包含蓝田暖玉的诗词

沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟相近的诗句

《锦瑟》

唐代 李商隐

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆,只是当时已惘然。

沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟相近的诗句

沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟分别是引用什么典故何意

这两句分别引用了西晋张华(232~300)编撰的《博物志》和唐代文人李吉甫《元和郡县志》。

这两句译文:月光沐浴着大海,使鲛人泣泪,颗颗成珠, 红日煦照蓝田,良玉也会化作云烟。

出自唐代诗人李商隐的代表作之一《锦瑟》。

全诗如下:

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆,只是当时已惘然。

译文如下:

精美的瑟为什么竟有五十根弦,一弦一柱都叫我追忆青春年华。

庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶,望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。

明月沧海鲛人流下了滴滴眼泪,蓝田日暖玉石才能够化作青烟。

此时此景为什么要现在才追忆,只因为当时心中只是一片茫然。

扩展资料:

创作背景

李商隐天资聪颖,文思锐敏,二十出头考中进士,举鸿科大考遭人嫉妒未中刷下,从此怀才不遇。

在“牛李*争”左右为难,两方猜疑,屡遭排斥,大志难伸。

中年丧妻,又因写诗抒怀,遭人贬斥。

此诗约作于作者晚年,对《锦瑟》一诗的创作意旨历来众说纷纭,莫衷一是。

或以为是爱国之篇,或以为是悼念追怀亡妻之作,或以为是自伤身世、自比文才之论,或以为是抒写思念待儿之笔。

《史记·封禅书》载古瑟五十弦,后一般为二十五弦。

但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意(一说二十五弦的古瑟琴弦断成两半,即为五十弦)但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。

 

作者简介

李商隐(约813—约858),唐代诗人。

字义山,号玉溪生、樊南生。

怀州河内(今河南沁阳)人。

开成二年(837年)进士。

曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。

处于牛李*争的夹缝之中,被人排挤,潦倒终身。

诗歌成就很高,所作“咏史”诗多托古以讽,“无题”诗很有名。

擅长律、绝,富于文采,具有独特风格,然有用典过多,意旨隐晦之病。

有《李义山诗集》。

参考资料来源:百度百科——《锦瑟》

暖玉生烟的典故

“暖玉生烟”出自唐代李商隐的《锦瑟》,此典故源自南北朝干宝《搜神记》。

杨伯雍因心善救了一个劳累过度的老人(太白金星),后太白金星送了一斗可种出玉石的碎石,杨伯雍在蓝田的无终山一斗玉石,用用玉石做了5双白璧做聘礼,娶了一位善良贤慧的徐姑娘的典故。

后来玉石被官匪掠走,太白金星托梦给杨伯雍,给予了诗句的提醒“晴天日出入南山,轻烟飘处藏玉颜。”意思是晴天日出的时候再进入南山,到有烟雾轻绕的地方可以找到蓝田玉的踪迹。

也就成就了“蓝田日暖玉生烟”的诗句了。

扩展资料:

《锦瑟》

唐代:李商隐

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆,只是当时已惘然。

译文:

瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。

庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。

望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。

大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。

只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。

那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。

而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。

赏析:

诗运用象征、隐喻的手法,创造性地发展了传统的“比兴”方法。

“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。”想象一下:绘有花纹的美丽如锦的瑟有五十根弦,诗人也一边在感慨快到五十岁了,一弦一柱都唤起了他对逝水流年的喜悦追忆,暗示自己才华出众而年华流逝。

诗的首联以幽怨悲凉的锦瑟起兴,借助对形象的联想来显现诗人内心深处难于直抒的千般情怀以及诗人沧海一世所有不能明言的万种体验,点明“思华年”的主旨,这是对传统比兴手法创造性的发展。

“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。”《锦瑟》诗中间两联,最能体现李商隐引典精辟、譬喻精深的持点。

李商隐以“庄生梦蝶”的典故人诗,又巧妙地设计了两个字:“晓”与“迷”,深层喜悦譬喻溢于言表。

“晓”早晨也,喻人的一生则是青年时代。

“晓梦”:青春美梦,年轻时立下的宏伟大志,色彩斑斓的喜悦理想。

“迷”迷恋,沉溺也不放弃,不可割舍,不懈地追求喜悦。

诗人设字绝妙精巧,赋予典故以新的喜悦哲理,让读者有感于物,有悟于心。

使诗句产生了影视效应,再现了诗人为不可割舍的理想进行了不懈追求,无奈却挣扎于权势争夺之中,左右为难受尽欺凌终不得志,到头来只是一场悲苦的梦幻而已。

颈联前一句把几个典故揉合在一起,珠生于蚌,蚌在于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹。

这是美好的民间传统之说。

泪以珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗颗成珠,亦是海中的奇情异景。

如此,皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界,在诗人笔下,已然形成一个难以分辨的妙境。

一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的,实不多见。

后一句的蓝田沧海,也并非空穴来风。

晚唐诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”诗中此句,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,造成了异样鲜明强烈的对比。

对于诗人 来说,沧海月明这个境界,尤有特殊的身后感情。

他对此境,一方面于其高旷皓净十分爱赏,一方面于其凄寒孤寂又十分感伤:一种复杂的难言的怅惘之怀,溢于言表。

此联和上联共用了四个典故,呈现了不同的意境和情绪。

庄生梦蝶,是人生的恍惚和迷惘;望帝春心,包含苦苦追寻的执著;沧海鲛泪,具有一种阔大的寂寥;蓝田日暖,传达了温暖而朦胧的欢乐。

诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵,他的心灵向读者缓缓开启,华年的美好,生命的感触等皆融于其中,却只可意会不可言说。

诗的尾联,采用反问递进句式加强语气,结束全诗。

“此情”总揽所抒之情:“成追忆”则与“思华年”呼应。

“可待”即“岂待”,说明这令人惆怅伤感的“此情”,早已迷惘难遣,此时当更令人难以承受。

参考资料来源:百度百科-锦瑟

含有玉字的诗句

良玉假雕琢,好诗费吟哦.

诗句果如玉,沈谢不足多.

玉声贵清越,玉色爱纯粹.

作诗亦如之,要在工夫至.

辨玉先辨石,论诗先论格.

诗家体固多,文章有正脉.

细观玉轩吟,一生良苦心.

雕琢复雕琢,片玉万黄金.

一剪梅·红藕香残玉簟秋 ·李清照

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.

此情可待成追忆,只是当时已惘然.

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