生雨.6 冬热有雪，夏冷有雨.生活谚语1 笑一笑，十年少.2 饭后百步走，活到九十九.3 新三年，旧三年，缝缝补补又三年.4 三天不吃青，两眼冒金星.5 寒从脚上起，病从口中入.6 饭后一支烟，害处大无边.学习谚语1 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟.2 读一书，增一智.3 不吃饭则饥，不读书则愚.4 树不修，长不直；人不学，没知识.5 劳动是知识的源泉；知识是生活的指南.6 读万卷书，行万里路.品行谚语1 满招损，谦受益.2 路遥知马力，日久见人心.3 两袖清风，一身正气.4 学问勤中得，富裕俭中来.5 齐心的蚂蚁吃角鹿，合心的喜鹊捉老虎.6 吾日三省吾身.。
6.小学生谚语俗语歇后语,名言警句等
1、补充谚语、俗语、格言
友谊：柴多火焰高， 。 一个篱笆三个桩， 。
三个臭皮匠， 。 人心齐， 。
路遥知马力， 。 患难之交见 。
学习：少壮不努力， 。 吃一堑， 。
谦受益， 。 胜不骄， 。
惜时：光阴似箭， 。 时间好比河中水， 。
做事、做人：
前事不忘， 。 若要人不知， 。
早知今日， 。 没有规矩， 。
鸟贵有翼， 。 宁学蚂蚁腿， 。
农事、气象：
今冬麦盖三层被， 。 瑞雪 。
2、补充歇后语
韩信点兵—— 砌墙的砖头——
打破沙锅—— 飞蛾扑火——
张飞穿针—— 马路边的电线杆——
——大材小用 周瑜打黄盖——
7.小学课文的谚语 格言
课本中的格言，谚语总结：
(1)只要工夫深，铁棒磨成针.
(2)泉水流不尽，知识学不完.
(3)刀不磨生锈，人不学要落后.
(4)学问学问，要学要问；边学边问，才有学问.
(5)镜子越擦越亮，脑子越用越灵.
(6)玉不琢，不成器；人不学，不成才.
(7)世上无难事，只怕有心人.
(8)今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡.
(9)天才出自勤奋.
(10)书山有路勤为径，学海无涯苦作舟.
(11)人的生命是有限的，为人民服务是无限的.
(12)对待同志要像春天般温暖，对待工作要像夏天一样火热.
(13)生的伟大，死的光荣.
(14)虚心使人进步，骄傲使人落后.
(15)勿以善小而不为，勿以恶小而为之.
(16)一年之计在于春，一生之计在于勤.
(17)时间给勤奋者留下智慧和力量，给懒惰者留下空虚和懊悔.
(18)不愧对今天的人，时间对你微笑；丢失了今天的人，明天会给你烦恼.
(19)才能来自勤奋.
(20)天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水.
(21)天时不如地利，地利不如人和.
(22)良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒.
(23)忠言逆耳利于行，良药苦口利于病.
(24)己所不欲，勿施于人.
(25)一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰.
(26)风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心.
(27)天下兴亡，匹夫有责.
(28)前事不忘，后事之师.
(29)学而时习之，不亦说乎？
这些行吗？
8.小学生常见谚语
有理走遍天下，无理雨步难行。
好记性不如烂笔头。 聪明一世，懵懂一时。
<¡XML:NAMESPACE PREFIX = O /> 千日胡琴百日箫。 不会打鼓听声音。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 胆大做将*，胆小吓伤心。
出门人，处处让三分。 风头霉头两隔壁。
梅天落雨记前晴（情）。 待人自待自，害人自害自。
灵人要带三分呆。 忍一忍，吃不尽。
人心齐，泰山移。 在家千日好，出门一日难。
别人家金屋，不如自家草屋。 儿不嫌娘爷丑，人不嫌家乡穷。
赤脚人打鹿，着靴人吃肉。 打蛇不死变蛇精。
刀鹰哭老鸡娘，哪有好心肠。 家有家规，国有国法。
人情如铁，国法如炉。 有法治得，有理治得爷。
法是真，强是假。 不做猪娘嘴不尖，做起猪娘嘴会尖。
正理一条，歪理千条。 好话不在多说，有理不用高声。
雷响天下明，水落石头现。 强扭的瓜不甜。
十个指头有长短，山林树木有高低。 真的假不了，公道归分道。
桥归桥，路归路。 树老根须多，人老见识多。
格言和名言谚语的区别
1.名言、警句、谚语和格言的区别
定义
格言：含有劝戒和教育意义的话，一般较精练，如“满招损，谦受益”，虚心使人进步，骄傲使人落后。
名言：著名的话。如至理名言。
谚语：在群众中间流传的固定语句，用简单通俗的话反映出深刻的道理。如“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“三百六十行，行行出状元”，“世上无难事，只怕有心人。”
警句：简练而涵义深刻动人的语句。
相同点：四者都是有一定涵义的话，四者都是被广大群众接受认可并相对固定下来的话。
不同点：四者不同点在于，各有表达上的侧重点和特点。 谚语主要强调它的出处来自民间，出自百姓之口，经过广泛流传而固定的语句 警句着重表达含义深刻生动，使人特别注意而告诫的句子，强调“警”就是使人特别注意
名言是着重从言论的知晓度来说的，它是著名的，因此名言也常说成“名人名言”，往往名言不仅言论著名，且大家一般知道这句著名的话是谁说的 格言是含有教育意义的话，和警句相似，所以一般把格言和警句连起来合称“格言警句”。
一个具体问题 关于“‘书读百遍，其义自见’是谚语”吗？ 严格说来，这句是名言不是谚语，因为“书读百遍，其义自见”这句话先由三国时董迂所说（见《三国志魏志》）。 虽然这句话引用很广泛，但是非常奇怪，人们引用说明道理往往忽视了它的出处，所以许多人以为它来自民间，故许多人常在引用此语时灌之以“古语曰”、“有俗语曰”、“人们常说”之类的说法，连宋代大学者朱熹也没有提及此语之出处，只说“古人云，‘书读百遍，其义自见’。” （《朱子读书法》）看来，董迁之名不“著”，已经为后人所忘记，于是才把它当做了谚语。
2.谚语和格言的区别
谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。
格言，是指可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，是人们机智的精华，众人汇成的睿智，是指导人生走向成功之路的法宝，时刻激励人生取得进步。
谚语是俗语的一部分，它是一些总结知识经验，寓有思想意义的俗语。如：
①白酒红人面，黄金黑世心
②不听老人言，吃亏在眼前
③国家的事再小也是大的，个人的事再大也是小的
④火车跑得快，全靠车头带
⑤江山易改，本性难移
⑥金子碎了分量在
⑦靠山山倒，靠水水流
⑧留得青山在，不怕没柴烧
⑨墨是可以磨浓的
⑩男人有钱就变坏；女人变坏就有钱
①①人心齐，泰山移
①②咬人的狗是不露牙的
①③只要功夫深，铁尺磨成针
格言也总结知识经验，寓有思想意义。但仔细区分，仍稍有不同。
格言所总结的知识经验主要是社会方面的，多属逻辑思维，是哲理性的语句，常出自名人名著；而谚语总结的知识经验不限于社会方面，也包括自然科学、生产实践（如农谚），它出自人民群众之口，多属形象思维，是文学性的语言。这种区别，应该把格言归入书面语一类，把谚语归入口语一类。但是，也难免有交错的情况。
甲，满招损，谦受益（书面语）
乙，虚心使人进步，骄傲使人落后（口语）
甲，有志者事竟成（书面语）
乙，天下无难事，只怕有心人（口语）
甲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（书面语）
乙，吃苦在前，享乐在后（口语）
以上三组，严格地说，甲为格言，乙为谚语。但是，由于人们教育水准的提高，这些带有文言色彩的格言也进入了口语。我们只能尽可能地加以区分，而不得不承认，实际上存在一些交错现象。
3.格言和谚语的区别是什么
格言、谚语的区别 定义格言：含有劝戒和教育意义的话，一般较精练，如“满招损，谦受益”，虚心使人进步，骄傲使人落后。
谚语：在群众中间流传的固定语句，用简单通俗的话反映出深刻的道理。如“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“三百六十行，行行出状元”，“世上无难事，只怕有心人。”
相同点：两者都是有一定涵义的话，都是被广大群众接受认可并相对固定下来的话。不同点： 不同点在于各有表达上的侧重点和特点。
谚语主要强调它的出处来自民间，出自百姓之口，经过广泛流传而固定的语句格言是含有教育意义的话例如“‘书读百遍，其义自见’是谚语”吗？严格说来，这句是名言不是谚语，因为“书读百遍，其义自见”这句话先由三国时董迂所说（见《三国志 魏志》）。虽然这句话引用很广泛，但是非常奇怪，人们引用说明道理往往忽视了它的出处，所以许多人以为它来自民间，故许多人常在引用此语时灌之以“古语曰”、“有俗语曰”、“人们常说”之类的说法，连宋代大学者朱熹也没有提及此语之出处，只说“古人云，‘书读百遍，其义自见’。”
（《朱子读书法》）看来，董迁之名不“著”，已经为后人所忘记，于是才把它当做了谚语。
4.格言与谚语有什么区别
格言，都是名人名言
谚语，老百姓在生活中总结出来的
详细的有：
谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。根据内容，可以分为三类：
(1)认识自然和总结生产经验的谚语：如“长虫过道，大雨要到”、“东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草”。
(2)认识社会和总结社会活动经验的谚语：如“人敬富的，狗咬破的”、“放虎归山，必有后患”。
(3)总结一般生活经验的谚语：如“寒从脚起，病从口入”、“早晨起得早，八十不觉老”。
所谓格言，是指含有劝戒和教育意义的话。它常常是哲人、智者或其他成功人士立身处世、建功立业的人生经验总结，体现了他们人生智慧的精华。格言作为一种智慧的语言，也是全人类共同的财富。格言犹如一颗颗光彩照人的珍珠，闪烁着智慧的光芒，为后人照亮了前行的方向；更以其笔触生动、内涵深邃、论断精辟被引为座右铭，鼓舞和激励着一代又一代人；也常被人引用以支持观点，增强说服力。
5.【谚语与格言的区别是什么
格言，都是名人名言 谚语，老百姓在生活中总结出来的 详细的有： 谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结.根据内容，可以分为三类： （1）认识自然和总结生产经验的谚语：如“长虫过道，大雨要到”、“东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草”. （2）认识社会和总结社会活动经验的谚语：如“人敬富的，狗咬破的”、“放虎归山，必有后患”. （3）总结一般生活经验的谚语：如“寒从脚起，病从口入”、“早晨起得早，八十不觉老”. 所谓格言，是指含有劝戒和教育意义的话.它常常是哲人、智者或其他成功人士立身处世、建功立业的人生经验总结，体现了他们人生智慧的精华.格言作为一种智慧的语言，也是全人类共同的财富.格言犹如一颗颗光彩照人的珍珠，闪烁着智慧的光芒，为后人照亮了前行的方向；更以其笔触生动、内涵深邃、论断精辟被引为座右铭，鼓舞和激励着一代又一代人；也常被人引用以支持观点，增强说服力.。
6.名言,警句,谚语和格言的区别
名言
míngyán
著名的话：至理~。
警句
jǐngjù
简练而涵义深刻动人的语句。
谚语
yànyǔ
在群众中间流传的固定语句，用简单通俗的话反映出深刻的道理。如‘三个臭皮匠，赛过诸葛亮’，‘三百六十行，行行出状元’，‘天下无难事，只怕有心人’。
格言
géyán
含有劝戒和教育意义的话，一般较为精练，如‘满招损，谦受益’，‘虚心使人进步，骄傲使人落后’。
7.格言,谚语,名人名言,警句的区别
格言：含有劝戒和教育意义的话，一般较精练，如“满招损，谦受益”，虚心使人进步，骄傲使人落后。
格言是含有教育意义的话，和警句相似，所以一般把格言和警句连起来合称“格言警句”。名言：著名的话。
如至理名言。谚语：在群众中间流传的固定语句，用简单通俗的话反映出深刻的道理。
谚语是根据歇后语编出改造的，如“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“三百六十行，行行出状元”，“世上无难事，只怕有心人。”警句：简练而涵义深刻动人的语句。
相同点：四者都是有一定涵义的话，四者都是被广大群众接受认可并相对固定下来的话。不同点：四者不同点在于，各有表达上的侧重点和特点。
谚语主要强调它的出处来自民间，出自百姓之口，经过广泛流传而固定的语句警句着重表达含义深刻生动，使人特别注意而告诫的句子，强调“警”就是使人特别注意名言是着重从言论的知晓度来说的，它是著名的，因此名言也常说成“名人名言”，往往名言不仅言论著名，且大家一般知道这句著名的话是谁说的格言是含有教育意义的话，和警句相似，所以一般把格言和警句连起来合称“格言警句”。
8.谚语和格言的区别
谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。
它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。 格言，是指可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，是人们机智的精华，众人汇成的睿智，是指导人生走向成功之路的法宝，时刻激励人生取得进步。
谚语是俗语的一部分，它是一些总结知识经验，寓有思想意义的俗语。如： ①白酒红人面，黄金黑世心 ②不听老人言，吃亏在眼前 ③国家的事再小也是大的，个人的事再大也是小的 ④火车跑得快，全靠车头带 ⑤江山易改，本性难移 ⑥金子碎了分量在 ⑦靠山山倒，靠水水流 ⑧留得青山在，不怕没柴烧 ⑨墨是可以磨浓的 ⑩男人有钱就变坏；女人变坏就有钱 ①①人心齐，泰山移 ①②咬人的狗是不露牙的 ①③只要功夫深，铁尺磨成针格言也总结知识经验，寓有思想意义。
但仔细区分，仍稍有不同。 格言所总结的知识经验主要是社会方面的，多属逻辑思维，是哲理性的语句，常出自名人名著；而谚语总结的知识经验不限于社会方面，也包括自然科学、生产实践（如农谚），它出自人民群众之口，多属形象思维，是文学性的语言。
这种区别，应该把格言归入书面语一类，把谚语归入口语一类。但是，也难免有交错的情况。
甲，满招损，谦受益（书面语） 乙，虚心使人进步，骄傲使人落后（口语） 甲，有志者事竟成（书面语） 乙，天下无难事，只怕有心人（口语） 甲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（书面语） 乙，吃苦在前，享乐在后（口语） 以上三组，严格地说，甲为格言，乙为谚语。但是，由于人们教育水准的提高，这些带有文言色彩的格言也进入了口语。
我们只能尽可能地加以区分，而不得不承认，实际上存在一些交错现象。
9.谚语与格言的区别是什么
格言，都是名人名言 谚语，老百姓在生活中总结出来的 详细的有： 谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。
根据内容，可以分为三类： （1）认识自然和总结生产经验的谚语：如“长虫过道，大雨要到”、“东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草”。 （2）认识社会和总结社会活动经验的谚语：如“人敬富的，狗咬破的”、“放虎归山，必有后患”。
（3）总结一般生活经验的谚语：如“寒从脚起，病从口入”、“早晨起得早，八十不觉老”。 所谓格言，是指含有劝戒和教育意义的话。
它常常是哲人、智者或其他成功人士立身处世、建功立业的人生经验总结，体现了他们人生智慧的精华。格言作为一种智慧的语言，也是全人类共同的财富。
格言犹如一颗颗光彩照人的珍珠，闪烁着智慧的光芒，为后人照亮了前行的方向；更以其笔触生动、内涵深邃、论断精辟被引为座右铭，鼓舞和激励着一代又一代人；也常被人引用以支持观点，增强说服力。
格言俗语和谚语的区别
1.名言、警句、谚语和格言的区别
定义
格言：含有劝戒和教育意义的话，一般较精练，如“满招损，谦受益”，虚心使人进步，骄傲使人落后。
名言：著名的话。如至理名言。
谚语：在群众中间流传的固定语句，用简单通俗的话反映出深刻的道理。如“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“三百六十行，行行出状元”，“世上无难事，只怕有心人。”
警句：简练而涵义深刻动人的语句。
相同点：四者都是有一定涵义的话，四者都是被广大群众接受认可并相对固定下来的话。
不同点：四者不同点在于，各有表达上的侧重点和特点。 谚语主要强调它的出处来自民间，出自百姓之口，经过广泛流传而固定的语句 警句着重表达含义深刻生动，使人特别注意而告诫的句子，强调“警”就是使人特别注意
名言是着重从言论的知晓度来说的，它是著名的，因此名言也常说成“名人名言”，往往名言不仅言论著名，且大家一般知道这句著名的话是谁说的 格言是含有教育意义的话，和警句相似，所以一般把格言和警句连起来合称“格言警句”。
一个具体问题 关于“‘书读百遍，其义自见’是谚语”吗？ 严格说来，这句是名言不是谚语，因为“书读百遍，其义自见”这句话先由三国时董迂所说（见《三国志魏志》）。 虽然这句话引用很广泛，但是非常奇怪，人们引用说明道理往往忽视了它的出处，所以许多人以为它来自民间，故许多人常在引用此语时灌之以“古语曰”、“有俗语曰”、“人们常说”之类的说法，连宋代大学者朱熹也没有提及此语之出处，只说“古人云，‘书读百遍，其义自见’。” （《朱子读书法》）看来，董迁之名不“著”，已经为后人所忘记，于是才把它当做了谚语。
2.名言、警句、谚语和格言的区别
定义 格言：含有劝戒和教育意义的话，一般较精练，如“满招损，谦受益”，虚心使人进步，骄傲使人落后。
名言：著名的话。如至理名言。
谚语：在群众中间流传的固定语句，用简单通俗的话反映出深刻的道理。如“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“三百六十行，行行出状元”，“世上无难事，只怕有心人。”
警句：简练而涵义深刻动人的语句。 相同点：四者都是有一定涵义的话，四者都是被广大群众接受认可并相对固定下来的话。
不同点：四者不同点在于，各有表达上的侧重点和特点。 谚语主要强调它的出处来自民间，出自百姓之口，经过广泛流传而固定的语句 警句着重表达含义深刻生动，使人特别注意而告诫的句子，强调“警”就是使人特别注意 名言是着重从言论的知晓度来说的，它是著名的，因此名言也常说成“名人名言”，往往名言不仅言论著名，且大家一般知道这句著名的话是谁说的 格言是含有教育意义的话，和警句相似，所以一般把格言和警句连起来合称“格言警句”。
一个具体问题 关于“‘书读百遍，其义自见’是谚语”吗？ 严格说来，这句是名言不是谚语，因为“书读百遍，其义自见”这句话先由三国时董迂所说（见《三国志魏志》）。 虽然这句话引用很广泛，但是非常奇怪，人们引用说明道理往往忽视了它的出处，所以许多人以为它来自民间，故许多人常在引用此语时灌之以“古语曰”、“有俗语曰”、“人们常说”之类的说法，连宋代大学者朱熹也没有提及此语之出处，只说“古人云，‘书读百遍，其义自见’。”
（《朱子读书法》）看来，董迁之名不“著”，已经为后人所忘记，于是才把它当做了谚语。
3.如何区别谚语、格言和俗话
俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。
俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。 这是一句俗语。
俗语是通俗并广泛流行的定型的语句。俗语属于"熟语"范畴。
"熟语"是语言中常用而且定型的词组或句子。一般的词组或语句是可以临时组织的，但熟语一般不改变其组织结构，它是一种特殊的语言现象。
熟语一般包括俗语、成语、惯用语、格言和歇后语。既然属于熟语，所以这几类熟语的界定不是非常明确（往往是由某标准区分的，比如"成语"往往是"四字格式"，书面语色彩浓；而惯用语多为"三字格"，口语色彩浓厚），往往有兼容现象，互相也在影响变化（比如俗语中有很多可以视为谚语，格言，而一些格言，由于沿用时间长久，为多数人所用，也就成了"俗语"）。
熟语的一般特点是：内容丰富，形式精炼，源远流长，运用普遍而表现力强。 俗语是最有特色的熟语，它是思想文化和语言的结晶，它融汇古今中外各方面的知识，经过无情的历史的检验、汰洗和提纯，是一种历久而鲜活的语言，它有深博的表意功效。
熟语，是语言中定型的词组或句子。使用时一般不能任意改变其形式。
包括惯用语、成语、谚语、格言、歇后语等。 俗语，是民间流传的通俗语句。
包括俚语、谚语及口头常用的成语。 由此看来，熟语包含的范围广，俗语的范围相对较窄；熟语既包括书面语又包括口头语，俗语则侧重在口头语。
4.谚语和格言的区别
谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。
格言，是指可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，是人们机智的精华，众人汇成的睿智，是指导人生走向成功之路的法宝，时刻激励人生取得进步。
谚语是俗语的一部分，它是一些总结知识经验，寓有思想意义的俗语。如：
①白酒红人面，黄金黑世心
②不听老人言，吃亏在眼前
③国家的事再小也是大的，个人的事再大也是小的
④火车跑得快，全靠车头带
⑤江山易改，本性难移
⑥金子碎了分量在
⑦靠山山倒，靠水水流
⑧留得青山在，不怕没柴烧
⑨墨是可以磨浓的
⑩男人有钱就变坏；女人变坏就有钱
①①人心齐，泰山移
①②咬人的狗是不露牙的
①③只要功夫深，铁尺磨成针
格言也总结知识经验，寓有思想意义。但仔细区分，仍稍有不同。
格言所总结的知识经验主要是社会方面的，多属逻辑思维，是哲理性的语句，常出自名人名著；而谚语总结的知识经验不限于社会方面，也包括自然科学、生产实践（如农谚），它出自人民群众之口，多属形象思维，是文学性的语言。这种区别，应该把格言归入书面语一类，把谚语归入口语一类。但是，也难免有交错的情况。
甲，满招损，谦受益（书面语）
乙，虚心使人进步，骄傲使人落后（口语）
甲，有志者事竟成（书面语）
乙，天下无难事，只怕有心人（口语）
甲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（书面语）
乙，吃苦在前，享乐在后（口语）
以上三组，严格地说，甲为格言，乙为谚语。但是，由于人们教育水准的提高，这些带有文言色彩的格言也进入了口语。我们只能尽可能地加以区分，而不得不承认，实际上存在一些交错现象。
5.俗语与谚语的区别
“俗语”是长期以来为人们所熟知和惯用的定型词组或短语，是一种形式简练、意义精辟、内容丰富而材料特殊的语言。俗语包括谚语、格言、惯用语和歇后语四种类型。如：“巧妇难为无米之炊”、“鼻子里插大葱——装象（相）”等。
“谚语”是人民群众口头流传的通俗而含义深刻的固定语句，是能揭示客观规律和道理的句子 。如：“众人拾柴火焰高”、“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡”等。
由此可见，“俗语”包括“谚语”，“谚语”只是“俗语”的其中一种，“俗语”的范围广，“谚语”的范围相对要比“俗语”小得多。两者是从属关系。
6.格言和谚语的区别是什么
格言、谚语的区别 定义格言：含有劝戒和教育意义的话，一般较精练，如“满招损，谦受益”，虚心使人进步，骄傲使人落后。
谚语：在群众中间流传的固定语句，用简单通俗的话反映出深刻的道理。如“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“三百六十行，行行出状元”，“世上无难事，只怕有心人。”
相同点：两者都是有一定涵义的话，都是被广大群众接受认可并相对固定下来的话。不同点： 不同点在于各有表达上的侧重点和特点。
谚语主要强调它的出处来自民间，出自百姓之口，经过广泛流传而固定的语句格言是含有教育意义的话例如“‘书读百遍，其义自见’是谚语”吗？严格说来，这句是名言不是谚语，因为“书读百遍，其义自见”这句话先由三国时董迂所说（见《三国志 魏志》）。虽然这句话引用很广泛，但是非常奇怪，人们引用说明道理往往忽视了它的出处，所以许多人以为它来自民间，故许多人常在引用此语时灌之以“古语曰”、“有俗语曰”、“人们常说”之类的说法，连宋代大学者朱熹也没有提及此语之出处，只说“古人云，‘书读百遍，其义自见’。”
（《朱子读书法》）看来，董迁之名不“著”，已经为后人所忘记，于是才把它当做了谚语。
格言谚语的区别
1.谚语和格言的区别
谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。
格言，是指可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，是人们机智的精华，众人汇成的睿智，是指导人生走向成功之路的法宝，时刻激励人生取得进步。
谚语是俗语的一部分，它是一些总结知识经验，寓有思想意义的俗语。如：
①白酒红人面，黄金黑世心
②不听老人言，吃亏在眼前
③国家的事再小也是大的，个人的事再大也是小的
④火车跑得快，全靠车头带
⑤江山易改，本性难移
⑥金子碎了分量在
⑦靠山山倒，靠水水流
⑧留得青山在，不怕没柴烧
⑨墨是可以磨浓的
⑩男人有钱就变坏；女人变坏就有钱
①①人心齐，泰山移
①②咬人的狗是不露牙的
①③只要功夫深，铁尺磨成针
格言也总结知识经验，寓有思想意义。但仔细区分，仍稍有不同。
格言所总结的知识经验主要是社会方面的，多属逻辑思维，是哲理性的语句，常出自名人名著；而谚语总结的知识经验不限于社会方面，也包括自然科学、生产实践（如农谚），它出自人民群众之口，多属形象思维，是文学性的语言。这种区别，应该把格言归入书面语一类，把谚语归入口语一类。但是，也难免有交错的情况。
甲，满招损，谦受益（书面语）
乙，虚心使人进步，骄傲使人落后（口语）
甲，有志者事竟成（书面语）
乙，天下无难事，只怕有心人（口语）
甲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（书面语）
乙，吃苦在前，享乐在后（口语）
以上三组，严格地说，甲为格言，乙为谚语。但是，由于人们教育水准的提高，这些带有文言色彩的格言也进入了口语。我们只能尽可能地加以区分，而不得不承认，实际上存在一些交错现象。
2.名言、警句、谚语和格言的区别
定义
格言：含有劝戒和教育意义的话，一般较精练，如“满招损，谦受益”，虚心使人进步，骄傲使人落后。
名言：著名的话。如至理名言。
谚语：在群众中间流传的固定语句，用简单通俗的话反映出深刻的道理。如“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“三百六十行，行行出状元”，“世上无难事，只怕有心人。”
警句：简练而涵义深刻动人的语句。
相同点：四者都是有一定涵义的话，四者都是被广大群众接受认可并相对固定下来的话。
不同点：四者不同点在于，各有表达上的侧重点和特点。 谚语主要强调它的出处来自民间，出自百姓之口，经过广泛流传而固定的语句 警句着重表达含义深刻生动，使人特别注意而告诫的句子，强调“警”就是使人特别注意
名言是着重从言论的知晓度来说的，它是著名的，因此名言也常说成“名人名言”，往往名言不仅言论著名，且大家一般知道这句著名的话是谁说的 格言是含有教育意义的话，和警句相似，所以一般把格言和警句连起来合称“格言警句”。
一个具体问题 关于“‘书读百遍，其义自见’是谚语”吗？ 严格说来，这句是名言不是谚语，因为“书读百遍，其义自见”这句话先由三国时董迂所说（见《三国志魏志》）。 虽然这句话引用很广泛，但是非常奇怪，人们引用说明道理往往忽视了它的出处，所以许多人以为它来自民间，故许多人常在引用此语时灌之以“古语曰”、“有俗语曰”、“人们常说”之类的说法，连宋代大学者朱熹也没有提及此语之出处，只说“古人云，‘书读百遍，其义自见’。” （《朱子读书法》）看来，董迁之名不“著”，已经为后人所忘记，于是才把它当做了谚语。
3.格言和谚语的区别是什么
格言、谚语的区别 定义格言：含有劝戒和教育意义的话，一般较精练，如“满招损，谦受益”，虚心使人进步，骄傲使人落后。
谚语：在群众中间流传的固定语句，用简单通俗的话反映出深刻的道理。如“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“三百六十行，行行出状元”，“世上无难事，只怕有心人。”
相同点：两者都是有一定涵义的话，都是被广大群众接受认可并相对固定下来的话。不同点： 不同点在于各有表达上的侧重点和特点。
谚语主要强调它的出处来自民间，出自百姓之口，经过广泛流传而固定的语句格言是含有教育意义的话例如“‘书读百遍，其义自见’是谚语”吗？严格说来，这句是名言不是谚语，因为“书读百遍，其义自见”这句话先由三国时董迂所说（见《三国志 魏志》）。虽然这句话引用很广泛，但是非常奇怪，人们引用说明道理往往忽视了它的出处，所以许多人以为它来自民间，故许多人常在引用此语时灌之以“古语曰”、“有俗语曰”、“人们常说”之类的说法，连宋代大学者朱熹也没有提及此语之出处，只说“古人云，‘书读百遍，其义自见’。”
（《朱子读书法》）看来，董迁之名不“著”，已经为后人所忘记，于是才把它当做了谚语。
4.谚语和格言的区别
谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。
它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。 格言，是指可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，是人们机智的精华，众人汇成的睿智，是指导人生走向成功之路的法宝，时刻激励人生取得进步。
谚语是俗语的一部分，它是一些总结知识经验，寓有思想意义的俗语。如： ①白酒红人面，黄金黑世心 ②不听老人言，吃亏在眼前 ③国家的事再小也是大的，个人的事再大也是小的 ④火车跑得快，全靠车头带 ⑤江山易改，本性难移 ⑥金子碎了分量在 ⑦靠山山倒，靠水水流 ⑧留得青山在，不怕没柴烧 ⑨墨是可以磨浓的 ⑩男人有钱就变坏；女人变坏就有钱 ①①人心齐，泰山移 ①②咬人的狗是不露牙的 ①③只要功夫深，铁尺磨成针格言也总结知识经验，寓有思想意义。
但仔细区分，仍稍有不同。 格言所总结的知识经验主要是社会方面的，多属逻辑思维，是哲理性的语句，常出自名人名著；而谚语总结的知识经验不限于社会方面，也包括自然科学、生产实践（如农谚），它出自人民群众之口，多属形象思维，是文学性的语言。
这种区别，应该把格言归入书面语一类，把谚语归入口语一类。但是，也难免有交错的情况。
甲，满招损，谦受益（书面语） 乙，虚心使人进步，骄傲使人落后（口语） 甲，有志者事竟成（书面语） 乙，天下无难事，只怕有心人（口语） 甲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（书面语） 乙，吃苦在前，享乐在后（口语） 以上三组，严格地说，甲为格言，乙为谚语。但是，由于人们教育水准的提高，这些带有文言色彩的格言也进入了口语。
我们只能尽可能地加以区分，而不得不承认，实际上存在一些交错现象。
5.谚语与格言的区别是什么
格言，都是名人名言 谚语，老百姓在生活中总结出来的 详细的有： 谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。
根据内容，可以分为三类： （1）认识自然和总结生产经验的谚语：如“长虫过道，大雨要到”、“东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草”。 （2）认识社会和总结社会活动经验的谚语：如“人敬富的，狗咬破的”、“放虎归山，必有后患”。
（3）总结一般生活经验的谚语：如“寒从脚起，病从口入”、“早晨起得早，八十不觉老”。 所谓格言，是指含有劝戒和教育意义的话。
它常常是哲人、智者或其他成功人士立身处世、建功立业的人生经验总结，体现了他们人生智慧的精华。格言作为一种智慧的语言，也是全人类共同的财富。
格言犹如一颗颗光彩照人的珍珠，闪烁着智慧的光芒，为后人照亮了前行的方向；更以其笔触生动、内涵深邃、论断精辟被引为座右铭，鼓舞和激励着一代又一代人；也常被人引用以支持观点，增强说服力。
6.谚语与格言的区别是什么
格言，都是名人名言 谚语，老百姓在生活中总结出来的 详细的有： 谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。
根据内容，可以分为三类： （1）认识自然和总结生产经验的谚语：如“长虫过道，大雨要到”、“东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草”。 （2）认识社会和总结社会活动经验的谚语：如“人敬富的，狗咬破的”、“放虎归山，必有后患”。
（3）总结一般生活经验的谚语：如“寒从脚起，病从口入”、“早晨起得早，八十不觉老”。 所谓格言，是指含有劝戒和教育意义的话。
它常常是哲人、智者或其他成功人士立身处世、建功立业的人生经验总结，体现了他们人生智慧的精华。格言作为一种智慧的语言，也是全人类共同的财富。
格言犹如一颗颗光彩照人的珍珠，闪烁着智慧的光芒，为后人照亮了前行的方向；更以其笔触生动、内涵深邃、论断精辟被引为座右铭，鼓舞和激励着一代又一代人；也常被人引用以支持观点，增强说服力。
7.名言,警句,谚语和格言的区别
名言
míngyán
著名的话：至理~。
警句
jǐngjù
简练而涵义深刻动人的语句。
谚语
yànyǔ
在群众中间流传的固定语句，用简单通俗的话反映出深刻的道理。如‘三个臭皮匠，赛过诸葛亮’，‘三百六十行，行行出状元’，‘天下无难事，只怕有心人’。
格言
géyán
含有劝戒和教育意义的话，一般较为精练，如‘满招损，谦受益’，‘虚心使人进步，骄傲使人落后’。
俗语谚语格言歇后语区别
1.谚语,俗语,成语,歇后语,格言四者的区别
一、形成原因不同
1、谚语：民间集体创造、广为流传、言简意赅并较为定性的艺术语句。
2、俗语：既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关联。
3、成语：古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。
4、歇后语：歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式。
二、形式不同
1、谚语：人们生活中常用的现成的话，多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。
2、俗语：约定俗成，广泛流行，且形象精炼的语句。
3、成语：其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。
4、歇后语：它通常将一句话分成两部分来表达某个含义，前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。
三、特点不同
1、谚语：恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力。
2、俗语：；俗话一词，则有口语的气息。俗语使人们的交流更加方便且具有趣味性，具有地方特色。
3、成语：成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。
4、歇后语：歇后语由劳动人民在日常生活中创造，具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息。歇后语幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。
参考资料来源：
百度百科-歇后语
百度百科-成语
百度百科-俗语
百度百科-谚语
2.谚语,俗语,成语,歇后语,格言这五个有什么区别
俗语属于口语型的语句。
谚语是在人民群众中广泛流传的固定语句。
歇后语是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。
成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。
1、谚语：谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或 韵语。
2、俗语：俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众 口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。俗语，也称常言， 俗话，这三者是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。俗语使人们的交流更加方便且具有趣味性，具有地方特色。
3、歇后语：歇后语是中国 劳动人民 自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像 谜底，十分自然贴切。在一定的 语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。中华文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。
4、成语：成语，是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句，其形式以四字居多，也有一些三字和多字的。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，具有结构的凝固性。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，大都出自书面，属于文语性质的，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。
5、格言： 格言又称箴言，可以作为人们行为规范的言简意赅的语句。格言是一个人机智之精华，众人汇成的睿智.聪明人的智慧，老年人的经验，都在格言里面。从句法结构角度说，格言是相对完整、相对独立的句子，可以独立用来表达思想。
3.俗语,成语,歇后语,谚语的区别
1、谚语是人民群众口头流传的习用的固定语句，用简单通俗的话来反映深刻的道理。 谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力。谚语多半在民间口语中广泛流传，表达人们丰富的社会生活经验，闪耀着人民智慧的光芒。谚语不仅是我们中华民族的结晶，同时在外国也收到广泛应用。谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面。
2、俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。。从广义来看，俗语包括谚语、歇后语（引注语）、惯用语和口头上常用的成语，但不包括方言词、俗语词、书面语中的成语，或名著中的名言警句；从狭义来看，俗语是具有自己特点的语类之一，不同于谚语、歇后语，但一些俗语介乎几者之间。俗语来源很广，既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关连。
3、所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。
4 歇后语是我国人民在生活实践中创造的特殊语言形式。一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称为歇后语。
有心栽花花不放，无心插柳柳成荫 应该是俗语
4.俗语,成语,歇后语,谚语的区别
1、谚语是人民群众口头流传的习用的固定语句，用简单通俗的话来反映深刻的道理. 谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结.恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力.谚语多半在民间口语中广泛流传，表达人们丰富的社会生活经验，闪耀着人民智慧的光芒.谚语不仅是我们中华民族的结晶，同时在外国也收到广泛应用.谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面.2、俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的.反映人民生活经验和愿望.俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词.俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息..从广义来看，俗语包括谚语、歇后语（引注语）、惯用语和口头上常用的成语，但不包括方言词、俗语词、书面语中的成语，或名著中的名言警句；从狭义来看，俗语是具有自己特点的语类之一，不同于谚语、歇后语，但一些俗语介乎几者之间.俗语来源很广，既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关连. 3、所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语.它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位.4 歇后语是我国人民在生活实践中创造的特殊语言形式.一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然贴切.在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称为歇后语.。
谚语俗语成语区别
1.俗语,成语,歇后语,谚语的区别
1、谚语是人民群众口头流传的习用的固定语句，用简单通俗的话来反映深刻的道理。 谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力。谚语多半在民间口语中广泛流传，表达人们丰富的社会生活经验，闪耀着人民智慧的光芒。谚语不仅是我们中华民族的结晶，同时在外国也收到广泛应用。谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面。
2、俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。。从广义来看，俗语包括谚语、歇后语（引注语）、惯用语和口头上常用的成语，但不包括方言词、俗语词、书面语中的成语，或名著中的名言警句；从狭义来看，俗语是具有自己特点的语类之一，不同于谚语、歇后语，但一些俗语介乎几者之间。俗语来源很广，既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关连。
3、所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。
4 歇后语是我国人民在生活实践中创造的特殊语言形式。一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称为歇后语。
有心栽花花不放，无心插柳柳成荫 应该是俗语
2.俗语,成语,歇后语,谚语的区别
1、谚语是人民群众口头流传的习用的固定语句，用简单通俗的话来反映深刻的道理. 谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结.恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力.谚语多半在民间口语中广泛流传，表达人们丰富的社会生活经验，闪耀着人民智慧的光芒.谚语不仅是我们中华民族的结晶，同时在外国也收到广泛应用.谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面.2、俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的.反映人民生活经验和愿望.俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词.俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息..从广义来看，俗语包括谚语、歇后语（引注语）、惯用语和口头上常用的成语，但不包括方言词、俗语词、书面语中的成语，或名著中的名言警句；从狭义来看，俗语是具有自己特点的语类之一，不同于谚语、歇后语，但一些俗语介乎几者之间.俗语来源很广，既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关连. 3、所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语.它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位.4 歇后语是我国人民在生活实践中创造的特殊语言形式.一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然贴切.在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称为歇后语.。
3.谚语与俗语的区别
俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。
俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。有的文章中偶尔也把俗语称作成语。
俗语和成语都是汉语中的约定俗成的语言形式，二者关系密切。“约定俗成”这一成语，就包含着俗、成二字。
但从学习的角度来看，它们还是各有特点的。试比较下列例句：甲、大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米 乙、弱肉强食 甲、多年的老歪树，直不起来了 乙、积重难返 甲、后长的牛角，比先长的耳朵长 乙、后来居上 甲、捡了芝麻，丢掉西瓜 乙、因小失大 甲、你走你的阳关道；我过我的独木桥 乙、分道扬镳 甲、前怕狼，后怕虎 乙、畏首畏尾 甲、打破砂锅问到底 乙、刨根问底 甲、王八看绿豆，对上眼儿 乙、一见锺情 以上各组例句，甲、乙意思相同，甲为俗语，乙为成语。
俗语以形象为主体；成语以精练为特色。俗语多为完整的句子，长短不一，运用时可以变通；成语多为四个字的稳定结构，形式整齐。
俗语流行于人民群众的口头上，文字上保持着通俗的特点；成语多用作书面语，文字上趋向典雅。从这一比较中，可以从主要方面作出界定：俗语是以形象为主体的通俗的口语，它的结构形式相对稳定，而在实际运用中可以灵活变通。
这是俗语的主要内涵，就外延来说，它跟成语难免有交错的情况。俗语虽然以形象为主体，但也不排除精练；成语虽然以精练为特色，但也不排除形象。
成语虽然绝大多数是四字结构，但也有一些是由四个以上的字组成的；俗语句式虽然长短不齐，但也有少量是由四个字组成的。俗语虽然多为口语，但已广泛进入文学作品，甚至哲学、科技图书中也经常用到；而随着人们教育水准的提高，成语在口语中也经常使用。
这样，俗语跟成语，就可能互相渗透，存在着交错现象。如：①城门失火，殃及池鱼（形象，八个字，成语→俗语） ②三天打鱼，两天晒网（形象，八个字，成语→俗语） ③雪上加霜（形象，四字，俗语→成语） ④习惯成自然（精练，五字，俗语→成语） ⑤不敢越雷池一步（形象，精练，七字，俗语← →成语） 俗语是口语型的，成语是书面语型的。
这些语例，兼有俗语和成语的某些特点，看来俗语辞典、成语辞典都可以收录，好在这种情况并不算多。俗语和成语，有时候也可能互相转化，并同时存在。
例如：①板凳没焐热← →席不暇暖 ②打老鼠又怕碰破玉瓶儿← →投鼠忌器 ③火烧眉毛顾眼前← →燃眉之急 ④鸡蛋碰石头← →以卵击石 ⑤鸡飞蛋打一场空← →鸡飞蛋打 ⑥拉完磨杀驴← →卸磨杀驴 ⑦鲁班门前弄大斧← →班门弄斧 ⑧没喝过墨水← →胸无点墨 ⑨怕噎了嗓子不吃饭← →因噎废食 ⑩什么病吃什么药← →对症下药 ①①一网打尽满河鱼← → 一网打尽 俗语语句结构如果趋向整齐，就有可能转化为成语；成语如果增加形象化的成分，就有可能转化为俗语。俗语转化为成语，仍然可以保持它的形象性；成语转化为俗语，如果缺少形象，就要加以补充，往往转化为歇后语。
（参见下文歇后语）俗语与成语，二者既有联系，又有区别。俗语有俗语的优点；成语有成语的长处。
俗语使得描写生动活泼，成语使得论述铿锵有力，都值得很好学习。二，谚语和格言 有些图书把俗语、谚语并称为俗谚，把它们汇编在一起。
汇编在一起是可以理解的，但二者并不相等。谚语只是俗语的一部分，它是一些总结知识经验，寓有思想意义的俗语。
如：①白酒红人面，黄金黑世心 ②不听老人言，吃亏在眼前 ③国家的事再小也是大的，个人的事再大也是小的 ④火车跑得快，全靠车头带 ⑤江山易改，本性难移 ⑥金子碎了分量在 ⑦靠山山倒，靠水水流 ⑧留得青山在，不怕没柴烧 ⑨墨是可以磨浓的 ⑩男人有钱就变坏；女人变坏就有钱 ①①人心齐，泰山移 ①②咬人的狗是不露牙的 ①③只要功夫深，铁尺磨成针 格言也总结知识经验，寓有思想意义。但仔细区分，仍稍有不同。
格言所总结的知识经验主要是社会方面的，多属逻辑思维，是哲理性的语句，常出自名人名著；而谚语总结的知识经验不限于社会方面，也包括自然科学、生产实践（如农谚），它出自人民群众之口，多属形象思维，是文学性的语言。这种区别，应该把格言归入书面语一类，把谚语归入口语一类。
但是，也难免有交错的情况。甲，满招损，谦受益（书面语） 乙，虚心使人进步，骄傲使人落后（口语） 甲，有志者事竟成（书面语） 乙，天下无难事，只怕有心人（口语） 甲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（书面语） 乙，吃苦在前，享乐在后（口语） 以上三组，严格地说，甲为格言，乙为谚语。
但是，由于人们教育水准的提高，这些带有文言色彩的格言也进入了口语。我们只能尽可能地加以区分，而不得不承认，实际上存在一些交错现象 俗语中一部分为谚语，另一部分是描述性的语句，它们并没有总结知识经验，而只是表述一种情态。
如：①不认这壶酒钱 ②不知道哪头炕热 ③蝉曳残声过别枝 ④横挑鼻子竖挑眼 ⑤眉毛胡子一把抓 ⑥起大早，赶晚集 ⑦求爷爷，告奶奶 ⑧外国的月亮比中国的圆 ⑨摇头不算点头算 ⑩中看不中吃 ①①睁一只眼，闭一只眼 ①②走了穿红的，来了穿绿的 这一部分语。
4.俗语与谚语的区别
“俗语”是长期以来为人们所熟知和惯用的定型词组或短语，是一种形式简练、意义精辟、内容丰富而材料特殊的语言。俗语包括谚语、格言、惯用语和歇后语四种类型。如：“巧妇难为无米之炊”、“鼻子里插大葱——装象（相）”等。
“谚语”是人民群众口头流传的通俗而含义深刻的固定语句，是能揭示客观规律和道理的句子 。如：“众人拾柴火焰高”、“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡”等。
由此可见，“俗语”包括“谚语”，“谚语”只是“俗语”的其中一种，“俗语”的范围广，“谚语”的范围相对要比“俗语”小得多。两者是从属关系。
5.谚语,俗语,成语,歇后语,格言四者的区别
一、形成原因不同
1、谚语：民间集体创造、广为流传、言简意赅并较为定性的艺术语句。
2、俗语：既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关联。
3、成语：古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。
4、歇后语：歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式。
二、形式不同
1、谚语：人们生活中常用的现成的话，多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。
2、俗语：约定俗成，广泛流行，且形象精炼的语句。
3、成语：其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。
4、歇后语：它通常将一句话分成两部分来表达某个含义，前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。
三、特点不同
1、谚语：恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力。
2、俗语：；俗话一词，则有口语的气息。俗语使人们的交流更加方便且具有趣味性，具有地方特色。
3、成语：成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。
4、歇后语：歇后语由劳动人民在日常生活中创造，具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息。歇后语幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。
参考资料来源：
百度百科-歇后语
百度百科-成语
百度百科-俗语
百度百科-谚语
6.谚语,俗语,成语,歇后语,格言这五个有什么区别
俗语属于口语型的语句。
谚语是在人民群众中广泛流传的固定语句。
歇后语是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。
成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。
1、谚语：谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或 韵语。
2、俗语：俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众 口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。俗语，也称常言， 俗话，这三者是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。俗语使人们的交流更加方便且具有趣味性，具有地方特色。
3、歇后语：歇后语是中国 劳动人民 自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像 谜底，十分自然贴切。在一定的 语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。中华文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。
4、成语：成语，是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句，其形式以四字居多，也有一些三字和多字的。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，具有结构的凝固性。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，大都出自书面，属于文语性质的，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。
5、格言： 格言又称箴言，可以作为人们行为规范的言简意赅的语句。格言是一个人机智之精华，众人汇成的睿智.聪明人的智慧，老年人的经验，都在格言里面。从句法结构角度说，格言是相对完整、相对独立的句子，可以独立用来表达思想。
格言和谚语和对子
1.格言 谚语 对联
1、泉水流不尽，知识学不完
2、刀不磨要生锈 人不学要落后
3、学问学文，要学要问；不学不问，没有学问
4、镜子越擦越亮，脑子越用越灵.严是爱，松是害.人往高处走，水往低处流.众人一条心，黄土变成金.
5、聪明出自积累，天才出自勤奋。
6、冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡 。
7、人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。
8、对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。
9、生的伟大，死得光荣。
10、不怕学问浅就怕志气短。
11、时间给勤奋者留下智慧和力量，给懒惰者留下空虚和懊悔。
12、无愧对今天的人，时间会对你微笑；丢失了今天的人，明天会给你烦恼。
13、仙丹妙药灵芝草，不如天天练长跑 。
14、已所不欲，勿施于人。
15、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
16、远水救不了近火，远亲不如近邻 。
17、笑口常开，大肚能容。
18、名誉来自努力，风采源于自信。
19、朝霞不出门，晚霞行千里 。
20、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
2.谚语格言和对联
善庭晓自闲
小池残暑退，高树早凉归
仲夏苦夜短，山中尚含绿
时有落花至，远随流水香
飞雪伴春还，孤花表春余
孤花，春风柳上归
东风随春归，发我枝上花
东风洒雨露：雾气。
夏半阴气始林花扫更落，径草踏还生
二月湖水清，农历五月半后。淅：风吹拂的样子，家家春鸟鸣
闻道春还未相识，走傍寒梅访消息
寒雪梅中尽。
残云收夏暑，新雨带秋岚
岚，会人天地春
咸阳二三月，宫柳黄金枝
春草如有情，淅然云景秋
夏半：夏季过半。春余：春天剩余之景：一枝花，开轩纳微凉
轩：窗。
绿阴生昼静，时已至初夏
3.找一些名言,谚语和对联都可以,给我个答案
成语： 行尸走肉、百里挑一、金蝉脱壳、攻城掠地、春暖花开、国色天香、天上人间、怦然心动、书香门第、海阔天空、霸王别姬、满腹经纶、天下第一、一触即发、情非得已、黄道吉日、妄自菲薄、一呼百应、金玉良缘、千方百计、情不自禁、兵临城下、箭在弦上、独步天下、水调歌头、偷天换日、两小无猜、英雄本色、厚德载物、后会无期 花花公子、龙生九子、天下无双、上善若水、背水一战、笑逐颜开、百鸟朝凤、金玉满堂、逍遥法外、绘声绘影、卧虎藏龙、龙飞凤舞、亡羊补牢、返老还童、八仙过海、插翅难逃、生财有道、声色犬马、愚公移山、魑魅魍魉、谚语： 时光易逝。
2.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 3.岁月无情；岁月易逝；岁月不待人。
4.时间检验一切。 5.检验真理。
6.光阴一去不复返。 7.昨日不复来。
8.切莫依赖明天。 9.一个今天胜似两个明天。
10.好景不常；朝阳不能光照全日。 名句： 信心比天才重要。
-- 希腊 仁以为己任。 -- 《论语》 少欲觉身轻。
-- 黄宗羲 爱祖国高于一切。 -- 肖邦 信仰就是用耳朵观看 -- 英国 信用是成功的伙伴。
-- 英国 酒能够淹没人的智慧 -- 大普林尼 去不仁则仁存。 -- 程颢、程颐 常用的钥匙最光亮。
-- 英国谚语 希望价值连城。 -- 托马斯·富勒 实践是思想的真理。
-- 车尔尼雪夫斯基 生活有度，人生添寿。 -- 书摘 对联： 一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进 一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照 一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春 一年好运随春到 四季彩云滚滚来 横批：万事如意 一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春 一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴 1.3米（灯笼）黑金字 1.万事平安幸福年，吉祥如意拜年顺。
2.人和家顺百事兴，富贵平安福满堂。 3.新春福旺鸿运开，佳节吉祥如意来。
4.日子红火喜迎门，天随人意福星照。 5.门迎百福福星照，户纳千祥祥云开。
1.6米（灯笼）黑金字 1.开门迎春春满院，抬头见喜喜事多。 2.迎新春年年如意，接鸿福步步登高。
3.好日子舒心如意，美生活幸福平安。 4.富贵双全人如意，财喜两旺家和睦。
5.合家欢乐迎富贵，满堂欢喜永平安。 6.春日祥和幸福年，彩灯高照平安门。
1.6米金字 1.春红柳发岁更新，爆竹花开灯结彩。 2.张灯结彩迎新春，欢天喜地庆佳节。
3.春回大地风光好，福满人间喜事多。 4.花开富贵家家乐，灯照吉祥岁岁欢。
3米（灯笼）黑金字 1.迎新春万事如意，贺佳节财源广进。 2.春风得意财源广，平安富贵家业兴。
3.展鸿图事事顺心，创大业年年得意。 4.天赐宝地财源广，地助富门吉祥家。
3米黑金字 1.迎春迎喜迎富贵，接财接福接平安。 2.天赐良机前程锦，事业腾飞永顺心。
3.和顺满门添百福，平安二字值千金。 4.风水宝地千财旺，天顺人和万事兴。
4米（灯笼）黑金字 1.展鸿图兴旺发达，创大业万星生辉。 2.平安富贵财源进，发达荣华事业兴。
3.堆金积玉创富贵，安居乐业创前程。 4.事业有成步步高，财源广进年年发。
4.寒假作业收集名言谚语和对联
爱国名言：
1位卑未敢忘忧国---陆游
2以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下.
3天下兴亡，匹夫有责.
4一身报国有万死，双鬓向人无再青。--- 陆游
5常思奋不顾身，而殉国家之急。--- 司马迁
6临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
7捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
8人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
9苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
10夜视太白收光芒，报国欲死无战场！ --- 陆游
学习名言：
1学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。
2温故而知新。
3学到知耻处，方知艺不精。
4泉水挑不干，知识学不完。
5补漏趁天晴，读书趁年轻。
6敏而好学，不耻下问——孔子
7业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
8学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
9知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
10书犹药也，善读之可以医愚——刘向
道德品质名言：
1土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白
2我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬
3如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
4不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉
5静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮
6君子忧道不忧贫。 —— 孔丘
7善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲
8礼貌使人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉
9讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪
10强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况
谚语：
1
5.俗语,谚语,名言警句,格言,对联大全（
名言
人的天职在勇于探索真理（哥白尼）
书籍是人类进步的阶梯.（高乐基）
书是全世界的营养品.（莎士比亚）
书籍是人类进步的阶梯.（高乐基）
书是全世界的营养品.（莎士比亚）
警句
寸寸山河寸寸金
未卑未敢忘忧国
天下兴亡 匹夫有责
利于国者爱之 害于国者恶之
捐躯赴国难 视死忽如归
谚语
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴.
少壮不努力，老大徒伤悲.
花有重开时，人无再少年.
朝霞不出门，晚霞行千里.
有雨山戴帽，无雨山没腰.
久晴大雾必阴，久雨大雾必晴.
歇后语：
孔夫子搬家-尽是输（书）
周瑜打黄盖：一个愿打，一个愿挨
关公面前舞大刀：献丑
飞穿针：大眼瞪小眼
韩信点兵：多多益善
鲁肃上了孔明船：糊里糊涂
开封府的包公：铁面无私
对联春联
盛世千秋伟业：神州万里春风（祖国昌盛）
青山多画意：春雨润诗情
万紫千红地：花团锦簇天
春到风光美：家兴喜事多
歇后语和谚语区别
1.谚语、俗语、成语、歇后语等有什么区别
【区别】：
俗语属于口语型的语句。谚语是在人民群众中广泛流传的固定语句，是人民群众在长期生活实践中总结出来的经验和教训的结晶。谚语虽然简单通俗，但反映的道理却非常深刻。歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。
【相关知识】：
1、谚语是群众口头流传的习用的固定语句，用简单通俗的话来反映深刻的道理。恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力。谚语不仅是我们中华民族的结晶，同时在外国也收到广泛应用。谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面。
根据内容，可以分为三类：
(1)认识自然和总结生产经验的谚语：如“长虫过道，大雨要到”、“东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草”。
(2)认识社会和总结社会活动经验的谚语：如“人敬富的，狗咬破的”、“放虎归山，必有后患”。
(3)总结一般生活经验的谚语：如“寒从脚起，病从口入”、“早晨起得早，八十不觉老”。
2、俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。俗语来源很广，既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关连。
3、成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感情色彩，包括贬义和褒义。成语一共有5万多条，其中96%为四字格式，也有三字、五字、六字、七字等以上成语。有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。
成语的来源有五个方面：
（一）神话传说：如夸父逐日和精卫填海；
（二）寓言故事：如刻舟求剑和狐假虎威；
（三）历史故事：如负荆请罪和破釜沉舟；
（四）是文人作品，如老骥伏枥和青出于蓝；
（五）是外来文化，如功德无量和火中取栗。
4、歇后语是我国人民在生活实践中创造的特殊语言形式。一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。
歇后语可以分成两种类型：
（一）逻辑推理式的，说明部分是从前面比喻部分推理的结果。
（二）谐音的歇后语，他在前面一种类型的基础上加入了谐音的要素。
2.歇后语和谚语的区别 名人名言又是什么
我的理解是，俗语是歇后语、谚语、顺口溜等的总称。
歇后语是由前后两部分构成的固定性口语。前一部分是比喻或隐语，像谜语里的“谜面”；后一部分是对前一部分的说明解释，像谜语里的“谜底”，是表达意义的重要部分。
两部分之间有间歇，间歇之后的一部分常常不说出来，好让人猜想它的含义，所以叫作歇后语。人们也常常把它称为“俏皮话”。
歇后语分为喻意的和谐音的两类。喻意的歇后语，它的前部分是一个比喻，后部分是对前部分的解释，如“大海里捞针——无处寻、快刀切豆腐——两面光”。
谐音的歇后语，它的后一部分借助音同或音近现象表达意思，这是一种“言在此而意在彼”、妙语双关的现象，如“旗杆顶上绑鸡毛——好大的掸（胆）子、窗户上吹喇叭——鸣（名）声在外”。说话或写作中恰当地运用歇后语，可以使语言表达得形象活泼，饶有风趣，给读者留下鲜明深刻的印象，收到较好的表达效果。
但是，要选择内容健康的，抛弃内容庸俗落后的。对于内容健康的歇后语，也要根据作品所要表达的意思和语言环境恰当地使用，不能滥用。
不宜在庄严的场合里使用。如果用得牵强，用得生硬，那就要弄巧成拙了。
谚语是人民群众口头流传的通俗而含义深刻的固定语句。一般都能揭示客观事理，富于教育意义，如“天下乌鸦一般黑、众人拾柴火焰高、吃不穷、穿不穷，不会算计一世穷”等。
谚语是人民群众所喜闻乐见的一种语言样式，句式匀称，音调和谐，具体通俗，形象生动。所以，适当地运用谚语，能够增强表达效果。
但是，有不少谚语含有剥削阶级或封建迷信的意识和偏见，如“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞”，显然，这是应该剔除的糟粕。谚语与成语的主要区别在于：谚语一般是句子，成语大多是词组；谚语一般显得通俗，成语大多显得典雅。
农谚往往带有地域性，成语具有全民性。格言是具有教育意义的警句。
一股出于名人之手，而在群众中广泛流传。例如“穷不失义，富而不骄（《孟子》）、兼听则明，偏信则暗（《资治通鉴》）、满招损，谦受益”（《尚书》）。
格言意在阐发事理，多为警策之辞，所以在议论中引用格言，能够给人以启示，更富于说服力。格言在形式上与谚语解相似，都是完整的句子，在内容上一般都具有教育意义。
但二者又有区别：从来源看，谚语多出自群众集体创造，格言则往往出自名人之手；从语体看，谚语多为口语，而格言多为书面语。
3.俗语,成语,歇后语,谚语的区别
1、谚语是人民群众口头流传的习用的固定语句，用简单通俗的话来反映深刻的道理. 谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结.恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力.谚语多半在民间口语中广泛流传，表达人们丰富的社会生活经验，闪耀着人民智慧的光芒.谚语不仅是我们中华民族的结晶，同时在外国也收到广泛应用.谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面.2、俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的.反映人民生活经验和愿望.俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词.俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息..从广义来看，俗语包括谚语、歇后语（引注语）、惯用语和口头上常用的成语，但不包括方言词、俗语词、书面语中的成语，或名著中的名言警句；从狭义来看，俗语是具有自己特点的语类之一，不同于谚语、歇后语，但一些俗语介乎几者之间.俗语来源很广，既来自人民群众的口头创作，也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关连. 3、所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语.它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位.4 歇后语是我国人民在生活实践中创造的特殊语言形式.一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然贴切.在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称为歇后语.。
4.谚语和歇后语的区别
歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。
歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
例如： 一个巴掌打不响 -- <孤掌难鸣>； 懒婆娘的裹脚 -- <又长又臭>。 在一般的语言中。
通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。 最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。
《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。
但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。
楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。
这是我们今天所看到的最早的歇后语。 我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。
这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。
"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。 在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。
如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。
关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。
为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。 第一，谐音类。
如： 空棺材出葬 - <目（木）中无人> 小葱拌豆腐 - <一清（青）二白> 这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。
因而也更饶有兴味。 第二，喻事类。
如： 弄堂里搬木头 - <直来直去> 冷水发面 - <没多大长劲> 这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。
第三，喻物类。如： 秋后的蚂蚁 - <蹦达不了几天> 棋盘里的卒子 - <只能进不能退> 这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。
了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。 第四，故事类。
如 楚霸王举鼎 - <力大无穷> 曹操吃鸡肋 - <食之无味，弃之可惜> 这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。
遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如 纸糊的琵琶 - <谈（弹）不得> 这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。 什么是谚语？ 这乃是一个自古而今众说纷纭的问题。
我国古代见诸书面的谚语界说不胜枚举。其中影响较大者有：《尚书》的“俚语曰谚”；《礼记》释文“谚，俗语也”；《国语》韦注“谚，俗之善谣也”；《汉书》颜注“谚，俗所传言也”；《文心雕龙》的“谚者，直言也”；《说文解字注》的“凡经传所称之谚，无非前代故训”；及《古谣谚·凡例》的“谣训徒歌”、“谚训传言”，二者“对文则异，散文则通，可以彼此互训”，等等。
另有一些典籍，还对谚语以里谚、俚谚、俗谚、鄙谚、野谚、口彦、里语、鄙语、俗话、古话、常言等相称。这些界说与称谓，各执其理，各遣其词，但大多流于片面，偏重管窥谚语的俗传性特点。
唯“前代故训”一说，多少点出了谚语的实质。 本世纪二十年代初，郭绍虞先生深入谚语若干本质特点，在《谚语的研究》中说：“谚是人的实际经验之结果，而用美的言词以表现者，于日常谈话可以公然使用，而规定人的行为之言语。”
半个多世纪以来，谚家群起，界说更丰，但迄今也未能定于一尊。可喜的是，这些界说业已广涉谚语实质的方方面面，大体勾勒出了谚语作为科学字眼的涵义和范畴。
在此情况下，博采众长，为谚语草拟一个较为妥当的定义，应该说是可能的；由于要编《集成》，确定一种协调工作的界说，无疑也有必要。据此，在《中国谚语集成》编纂方案中作了这样的界定：“谚语是民间集体创作、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。”
这个定义，未必尽善尽美，但实践表明，用它协调全国谚语集成工作，是基本可行的。当然，作为定义它只原则厘定了谚语的基本范围。
5.歇后语、谚语、俗语三者有何区别
歇后语是由前后两部分构成的固定性口语。前一部分是比喻或隐语‘后一部分是对前一部分的说明解释。 前一部分说完后，停顿后让人猜想它的含义，所以叫作歇后语。
因此下面几局均为歇后语：
小葱拌豆腐，一清二白
鼻子里插大葱——装象（相）
爹死娘嫁人——各人顾各人
谚语是人民群众口头流传的通俗而含义深刻的固定语句。一般都能揭示客观规律和道理的句子。
因此下面这句应是谚语：冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡。
我再给你举几个谚语和歇后语的例子。
谚语：
矮字面前莫说短。
爱叫的母鸡不下蛋。
白日不做亏心事，半夜敲门不吃惊。
打人一拳，防人一脚。
谁养孩子谁当娘，谁种土地谁收粮。
歇后语：
爱克斯光照人——看透你了。
吃了木炭——黑了心。
光头打伞——无发无天
口传家书——言而无信
米店卖盐——多管闲（咸）事
6.谚语和歇后语的区别
歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。
它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。
汉文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。
其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。
反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。
对子的谚语
1.关于对联 和歇后语
妙趣横生的谐音联
汉字中有很多读音相同、相近而意义迥然不同的谐音字。巧用谐音字创作的谐音联妙趣横生，引人入胜。
共显式。对联中出现同音字。
娃挖蛙出瓦；
妈骂马吃麻。
无山得似巫山好；
何叶能如荷叶圆。
上例中上、下联各用了1组谐音字。
移椅倚桐同玩月；
点灯凳阁各攻书。
童子打桐子，桐子落，童子乐；
丫头啃鸭头，鸭头咸，丫头嫌。
上例中上、下联各用了2组谐音字。
饥鸡盗稻童筒打；
暑鼠凉梁客咳惊。
上例中上、下联各用了3组谐音字。
贾岛醉来非假倒；
刘伶饮尽不留零。
指挥绕纸灰，纸灰飞上指挥头；
修撰进馐馔，馐馔饱充修撰腹。
贾岛是唐代诗人；刘伶是魏晋时“竹林七贤”之一，喜好饮酒。“指挥”、“修撰”都是职务，前者为武职，后者为文职。
密云无雨，通州水不通舟；
巨野有秋，即墨田多积麦。
“通州”、“即墨”都是地名。这类对联，一看就明白；只听，则往往不知所云。
也有用韵母相同、相近的字创作的谐韵联：
屋北鹿独宿；
溪西鸡齐啼。
单显式。与对联中某些字谐音的字并不出现，借助谐音关系表达双关意义。
莲子心中苦；
梨儿腹内酸。
对联字面上的意思是明显的，而作者金圣叹用“莲”与“怜”、“梨”与“离”的谐音关系，含蓄地表达与儿子隔离的凄苦、酸楚之情。
两船并行，橹速不如帆快；
八音齐奏，笛清难比箫和。
上联“橹速”与“鲁隶”、“帆快”与“樊哙”谐音，含文臣不如武将之意；下联为另一人所对，“笛清”与“狄青”、“箫和”与“箫何”谐音，含武将不及文臣之意。
两猿截木山中，这猴子也敢对锯；
匹马陷身泥内，此畜生怎得出蹄。
此联为戏谑之作，上联为一人所出，“对锯”与“对句”谐音；下联是另一人反唇相戏，“出蹄”与“出题”谐音。
谨供参考！
祝您好运！
2.对联名言歇后语
对联：游西湖 提锡壶 锡壶掉西湖 惜乎锡湖过南平 卖蓝瓶 蓝瓶得南平 难得蓝瓶南通州 北通州 南北通州通南北春读书 秋读书 春秋读书读春秋东当铺 西当铺 东西当铺当东西望江楼，望江流，望江楼下望江流，江楼千古，江流千古印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年赛诗台，赛诗才，赛诗台上赛诗才，诗台绝世，诗才绝世白塔街，黄铁匠，生红炉，烧黑炭，冒青烟，闪蓝光，淬紫铁，坐北朝南打东西淡水湾，苦农民，戴凉笠，弯酸腰，顶辣日，流咸汗，砍甜蔗，养妻教子育儿孙望天空，空望天，天天有空望空天求人难，难求人，人人逢难求人难过年苦，苦过年，年年苦过年年过一杯清茶，解解解元之渴二曲天音，乐乐乐师之心七弦妙曲，乐乐乐府之音炭去盐归，黑白分明山水货竹横麻竖，青黄不接短长帘竹横麻竖，青黄交错软硬帘月照纱窗，个个孔明诸葛亮风送花圃，阵阵畹华梅兰芳烟沿艳檐烟燕眼 雾捂鸟屋雾物无寂寞寒窗空守寡俊俏佳人伴伶仃-- 友谊之名言友谊是人生最大的快乐。
--（英）休谟友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。--王蒙友谊--是使青春丰富多彩的，清纯的生命的旋律，是无比美丽的青春赞歌。
--（日）池田大作友谊是一种相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的。--罗兰人之间的友谊，并非由于说不尽的好处，倒是说不出的要好。
--钱钟书没有彼此的敬重，友谊是不可能有的。--（苏）马卡连柯人的生活离不开友谊，但要获得真正的友谊并不容易，它需要用忠诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养。
--（苏）奥斯特洛夫斯基友谊不再增长的时候，它马上会开始下降--对于一个人的友谊总是不进则退，两者之间没有静止和平衡状态。--（美）亨利、詹姆斯若不能原谅彼此的小缺点便不能让友谊长存。
--（法）拉布吕耶尔友谊是宁神药，是兴奋剂；友谊是大海中的灯塔，沙漠里的绿洲。--吴 乔最牢固的友谊是共患难中结成的，正如生铁只有在烈火中才能锤炼成锅一样。
--（英）科尔顿幸福的时候需要忠诚的友谊，患难的时刻尤其需要。--（古罗马）塞涅卡如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
--（英）培 根人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。--（德）马克思真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
--（英）培根在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的欢乐中发生而共享了。--（黎）纪伯伦既不请求别人也不答应别人去做卑鄙的事情，为友谊的一项原则。
--（古罗马）西塞罗柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。--（法）罗曼、罗兰以赠品收买朋友，则他也可能被他人收买。
--（英）莎士比亚长期在一起同甘共苦共患难，才能有莫逆之交。--（古罗马）西塞罗友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到自己的缺陷。
--（法）拉罗什夫科虚伪的友谊有如你的影子；当你处在阳光下时，它会紧紧地跟着你，但你一旦走到阴暗处时，它立刻就会离开你。友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。
——荷 麦友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。——纪伯伦真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。
——D.M.真正的友情，是一株成长缓慢的植物。——华盛顿亲善产生幸福，文明带来和谐。
——雨 果挚友如异体同心。——亚里士多德世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
——爱因斯坦和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。——纪伯伦没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。
——拉法特对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。——莎士比亚在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。
——巴尔扎克单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。——巴尔扎克最能施惠于朋友的，往往不是金钱或一切物质上的接济，而是那些亲切的态度，欢悦的谈话，同情的流露和纯真的赞美。
——富兰克林，美国*治家、科学家友谊是我们哀伤时的缓和剂，激情的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炼和改进。——杰里米.泰勒，美国*治家友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。
——奥斯特洛夫斯基，前苏联作家一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，就会很快感到孤单。先生，人应当不断地充实自己对别人的友谊。
——塞.约翰逊，英国作家真诚的，十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
——马克思，德国思想家、哲学家最长的友谊最能给人以欢乐。更何况还有这么一句至理名言：“在一起共过很多患难的人，其友谊才称得上。
3.求 对联 歇后语
春草满庭吐秀 百花遍地飘香 冬去山明水秀 春来鸟语花香 昨夜春风才入户 今朝杨柳半垂堤 高天冬去苏万物 大地春回放面花 花承朝露千枝发 莺感春风百啭鸣 腊梅吐芳迎红日 绿柳展枝舞春风 穷而有志思壮举 学不自满求创新 天增岁月不增寿 春满人间福满门 阿斗的江山——白送 阿斗式的人物——没能耐 阿二吹笙——滥竽充数 阿二当郎中——没人敢请 阿二满街串——吊儿郎当 阿哥吃面——瞎抓 阿婆留胡子——反常 阿庆嫂倒茶——滴水不漏；点滴不漏 挨鞭子不挨棍子——吃软不吃硬 挨打的狗去咬鸡——拿别人出气 挨打的乌龟——缩脖子啦 挨刀的鸭子——乱窜 挨了巴掌赔不是——奴颜媚骨 挨了棒的狗——气急败坏 挨了打的鸭子——乱窜 挨了刀的肥猪——不怕开水烫 挨了刀的皮球——瘪了 挨了霜的狗尾巴草——蔫了 挨着火炉吃海椒（辣椒〕——里外发烧 矮梯子上高房——搭不上言（檐） 好词： 太阳 朝阳 曦阳 骄阳 金阳 酷阳 残阳 斜阳 红日 朝日 烈日 炎日 赤日 春日 夏日 秋日 冬日 落日 日食 日晕 日影 日轮 日夕 火轮 金轮红轮阳光 阳婆 晨曦 霞光 朝晖 夕晖 春晖 夕阳 余晖 斜晖 艳阳 落阳 残照 火伞 日头 红轮 火轮 金轮 金乌 落日 阳光 灿烂 夺目 耀眼 灼热 酷热酷日日头 日阳 日出 日落 火热 炽热 炎热 光芒 光辉 火球 金黄 鲜红 火红 微红 浅红 朱红 紫红 赭红 殷红 绯红 旭日 红艳艳 金灿灿 热烘烘 暖洋洋明晃晃红彤彤 红日欲出 红日未出 红日初升 红日喷薄 红日艳艳 旭日初露 旭日初升 旭日东升 旭日临窗 旭日将升 旭日当空 晓日初升 朝阳初升 朝阳灿灿 朝阳普照朝阳火红太阳升高 太阳高起 日出旭旭 日出东山 日出三竿 日上三竿 日高三丈 三竿日出 日色东升 日头露脸 火轮升腾 火球高升 为乌飞升 一轮红日 一轮朝日一轮旭日 喷薄欲出 喷薄而出 徐徐上升 红日高悬 红日高照 红日当空 赤日当空 赤日当天 赤日炎炎 赤日烫人 丽日当空 丽日高照 烈日当空 烈日当头 烈日炎炎 烈日灼烈 烈日灼人 日头正顶 日已中天 日头正毒 日轮当午日当正午日悬高天 日悬中天 日正中天 日色过午 日头炽热 明日高挂 太阳高照太阳毒辣骄阳满天 太阳当空 艳阳当空 艳阳骄骄艳阳高照 艳阳普照 春阳灿灿 秋阳明丽 秋阳明媚 秋阳高照 高悬天空 太阳偏午 雨后晴阳 太阳平西 太阳西斜 太阳偏西 太阳西沉 太阳西坠 太阳入山 太阳落山太阳西下 太阳落坡 夕阳正美夕阳如血夕阳如丹 夕阳如火 太阳嫣红 夕阳欲坠 夕阳将坠 夕阳将落 夕阳西坠 夕阳西照 夕阳将沉 夕阳斜照 夕阳映照 夕阳残照 夕阳晚照 夕阳西落 夕阳西下 夕阳西沉 夕阳入山 夕阳余辉 残阳似血 残阳如血 残阳夕照 残阳消尽 斜阳淡照斜阳落山红日平西 红日西斜 红日西坠 红日西沉 日近黄昏 日头西落 日头偏西日影西斜日傍西山 日头西斜 日头压山 日头西沉 日头西坠 日薄西山 日落西山日头刚落日落西天 日出日落 金乌西坠 落日熔金 落日余晖 西山日落 一轮斜日 一抹夕阳 一缕夕阳 徐徐降落 阳光初照 阳光抚照 阳光普照 阳光和煦 阳光明媚阳光明丽阳光灿烂 波光粼粼 阳光耀阳 阳光艳丽 阳光正烈 阳光很足 阳光炽热 阳光暴热 阳光炫耀 阳光西斜 阳光暗淡 阳光直射 日光斜射 朝晖灿烂 灿烂朝晖 灿烂光辉 朝晖满地 金色阳光 金光耀目 金光万道 金光万丈 光芒四射 光芒万丈 万道金光 霞光万道 晚霞夕照 艳艳阳光 放射光芒 金辉斜照 余辉灿灿 令人目眩色彩斑斓一缕阳光 满天红云，满海金波 红日像一炉沸腾的钢水，喷薄而出，金光耀眼。
早晨，太阳像个刚出门的新媳妇，羞答答地露出半个脸来。 太阳落山了，它那分外的强光从树梢头喷射出来，将白云染成血色，将青山染成血色。
太阳慢慢地透过云霞，露出了早已胀得通红的脸庞，像一个害羞的小姑娘张望着大地。 灿烂的阳光穿过树叶间的空隙，透过早雾，一缕缕地洒满了校园。
太阳更低了，血一般的红，水面上一条耀人眼睛的广阔的光波，从海洋的边际直伸到小船边沿。 天空被夕阳染成了血红色，桃红色的云彩倒映在流水上，整个江面变成了紫色，天边仿佛燃起大火。
春天，那太阳暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人浑身舒坦。 阵阵春风，吹散云雾，太阳欣然露出笑脸，把温暖和光辉洒满湖面。
炎炎的烈日高悬当空，红色的光如火箭般射到地面上，地面着了火，反射出油在沸煎时的火焰来。 没有敢抬头看一眼太阳，只觉得到处都耀眼，空中、屋顶、地上，都是白亮亮的一片，白里透着点红，由上到下整个像一面极大的火镜，每条都是火镜的焦点，仿佛一切东西就要燃烧起来。
晚秋了，太阳懒洋洋地挂在天上，像个老公公露着笑脸在打瞌睡。 深秋的太阳像被罩上橘红色灯罩，放射出柔和的光线，照得身上、脸上，暖烘烘的。
太阳一到秋天，就将它的光芒全撒向人间。瞧，田野是金黄的，场地是金黄的，群山也是金黄的。
冬天的太阳像月亮一样苍白无力。太阳正被薄云缠绕着，放出淡淡的耀眼的白光。
太阳一年操劳到头，忙到冬天，就筋疲力尽，几乎放不出热力来了。 和煦的阳光，透过稠密的树叶洒落下来，成了点点金色的光斑。
远处巍峨的群山，在阳光照映下，披上了金黄色的外衣，显得格外美丽。 阳光被层层叠叠的树叶过滤，漏到他身上变成了淡淡的圆圆的轻轻摇曳的光晕。
这时候正是早上八九点钟，明亮的。
4.关于对联的名言警句或诗句
1，烈士墓前 列宁的一句名言：忘记过去，就意味着背叛 碧血丹心血沃神州兆大地 壮志豪情志屹华夏贯长空 2，学校 为中华崛起而读书。
--** 风声、雨声、读书声，声声入耳 家事、国事、天下事，事事关心。 3，食堂 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
--李绅 一粥一饭当思来之不易 半丝半缕恒念物力维艰 4，你的房间里 千里之行，始于足下——老子 书山有路勤为径 学海无涯苦作舟。 出句：春风梳柳裁诗句 对句：晓雨浇荷淌泪珠 窗虚权借月栖榻 夜静猛闻风打门 苟利国家生死以 岂因祸福避趋之 剪取吴淞半江水 聊寄江南一枝春 四面花果然好样 一肚草格外大声 集唐诗句联 美花多映竹 乔木自成林 柳深陶令宅 月静庚公楼 云山起翰墨 星斗焕文章 松风清耳目 蕙气袭认襟 顾视清高气深稳 文章彪炳光陆离 鸟啼碧树闲临水 竹映高墙似傍山 倾壶待客花开后 出竹吟诗月上初 实事渐消虚事在 长年方悟少年非 一路沿溪花复水 几家深树碧藏楼 舍南舍北皆春水 他席他乡送客怀 城隅绿水明秋日 江上诗情为晚霞 集李白诗句联 桂子落秋月 荷花羞玉颜 天长落日远 意重泰山轻 闲吟步竹石 长醉歌芳菲 心悬万里外 兴在一杯中 秀句满江国 芳声腾海隅 死生一度人皆有 意气相倾山可移 浣溪石上窥明月 向日楼中吹落梅 集杜甫诗句联 倚杖看孤石 开林出远山 甘从千日醉 耻与万人同 穷沪弗高煌薨号胳铜供扩愁但有骨 诗兴不无神 闻说江山好 终嗟风趣频 万里秋风吹锦水 九重春色醉仙桃 不知明月为谁好 更有澄江消客愁 侧身天地更怀古 独立苍茫自咏诗 歌词自作风格老 诗卷长流天地间 集韩愈诗句联 莫忧世事兼身事 却道新花胜旧花 正值万株红叶满 问言何处芙蓉多 自笑平生夸胆气 须知节候即风寒 集宋诗句联 立脚怕从风俗转 商怀犹有古人知 深林闲数新添竹 残烛贪看未见书 好山当户碧云晚 古屋贮月松风凉 吾山自信云舒卷 片心高与月徘徊 林花经雨香犹在 芳草留人意自闲 藏书万卷可教子 买地十亩皆种松 门无车马终年静 卒对琴书百虑清 林罅忽明知月上 竹梢微响觉风来 我书意造本无法 此老胸中常有诗 集苏轼诗句联 身行万里半天下 眼高四海空无人 才大古来难适用 人生何处不相逢 天下几人学杜甫 诗中自合爱陶潜 古来画师非俗士 此间风物属诗人 集黄庭坚诗句联 小雨藏山客来久 长江接天帆到迟 园中鸟语劝沽酒 窗下日长宜读书 周鼎汤盘见蝌蚪 深山大泽生龙蛇 集陆游诗句联 山河兴废人搔首 风雨纵横乱入楼 看镜已成双白鬓 名山踏破几青鞋 小楼一夜听春雨 孤桐三尺泻秋泉。
5.有关对联的名言 急求
研卷知古今；藏书教子孙。
春庭早色和烟暖；午夜书声带月寒。 求学将以致用；读书先在虚心。
读书当将破万卷；求知不叫一疑存。 书山寻宝；学海泛舟。
书到精绝潜心读；文穷情理放声吟。 晓月闲移三尺剑；孤灯苦读五更书。
勤者读书夜达旦；青藤绕屋花连云。 明月一池水；清风万卷书。
静思能事理；诚朴贯人生。 勤者读书夜达旦；青藤绕屋花连云。
春庭早色和烟暖；午夜书声带月寒。 读书贵有用；树德莫如滋。
读书贵有用；树德莫如滋。 明月一池水；清风万卷书。
养子莫徒使；先教勤读书。 明灯常作伴；益书常为朋。
晓月闲移三尺剑；孤灯苦读五更书。 读书即未成名，究竟人高品雅。
修德不期获报，自然梦稳心安。 研卷知古今；藏书教子孙。
宝剑锋从磨砺出；梅花香自苦寒来。 学如逆水行舟，不进则退；心似平原走马，易放难收。
平心尝世味；含笑看人生。 祖宗真传克勤克俭；人生正路惟读惟耕。
深思立身道；精读修业书。 立品直须同白玉；读书何止到青云。
学如逆水行舟，不进则退；心似平原走马，易放难收。 立品直须同白玉；读书何止到青云。
书山寻宝；学海泛舟。 养子莫徒使；先教勤读书。
深思立身道；精读修业书。 读书当将破万卷；求知不叫一疑存。
书到精绝潜心读；文穷情理放声吟。 读书即未成名，究竟人高品雅。
修德不期获报，自然梦稳心安。 明灯常作伴；益书常为朋。
壮士腰间三尺剑；男儿腹中五车书。 求学将以致用；读书先在虚心。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 .风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
自学好学勤学学而自用；无思厌思废思思而无功。 学如黄鹤习如鹊；勤如羽翼奋如翅。
懒惰厌学难成器；勤奋博学出状元。 天资聪颖慧根尚在；生性懒惰才智枉存。
玉不琢不成器；人不学不知道。 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 .努力拼搏，今朝汗洒书本；冲刺飞跃，明日笑映容颜。
书到用时方恨少，学富五车不为多。 学海，让我们游泳；书林，让我们欣赏。
你之心，在书林里；我的脑，在学海中。 故作轩窗掩苍翠；要将弦诵答潺湲。
胸中万卷风雷动，无端直奔笔下来。 身体好，学习好，品质更须好；做题难，练字难，用功就不难。
若有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。
6.有关对联的名言 急求
研卷知古今；藏书教子孙。
春庭早色和烟暖；午夜书声带月寒。
求学将以致用；读书先在虚心。
读书当将破万卷；求知不叫一疑存。
书山寻宝；学海泛舟。
书到精绝潜心读；文穷情理放声吟。
晓月闲移三尺剑；孤灯苦读五更书。
勤者读书夜达旦；青藤绕屋花连云。
明月一池水；清风万卷书。
静思能事理；诚朴贯人生。
勤者读书夜达旦；青藤绕屋花连云。
春庭早色和烟暖；午夜书声带月寒。
读书贵有用；树德莫如滋。
读书贵有用；树德莫如滋。
明月一池水；清风万卷书。
养子莫徒使；先教勤读书。
明灯常作伴；益书常为朋。
晓月闲移三尺剑；孤灯苦读五更书。
读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。
研卷知古今；藏书教子孙。
宝剑锋从磨砺出；梅花香自苦寒来。
学如逆水行舟，不进则退；心似平原走马，易放难收。
平心尝世味；含笑看人生。
祖宗真传克勤克俭；人生正路惟读惟耕。
深思立身道；精读修业书。
立品直须同白玉；读书何止到青云。
学如逆水行舟，不进则退；心似平原走马，易放难收。
立品直须同白玉；读书何止到青云。
书山寻宝；学海泛舟。
养子莫徒使；先教勤读书。
深思立身道；精读修业书。
读书当将破万卷；求知不叫一疑存。
书到精绝潜心读；文穷情理放声吟。
读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。
明灯常作伴；益书常为朋。
壮士腰间三尺剑；男儿腹中五车书。
求学将以致用；读书先在虚心。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
.风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
自学好学勤学学而自用；无思厌思废思思而无功。
学如黄鹤习如鹊；勤如羽翼奋如翅。
懒惰厌学难成器；勤奋博学出状元。
天资聪颖慧根尚在；生性懒惰才智枉存。
玉不琢不成器；人不学不知道。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
.努力拼搏，今朝汗洒书本；冲刺飞跃，明日笑映容颜。
书到用时方恨少，学富五车不为多。
学海，让我们游泳；书林，让我们欣赏。
你之心，在书林里；我的脑，在学海中。
故作轩窗掩苍翠；要将弦诵答潺湲。
胸中万卷风雷动，无端直奔笔下来。
身体好，学习好，品质更须好；做题难，练字难，用功就不难。
若有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。
7.急求各10条谚语 对联 和歇后语
挨金似金，挨玉似玉。
八成熟，十成收；十成熟，二成丢。 把舵的不慌，乘船的稳当。
白米饭好吃，五谷田难种。 百日连阴雨，总有一朝晴 百闻不如一见，百见不如一干。
败家子挥金如粪，兴家人惜粪如金。 帮人要帮到底，救人要救到头。
帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。 饱带饥粮，晴带雨伞。
爆饮爆食易生病，定时定量保康宁。 背后不商量，当面无主张。
笨人先起身，笨鸟早出林。 鞭打的快马，事找的忙人。
边学边问，才有学问。 病从口入，寒从脚起。
病从口入，祸从口出。 病好不谢医，下次无人医。
病急乱投医，逢庙就烧香。 病来如山倒，病去如抽丝。
病人心多，忙人事多。 补漏趁天晴，读书趁年轻。
不担三分险，难练一身胆 不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩 不到江边不脱鞋，不到火候不揭锅。 不懂装懂，永世饭桶。
不给规矩，不成方圆。 不会烧香得罪神，不会讲话得罪人。
不会做小事的人，也做不出大事来。 不见兔子不撒鹰。
不经冬寒，不知春暖 不可不算，不可全算。 不磨不炼，不成好汗。
不怕百事不利，就怕灰心丧气 不怕不识货，只怕货比货。 不怕穿得迟，就怕脱得早。
不怕家里穷，只怕出懒汉。 不怕路长，只怕心老。
不怕乱如麻，只怕不调查。 不怕慢，就怕站；站一站，二里半。
不怕年老，就怕躺倒。 不怕人不敬，就怕己不正。
不怕人不请，就怕艺不精。 不怕山高，就怕脚软。
不怕少年苦，只怕老来穷。 不怕事难，就怕手懒。
不怕天寒地冻，就怕手脚不动。 不怕学不成，就怕心不诚。
不怕学问浅，就怕志气短。 不怕一万，只怕万一。
不入虎穴，焉得虎子。 不挑担子不知重，不走长路不知远。
不听老人言，吃亏在眼前。 不图便宜不上当，贪图便宜吃大亏。
不笑补，不笑破，只笑日子不会过。 槽里无食猪拱猪，分脏不均狗咬狗。
草若无心不发芽，人若无心不发达。 馋人家里没饭吃，懒人家里没柴烧。
常赌无赢家。 常骂不惊，常打不怕。
常说口里顺，常做手不笨。 常在有时思无时，莫到无时想有时。
长江不拒细流，泰山不择土石。 长五月，短十月，不长不短二八月。
长兄如父，老嫂比母。 朝里有人好做官，家里有狗好看门。
车到山前必有路，船到桥头自然直。 车有车道，马有马路。
撑痢疾，饿伤寒。 撑死胆大的人，饿死胆小的鬼。
秤能称轻重，话能量人心。 秤砣虽小，能压千斤 吃不穷，穿不穷，不会打算一世穷。
吃不言，睡不语。 吃吃喝喝，人走下坡。
吃饭吃米，说话说理 吃饭打湿口，洗脸打湿手。 吃饭防噎，走路防跌。
吃饭先喝汤，老了不受伤。 吃饭象条龙，做活象条虫。
吃过的馍馍不香，嚼过的甘蔗不甜。 吃酒不吃菜，必定醉得快。
吃米带点糠，老小都安康。 吃人家的嘴短，拿人家的手短。
吃一堑，长一智。 迟干不如早干，蛮干不如巧干。
尺有所短，寸有所长。 宠狗上灶，宠子不孝。
出汗不迎风，走路不凹胸。 出家三天，佛在面前；出家三年，佛在西天。
出门看天色，炒菜看火色。 出门靠朋友，在家靠父母。
出门问路，入乡问俗。 船头坐得稳，不怕风来颠。
船载千斤，掌舵一人。 疮怕有名，病怕没名。
创业百年，败家一天。 吹嘘自己的人，等于在宣传他的无知。
聪明在于学习，天才在于积累。 从俭入奢易，从奢入俭难。
从小差一岁，到老不同年。 粗茶淡饭能养人，破衣破裤能遮寒。
粗饭养人，粗活益身。 粗丝难织细绢，粗人难做细活。
寸草铡三刀，料少也长膘。 打不干的井水，使不完的力气。
打柴问樵夫，驶船问艄公 打虎要力，捉猴要智。 打架不能劝一边，看人不能看一面。
打蛇打七寸，挖树先挖根。 打铁看火候，庄稼赶时候。
打鱼的不离水边，打柴的不离山边。 打鱼靠网，打狼靠棒。
大处着眼，小处着手。 大路不走草成窝，好歌不唱忘记多。
大蒜是个宝，常吃身体好。 大王好见，小鬼难求。
大意失荆州，骄傲失街亭。 单丝不成线，独木不成林。
胆大走遍天下，胆小寸步难行 弹琴知音，谈话知心。 当断不断，反受其乱。
当局者迷，旁观者清。 当用时万金不惜，不当用时一文不费。
当着矮人，别说矮话。 刀不磨要生锈，人不学要落后。
到什么山上砍什么柴，到什么火候使什么锤。道儿是人走出来的，辙尔是车轧出来的。
道虽近，不行不至；事虽小，不做不成。灯不拨不亮，理不辩不明。
灯不亮，要人拨；事不明，要人说。 滴水成河，粒米成箩。
弟兄不和邻里欺，将相不和邻国欺。 点灯爱油，耕田爱牛。
东西越用越少，学问越学越多。 冬吃萝卜夏吃姜，不老医生开药方。
冬天既然已经到了，春天还会远吗？ 豆腐多了一泡水，空话多了无人信。 痘要结，麻要泄。
读书不想，隔靴挠痒。 读书须用心，一字值千金。
赌钱众人骂，读书众人夸。 端人家碗，服人家管。
多下及时雨，少放马后炮。 多行不义必自毖。
恶人心，海底针。 恶有恶报，善有善报。
儿大不由爷，女大不由娘。 儿大分家，树大分杈。
耳不听不烦，眼不见不馋。 耳听为虚，眼见为实。
饭后百步走，活到九十九。 饭前一碗汤，气死好药方。
放虎归山，必有后患。 愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。
蜂多出王，人多出将。 逢恶不怕，逢善不欺。
富人过年，穷人过关。 隔行如隔山。
工欲善其事，必先利其器。
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